Ένα εξαιρετικό λογοτεχνικό και ιστορικό μνημείο του 12ου αιώνα - «Το Lay of Igor's Regiment» - δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα στο πρωτότυπο. Ωστόσο, αυτό δεν σταματά τους επιστήμονες που θέλουν να μελετήσουν αυτήν την εργασία όσο το δυνατόν πληρέστερα και να κατανοήσουν ποιος είναι ο συντάκτης του και αν υπήρχε πραγματικά.
"Ο Λόγος για το Σύνταγμα του Ιγκόρ" ως Λογοτεχνικό Μνημείο
Δεν είναι καιρός για εμάς, αδέλφια, να ξεκινήσουμε
Μια λέξη για την εκστρατεία του Ιγκόρ, Να πω με μια παλιά ομιλία
Σχετικά με την πράξη του τολμηρού πρίγκιπα
Το Lay of Igor's Host είναι ένα λογοτεχνικό μνημείο μεγάλης ιστορικής σημασίας. Γράφτηκε στα τέλη του 12ου αιώνα, λίγο μετά την εκστρατεία του πρίγκιπα Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι Ιγκόρ Σβιτασλαβόβιτς εναντίον των Πολόβων. Η πλοκή βασίζεται σε αυτό το γεγονός, αλλά το κείμενο αναφέρει επίσης ιστορικές στιγμές που προηγούνται.
Μέχρι σήμερα, το χειρόγραφο του Lay έχει επιβιώσει μόνο σε ένα αντίγραφο, το οποίο απέκτησε ο Count Musin-Pushkin το 1890. Ο μόνος μεσαιωνικός κατάλογος γνωστός στην επιστήμη πέθανε κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς στη Μόσχα το 1812, η οποία εξακολουθεί να δημιουργεί αμφιβολίες για την αυθεντικότητα όλων των επιζώντων εκδόσεων. Δύο πλήρεις εκδόσεις έχουν επιζήσει (με βάση το χειρόγραφο Musin-Pushkin). Το πρώτο γράφτηκε και δημοσιεύτηκε από τον ίδιο τον Earl το 1800. Το δεύτερο αντίγραφο της εκστρατείας The Lay of Igor έγινε το 1795 για την Catherine the Great. Επιπλέον, τα εκχυλίσματα κατασκευάστηκαν από τους Ν. Μ. Karamzin και A. F. Ο Malinovsky, και οι παραποιήσεις του λαού, που έγιναν από έναν συγκεκριμένο Anton Bardin κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, είναι επίσης γνωστοί.
Ο συγγραφέας του Lay ως πρόσωπο
Η Γιαροσλάβνα κλαίει νωρίς
στο Putivl {on the visor}, arkuchi:
«Ω, δεκατρία, δεκατρία!
Τι, κύριε, το κάνετε βίαια;
Γιατί είναι τα ποντίκια του Khinovska strelky
{στο δικό μου εύκολο kriltsyu}
ουρλιάζω με τον τρόπο μου; (D. S. Likhachev
Λαμβάνοντας υπόψη όσα έχουν ειπωθεί - ότι το πρωτότυπο του λαού έχασε από την ιστορία, είναι απαραίτητο να αναφερθούν οι παραδοχές των ερευνητών που μελετούν αυτό το λογοτεχνικό μνημείο. Έτσι, ο συγγραφέας του λαού υποτίθεται ότι γνώριζε καλά τη λογοτεχνία και τον πολιτισμό της εποχής του, διέθετε πληροφορίες σχετικά με το κύριο ιστορικό μνημείο του Αρχαίου Ρους - Η ιστορία των περασμένων χρόνων (Η ιστορία γράφτηκε από τον Νέστορα στις αρχές του 12ου αιώνα). Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λαϊκά ποιητικά και λαογραφικά στοιχεία, θρύλους και γεγονότα. αναφέρει ειδωλολατρικούς θεούς, οι οποίοι έδωσαν λόγο να υποθέσουν ότι είναι ειδωλολατρικός, αλλά, πιθανώς, Χριστιανός, χρησιμοποιώντας τις πεποιθήσεις που του έχουν καταλήξει για να ποιηθεί το έργο του. Δεν είναι ούτε ιστορικός ούτε χρονογράφος, αν και είναι αρκετά ιστορικός. Προσανατολίζεται στην πολιτική κατάσταση και τις πραγματικότητες της εκστρατείας, που μπορεί να υποδηλώνουν τη συμμετοχή του σε αυτήν την εκδήλωση. Οι γνώσεις και οι δεξιότητές του τον επιτρέπουν να αποδοθεί στην κορυφή της τότε φεουδαρχικής κοινωνίας, η οποία δεν τον εμπόδισε να αντανακλά τα συμφέροντα του γενικού πληθυσμού. Ίσως στάθηκε ακόμη και στην ιεραρχική σκάλα τόσο ψηλά που ήταν σε καλή επαφή με τους πρίγκιπες και τους αντιμετώπισε με ζεστασιά και σεβασμό.
Μερικοί από τους μελετητές που μελετούσαν τους Lay έθεσαν θεωρίες ότι ο συγγραφέας, ή μάλλον οι συγγραφείς, θα μπορούσαν να ήταν πολλοί άνθρωποι, και ότι η ίδια γράφτηκε σε διαφορετικούς χρόνους. Ωστόσο, λόγω της απώλειας του αρχικού κυλίνδρου και της απουσίας σαφών αποδεικτικών στοιχείων που καθιστούν δυνατή την ονομασία ενός πραγματικού ατόμου ως συγγραφέα του "The Lay of Igor's Host" δεν είναι δυνατή.
