Ο Andrei Bryantsev είναι Ρώσος φιλόσοφος, αντικειμενικός ιδεαλιστής, κρατικός σύμβουλος του 18ου αιώνα. Ένας από τους πρώτους που εισήγαγε το ρωσικό κοινό στη φιλοσοφία του Kant. Αναφέρθηκε στους γενικούς νόμους της φύσης ως ο νόμος της συνέχειας του Leibniz, ο νόμος της «λιτότητας», καθώς και ο νόμος της διατήρησης της ποσότητας της ύλης και των δυνάμεων στη φύση.
Η παιδική ηλικία και η εφηβεία του Andrei Bryantsev
Ο Andrei Mikhailovich Bryantsev γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1749 στην οικογένεια ενός κληρικού στο Ερμιτάζ Odigitrievskaya κοντά στη Vologda. Τώρα, σε αυτό το μέρος του μοναστηριού στην περιοχή Βολογκντά, βρίσκουν τα ερείπια προ-επαναστατικών τούβλων μέσα σε ένα χωμάτινο προμαχώνα.
Ο Andrei Bryantsev ήταν ορφανός νωρίς. Μεγάλωσε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Βόλογκντα. Η αγάπη για τη διδασκαλία και η επιθυμία για περαιτέρω βελτίωση τον ώθησαν να φύγει από την πατρίδα του, και χωρίς να αποφοιτήσει από το Θεολογικό Σεμινάριο της Βολογκντάς, έχοντας μερικά καπίκια στην τσέπη του, πήγε με τα πόδια στη Μόσχα και μπήκε στη Σλαβική-Ελληνική-Λατινική Ακαδημία στο πορεία θεολογίας και φιλοσοφικών επιστημών. Επίσης, δεν αποφοίτησε από αυτό, αρνούμενος να πάρει τα μαλλιά ενός μοναχού.
Το 1770, εγκαταλείποντας μια πνευματική σταδιοδρομία, ο Bryantsev έγινε φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, μαθητής και αργότερα συνεργάτης του καθηγητή D. S. Anichkov και του S. E. Desnitsky. Εκτός από τη φιλοσοφική πορεία, σπούδασε ακριβείς επιστήμες, νομολογία και ξένες γλώσσες.
Φιλοσοφική καριέρα
Το 1787, αφού ολοκλήρωσε το πανεπιστημιακό του μάθημα, ο Αντρέι Μπράντσεφ έγινε πλοίαρχος της φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Συνεχιζόμενη εκπαίδευση. υπερασπίστηκε τη διατριβή του για το βαθμό του πλοιάρχου της φιλοσοφίας "Με το κριτήριο της αλήθειας", του απονεμήθηκε το πτυχίο της φιλοσοφίας και των φιλελεύθερων επιστημών.
Το 1779, ο Bryantsev διορίστηκε δάσκαλος Λατινικών και Ελληνικών στο σχολείο γραμματικής του πανεπιστημίου.
Το 1789, μετά το θάνατο του D. S. Anichkov, προήχθη σε έκτακτο καθηγητή.
Από το 1791 έως το 1795 υπηρέτησε ως λογοκριτής πανεπιστημίου. Το 1795 έγινε καθηγητής λογικής και μεταφυσικής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Έμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος της ζωής του. Η διατριβή του πλοιάρχου του "De criterio veritatis" (1787) παρέμεινε αδημοσίευτη.
Από το 1804 έως το 1806 ήταν διευθυντής του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου. Επιπλέον, ο Andrei Bryantsev ανέλαβε σειρά άλλων καθηκόντων - πρύτανης του ηθικού και πολιτικού τμήματος του πανεπιστημίου, διευθυντής του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Μόσχας, λογοκρισία στο τυπογραφείο του πανεπιστημίου, μέλος της σχολικής επιτροπής, πρύτανης του ηθικού και πολιτικού τμήματος, και τα λοιπά.
Το 1817-1821. Επικεφαλής υπό τον Bryantsev ήταν ο Davydov, ο οποίος ασχολήθηκε κυρίως με τη διδασκαλία φιλοσοφικών επιστημών. Ο Andrey Bryantsev δεν δημιούργησε το δικό του αρχικό σύστημα. Στην αρχή της καριέρας του, προσχώρησε κυρίως στο σύστημα του H. Wolf, το οποίο στη συνέχεια συμπλήρωσε με κάποια στοιχεία του Kantianism, και δεν βασίστηκε στα έργα του I. Kant, αλλά στα έργα ενός από τους οπαδούς του, FWD Snell.
Δημιουργικότητα της φιλοσοφίας Bryantsev
Σύμφωνα με τον Andrey Bryantsev, η φύση, αφενός, είναι ένα φυσικό σύνολο, ένα μηχανικά δομημένο σώμα, που υπόκειται στον νόμο της αιτιότητας. Από την άλλη πλευρά, είναι ένα «ηθικό σύνολο», στα τρία βασίλεια στα οποία κυριαρχεί η σκοπιμότητα που θεσπίστηκε από τον Θεό. Όλα τα πράγματα όχι μόνο «συνδέονται» στο χρόνο και στο χώρο από μια «φυσική σύνδεση», όπου το παρόν καθορίζεται από το παρελθόν και περιέχει την αιτία του μέλλοντος, αλλά συνδέεται επίσης με τους στόχους («τελικές αιτίες») από τον δημιουργό.
