Ο γάμος είναι ένα σημαντικό μέρος της πνευματικής ζωής ενός χριστιανού. Η κολοσσιαία του σημασία αποδεικνύεται από το γεγονός ότι το τέλος του γάμου - ο γάμος - είναι ένα από τα επτά ιερά μυστήρια μαζί με το βάπτισμα, την εξομολόγηση και την Ευχαριστία.
Σε αντίθεση με το βάπτισμα, την εξομολόγηση και την κοινωνία, το μυστήριο του γάμου δεν είναι υποχρεωτικό για έναν Χριστιανό · ωστόσο, κατέχει μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των μυστηρίων. Αυτό είναι το νεότερο και το παλαιότερο μυστήριο.
Η προέλευση του γάμου
Οι πρώτοι Χριστιανοί δεν είχαν γάμο: περιμένοντας τη Δευτέρα Παρουσία του Σωτήρα τα επόμενα χρόνια, δεν είδαν κανένα λόγο να ξεκινήσουν μια οικογένεια. Όμως με την πάροδο του χρόνου, ο Σωτήρας δεν εμφανίστηκε, και έγινε σαφές ότι ο μόνος σίγουρος τρόπος για να διατηρηθεί η χριστιανική πίστη για αιώνες ήταν η δημιουργία μιας χριστιανικής οικογένειας.
Αρχικά, η ολοκλήρωση ενός χριστιανικού γάμου έμοιαζε με μια κοινή κοινωνία της νύφης και του γαμπρού. Τον 3ο αιώνα, σύμφωνα με την μαρτυρία του θεολόγου Τερτουλιανού, υπήρχε ήδη μια τελετή με λεπτομέρειες όπως η ένωση των χεριών, η μεταφορά ενός δαχτυλιδιού, κορώνες, η κάλυψη της νύφης με ένα πέπλο γάμου. Η τελική τελετή του γάμου διαμορφώθηκε τον 10ο αιώνα.
Αυτή η προέλευση του γάμου, φαίνεται, έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα των ιερών μυστηρίων ως κάτι που δίνεται από τον Θεό και δεν αποδεικνύεται από τους ανθρώπους. Αλλά αυτή είναι μια προφανής αντίφαση: η πρώτη ευλογία του ανθρώπινου γάμου από τον Θεό πραγματοποιήθηκε στην Εδέμ. Ο Σωτήρας επιβεβαίωσε την κατανόηση του γάμου ως ανθρώπινης ένωσης ευλογημένης από τον Θεό ευλογώντας τον γάμο στην Κάνα της Γαλιλαίας.
Η έννοια του γάμου
Κάθε λεπτομέρεια ενός εκκλησιαστικού γάμου είναι μια έκφραση της χριστιανικής κατανόησης του γάμου. Από την άποψη της Εκκλησίας, ο γάμος δεν είναι απλώς μια ένωση πολιτών ψυχολογικά συμβατών ανθρώπων, αλλά είναι μια πνευματική σχολή αγάπης, υπομονής και ταπεινότητας. Η επίτευξη του ιδανικού της αγάπης είναι αδύνατη χωρίς αυτοσυγκράτηση, χωρίς βάσανα, αλλά η ταλαιπωρία ανυψώνει το ανθρώπινο πνεύμα, αποκαλύπτοντας πλήρως την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού στον άνθρωπο. Ως εκ τούτου, οι κορώνες, οι οποίες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην τελετή του γάμου, ερμηνεύονται τόσο ως μάρτυρες και ως σύμβολο της βασιλείας.
Το κύριο νόημα του γάμου είναι να ρίξει τη χάρη του Θεού σε μια νεογέννητη οικογένεια, επομένως, τα γαμήλια δαχτυλίδια, προτού τα παραδώσει ο ιερέας στους νέους, τοποθετούνται στον ιερό θρόνο.
Πολλές λεπτομέρειες του γάμου υπογραμμίζουν την ακεραιότητα, το απαραβίαστο του γάμου: η νύφη και ο γαμπρός περπατούν στον ίδιο πίνακα, πίνουν από το ίδιο μπολ - έτσι οι σύζυγοι ερμηνεύονται όχι ως «σύντροφοι», αλλά ως μέρη ενός ενιαίου συνόλου, «ένα σάρκα », η διάλυση της οποίας δεν θα είναι νομική διαδικασία αλλά ανθρώπινη τραγωδία.
Υπάρχει η άποψη ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δηλώνει την κατώτερη θέση των γυναικών σε σχέση με τους άνδρες. Ο γάμος δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν συμβαίνει αυτό: η νύφη και ο γαμπρός κάνουν τις ίδιες υποσχέσεις, απαντώντας στις ερωτήσεις του ιερέα. Και οι δύο πρέπει να επιβεβαιώσουν τη σταθερή και εθελοντική τους πρόθεση να παντρευτούν, καθώς και την απουσία συζυγικών υποχρεώσεων έναντι τρίτων. Και παρόλο που ο ιερέας κάνει τις ερωτήσεις, οι νέοι πρέπει να θυμούνται ότι δίνουν την απάντηση ενώπιον του Θεού, ενώπιον του οποίου είναι απαράδεκτο να λυγίσει την ψυχή. Έχοντας δώσει μια τέτοια υπόσχεση, δεν είναι πλέον δυνατό να δικαιολογήσουμε ότι «δεν λειτούργησε», «αυτός ο γάμος ήταν λάθος» - τελικά, πριν από το πρόσωπο του Θεού, οι άνθρωποι επιβεβαίωσαν ότι ο γάμος ήταν η συνειδητή επιλογή τους!
Ο γάμος περιβάλλεται από πολλές λαϊκές πινακίδες. Συχνά, οι συγγενείς και οι φίλοι του νεαρού ζευγαριού που παρευρίσκονται στο ρολόι του γάμου με τρόμο ποιος από τους συζύγους θα είναι ο πρώτος που θα περπατήσει στις σανίδες, αν τα κεριά καίγονται ομοιόμορφα, προσπαθώντας να μαντέψουν για το μέλλον των νεόνυμφων από αυτές τις λεπτομέρειες. Φυσικά, όλες αυτές οι δεισιδαιμονίες δεν έχουν καμία σχέση με τη χριστιανική πίστη. Αλλά η πιο επικίνδυνη δεισιδαιμονία που σχετίζεται με το γάμο είναι η πεποίθηση ότι θα πρέπει «αυτόματα» να διασφαλίσει έναν ευτυχισμένο γάμο. Από την άποψη ενός χριστιανού, ο γάμος είναι μια καθημερινή κοινή εργασία των συζύγων και αυτό είναι το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμούνται οι άνθρωποι που έχουν πάρει την απόφαση να παντρευτούν.
