Το κείμενο γνωστό ως Όνειρα της Αγίας Θεοτόκου αναφέρεται συχνά ως προσευχή ή κύκλος 77 προσευχών. Σε κάθε έναν αποδίδεται μια ειδική δράση: το ένα ανακουφίζει από τους «υπηρέτες του Σατανά», το άλλο θεραπεύει από όλες τις ασθένειες, το τρίτο προστατεύει το σπίτι από τη φωτιά και ούτω καθεξής. Το μόνο που χρειάζεστε είναι να ξαναγράψετε το "Dreams" και να το έχετε μαζί σας ή να το διαβάσετε 3-7 φορές την ημέρα.
Ακόμη και μια σύντομη ματιά στο κείμενο των «ονείρων των πιο ιερών θεοτόκων» μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι δεν είναι προσευχή. Η προσευχή περιέχει πάντα μια έκκληση προς τον Θεό - ευγνωμοσύνη, αίτημα ή δόξα Του. Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στα Όνειρα, είναι ένα αφηγηματικό κείμενο.
Τι αφηγείται στα "Όνειρα της Αγίας Θεοτόκου"
Το περιεχόμενο του κειμένου έχει ως εξής: Η Μητέρα του Θεού κοιμάται και βλέπει όνειρα για τη μελλοντική μοίρα του Υιού της, για την προδοσία του μαθητή Του, τα δεινά του Σωτήρα και το θάνατό Του στον σταυρό. Οι εκδηλώσεις του Ευαγγελίου παρουσιάζονται με πολλά λάθη. Για παράδειγμα, ο Ιούδας, που πρόδωσε τον Ιησού Χριστό, ονομάζεται εδώ «ο πρώτος μαθητής του», παρόλο που ήταν ο Άγιος Ο Ανδρέας ο Πρώτος Καλεσμένος. Αυτό υποδηλώνει ότι τα «Όνειρα» δεν θα μπορούσαν να έχουν γραφτεί από έναν ηγέτη της Εκκλησίας.
Ακόμη πιο αντίθετο με τα εκκλησιαστικά διατάγματα των υποσχέσεων που τερματίζουν κάθε ένα από τα «Όνειρα»: «Όποιος διαβάσει το όνειρό σας στο θάνατο θα σωθεί από αιώνιο μαρτύριο … αυτό το άτομο θα πάει στον παράδεισο.» Καμία χριστιανική προσευχή δεν υπόσχεται κάτι τέτοιο. Το μέγιστο που μπορεί να κάνει ένας Χριστιανός είναι να προσεύχεται στον Θεό για σωτηρία, η μεταθανάτια μοίρα παραμένει στα χέρια Του και δεν είναι εγγυημένη "αυτόματα".
Έτσι, τα «Όνειρα της Αγίας Θεοτόκου» δεν μπορούσαν να γραφτούν από ιερέα ή μοναχό.
Η αποκρυφική φύση του έργου
Όχι μόνο το περιεχόμενο αυτού του κειμένου μιλά για μη εκκλησιαστική προέλευση, αλλά και τη γλώσσα στην οποία παρουσιάζεται. «Κοιμήθηκα λίγο, αλλά έβλεπα πολλά στα όνειρά μου», «Πήγα στο κρεβάτι, Κυρία, για ύπνο και ξεκούραση», «Goy you art, my mother» - τέτοιες εκφράσεις είναι χαρακτηριστικές για λαϊκά παραμύθια, έπη και άλλα λαϊκά είδη.
Προφανώς, το "Dreams" είναι επίσης ένα παράδειγμα λαϊκής τέχνης, που βασίζεται σε βιβλικά κίνητρα. Τέτοια έργα ονομάζονται απόκρυφα ή "παραιτημένα βιβλία". Μερικά από τα Apocrypha προέρχονταν από το Βυζάντιο, άλλα γεννήθηκαν σε ρωσικό έδαφος. Πού θα μπορούσε να γεννηθεί αυτή η αποκρύφαδα;
Το 1861, σε ένα άρθρο αφιερωμένο σε αυτό το έργο, που περιλαμβάνεται στη συλλογή "Μνημεία της Αρχαίας Ρωσικής Λογοτεχνίας", ο Αρχιερέας Ι. Πανόρμοφ εφιστά την προσοχή στην ομοιότητα του στιλ "Όνειρα" με τους "Νότιους Ρώσους στίχους" και τα κάλαντα, που επιτρέπει να δημιουργήσει το χρονολογικό πλαίσιο για τη δημιουργία του κειμένου: XVI-XVII αιώνες. Μια έμμεση επιβεβαίωση αυτού είναι ένα παρόμοιο πολωνικό λογοτεχνικό μνημείο που ονομάζεται "Το όνειρο της Παναγίας", στο τέλος του οποίου δίνεται η ακριβής ημερομηνία της γραφής του: 25 Αυγούστου 1546. Πιθανώς πριν από αυτό το κείμενο υπήρχε στην προφορική παράδοση.
Έτσι, τα «Όνειρα της Πιο Ιεράς Θεοτόκου» είναι ένα παράδειγμα της μεσαιωνικής λαογραφίας της Νότιας Ρωσίας στο είδος των αποκρύφων. Αυτό το κείμενο δεν ήταν ποτέ κανονικό.