Ο Bryantsev Andrey αποδίδεται στους γενικούς νόμους της φύσης, ο νόμος της συνέχειας του Leibniz, ο νόμος της «λιτότητας», καθώς και ο νόμος της διατήρησης της ποσότητας της ύλης και των δυνάμεων στη φύση, που διατύπωσε με βάση τις ιδέες του Descartes, Bilfinger, Μέντελσον.
Ο Bryantsev ήταν ένας από τους πρώτους που εισήγαγε το ρωσικό κοινό στις φιλοσοφικές απόψεις του Kant.
Ο Bryantsev δεν δημιούργησε το δικό του αρχικό φιλοσοφικό σύστημα και επηρεάστηκε από τη γερμανική σκέψη: αρχικά προσχώρησε στο σύστημα του Χρ. Wolf, στη συνέχεια μετακόμισε στη θέση του Καντιανισμού. Εδώ η κύρια πηγή για αυτόν ήταν τα έργα του Kantian
Ο Andrei Mikhailovich Bryantsev ερμήνευσε τους νόμους της φύσης στο πνεύμα του αιτιώδους-τελεολογικού παραλληλισμού. Σύμφωνα με τον Bryantsev, το σύμπαν βασίζεται σε ένα είδος «ακατανόητης δραστηριότητας» που ζωντανεύει όλα τα μέρη του.
Γενικά, η φιλοσοφία του Bryantsev μπορεί να χαρακτηριστεί ως deism με μια απόχρωση μηχανισμού. "Το σύμπαν στο ίδιο το πράγμα είναι ένα μετρήσιμο σώμα, μηχανικά τοποθετημένο και αποτελείται από αμέτρητα μέρη διαφόρων μεγεθών και σκληρότητας, τα οποία αλληλοσυζευγνύονται μέσω ενός παγκόσμιου νόμου." Ο φιλόσοφος ακολούθησε τη θεωρία πολλών κόσμων και μια άπειρη ποικιλία μορφών οργανικής ζωής, δηλ. Οι απόψεις ήταν απαράδεκτες για την εκκλησιαστική συνείδηση εκείνης της εποχής. Η ελεύθερη σκέψη του Bryantsev περιορίστηκε στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών κατασκευών και δεν επηρέασε την πανεπιστημιακή του καριέρα.
Έργα του φιλόσοφου
- Ο Bryantsev Andrey Mikhailovich άφησε τις ακόλουθες συνθέσεις και μεταφράσεις:
- Σύνθεση "Μια λέξη για τη σύνδεση των πραγμάτων στο σύμπαν" 1790. Το έργο έχει έντονο ντειστικό χαρακτήρα με ένα άγγιγμα μηχανισμού. Έτσι, ειδικότερα, ο Bryantsev ορίζει το Σύμπαν: "… το σύμπαν στο ίδιο το πράγμα είναι ένα μετρήσιμο σώμα, μηχανικά διατεταγμένο και αποτελείται από αμέτρητα μέρη διαφόρων μεγεθών και σκληρότητας, τα οποία αλληλοσυζευγνύονται μέσω ενός σύμπαντος νόμος." Εδώ, ο Bryantsev υπερασπίζεται τη θεωρία πολλών κόσμων και μια άπειρη ποικιλία μορφών οργανικής ζωής.
Σύνθεση "Ο Λόγος για τους Γενικούς και Βασικούς Νόμους της Φύσης" 1799. Σε αυτό το δοκίμιο, βασιζόμενος στην παράδοση των Wolffian, ο Andrey Bryantsev συζητά τους βασικούς νόμους, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνει τον νόμο της συνέχειας, τον νόμο της λιτότητας, το συντομότερο μονοπάτι ή τα μικρότερα μέσα και τον νόμο της καθολικής διατήρησης
- Έκανε μεγάλη συμβολή στις μεταφράσεις: "Τα αρχικά θεμέλια της ηθικής φιλοσοφίας" του GA Fergusson το 1804 και (μαζί με τον SE Desnitsky) "Η ερμηνεία των αγγλικών νόμων" του W. Blackston, 1780-1782. μαθήματα των φιλοσόφων Schnell, Reis, το έργο του Ferposson "Τα αρχικά θεμέλια της ηθικής φιλοσοφίας" 1804.
- Παραμένει στο χειρόγραφο και το μη δημοσιευμένο άρθρο "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Συντομευμένη διδασκαλία ή γραμματική της Λατινικής γλώσσας του Scheler" 1787.
Πολλά από τα γραπτά του χάθηκαν σε πυρκαγιά στη Μόσχα το 1812.
