Τα Ευαγγέλια μας λένε ότι κατά τη γήινη ζωή του ο Χριστός έκανε πολλά θαύματα. Σε αυτούς οι Εβραίοι βρήκαν επιβεβαίωση για το θεϊκό Πρόσωπο του Χριστού. Ωστόσο, υπήρχαν εκείνοι για τους οποίους τα θαυμαστά γεγονότα προκάλεσαν μεγάλη αγανάκτηση, επειδή οι Εβραίοι νομικοί και οι Φαρισαίοι δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τον Θεό στον Χριστό.
Μερικά από τα πιο εντυπωσιακά θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός ήταν η ανάσταση των νεκρών. Τα Ευαγγέλια μιλούν για τρεις περιπτώσεις. Έτσι, ο Κύριος ανέστησε τον γιο της χήρας του Νάιν. Ο Χριστός λυπάται για τη θλίψη της μητέρας και έφερε στη ζωή τον γιο της. Πραγματοποιήθηκε επίσης η ανάσταση της κόρης του Ζαΐρου. Αλλά η πιο μοναδική περίπτωση της ανάστασης του αποθανόντος μπορεί να ονομαστεί το θαύμα με τον δίκαιο Λάζαρο, ο οποίος είχε θαφτεί σε μια σπηλιά για τέσσερις ημέρες. Η ιστορία λέει ότι μετά την ανάσταση του Λάζαρου, ο τελευταίος έγινε ο επίσκοπος της Εκκλησίας. Ήθελαν ακόμη και να σκοτώσουν τον Δίκαιο Λάζαρο επειδή ήταν ζωντανός μάρτυρας του μεγάλου θαύματος του Χριστού.
Ο Χριστός θεράπευσε πολλούς άρρωστους ανθρώπους. Ειδικά εδάφια στα Ευαγγέλια λένε για τη θεραπεία των τυφλών. Έτσι, ο Χριστός επέστρεψε σε ένα άτομο που ήταν τυφλό από τη γέννηση.
Ο Χριστός θεράπευσε τον παράλυτο. Με τη σύγχρονη έννοια, ένα άτομο που έχει περιορισμένη ικανότητα να κινείται, δηλαδή ένα άτομο με ειδικές ανάγκες, μπορεί να ονομαστεί χαλαρό. Υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις όταν οι χαλαροί άρχισαν να περπατούν.
Στην αρχαιότητα, υπήρχε μια συγκεκριμένη ασθένεια που ονομάζεται λέπρα. Ήταν μια ασθένεια στην οποία το σώμα ενός ατόμου σαπίζει ενώ ζει. Προσπάθησαν να μην επικοινωνήσουν με τους λεπρούς, τους αποφεύγονταν με κάθε δυνατό τρόπο και ο Χριστός θεράπευσε αυτούς τους ανθρώπους.
Τα Ευαγγέλια λένε επίσης για άλλα θαύματα του Χριστού. Για παράδειγμα, ο Κύριος περπατούσε στη θάλασσα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, μπορούσε να ταΐσει αρκετές χιλιάδες ανθρώπους με λίγα κομμάτια ψωμί και ψάρια, και επίσης να εκδιώξει δαίμονες.
Όλες οι μαρτυρίες για τα θαύματα που έκανε ο Χριστός έδειξαν σαφώς τη συγκεκριμένη θεϊκή εξουσία του Κυρίου, γιατί σε ορισμένες περιπτώσεις θεραπείας ο Χριστός συγχώρησε επίσης τις αμαρτίες, οι οποίες από μόνες τους είναι δικαίωμα μόνο του Θεού.
