Ώρες, ημέρες, μήνες, χρόνια - μια αντίστροφη μέτρηση που εφευρέθηκε από ένα άτομο, ένα μέτρο της ύπαρξης των πάντων στο σύμπαν. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν χωρίσει το χρόνο τους σε βολικά διαστήματα για να οργανώσουν τις δραστηριότητές τους. Το ημερολόγιο είναι ο ρυθμός στον οποίο υπόκειται η ζωή όλης της ανθρωπότητας.
Η ικανότητα μέτρησης ημερών και μηνών είναι ίσως μία από τις πρώτες απαραίτητες γνώσεις που λαμβάνει κάθε παιδί. Κάθε ενήλικας κατανοεί την έννοια ενός ημερολογίου, κάνει σχέδια, διορίζει σημαντικά γεγονότα για ορισμένες ημέρες του έτους. Όμως δεν γνωρίζουν όλοι την ετυμολογία της λέξης "ημερολόγιο" και την προέλευση αυτού, ένα τόσο ανεπαίσθητο, αλλά εξαιρετικά χρήσιμο και απαραίτητο φαινόμενο στον πολιτισμό μας.
Χρονολογία στην ιστορία διαφορετικών λαών
Το αρχαιότερο ημερολόγιο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, εμφανίστηκε ήδη από το 5000 π. Χ., στον πολιτισμό των νομαδικών ποιμένων της αρχαίας Αιγύπτου. Προσπάθησαν να σχεδιάσουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις πλημμύρες του Νείλου, οι οποίες ξεχειλίζουν τις όχθες την ίδια στιγμή του έτους, και ο Σείριος εμφανίστηκε στον ουρανό την ίδια στιγμή.
Αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης για τους Αιγύπτιους, ξεκινώντας από το οποίο, υπολόγισαν με ακρίβεια τις περιόδους των βροχών και της ξηρασίας, επισημαίνοντας προσεκτικά τις εποχές σε ένα είδος «ημερολογιακού κύκλου», που τους επέτρεψε να «εγκατασταθούν» και να αποκτήσουν ένα είδος γεωργίας.
Αλλά ακόμη και πριν από τους Αιγυπτίους, πολλοί αρχαίοι λαοί προσπάθησαν να μεταναστεύσουν, να κυνηγήσουν και να αποκτήσουν παιδιά σε ορισμένες εποχές, υποτάσσοντας τη ζωή τους στην αλλαγή της ημέρας και της νύχτας, του κρύου και της ζέστης, στην κίνηση του Ήλιου ή της Σελήνης. Οι Σουμέριοι της Μεσοποταμίας, για παράδειγμα, καθοδηγούνται από το σεληνιακό ημερολόγιο, στο οποίο κάθε μήνα αποτελούταν από 29 και μισές ημέρες, και η Αρχαία Ρωσία χρησιμοποιούσε στη χρονολογία όχι μόνο το σεληνιακό, αλλά και τον ηλιακό κύκλο κίνησης, λαμβάνοντας υπόψη το αλλαγή τεσσάρων εποχών.
Και δεν ήταν απολύτως εύκολο - κάθε 19 χρόνια ήταν απαραίτητο να συμπεριληφθούν επιπλέον επτά μήνες το χρόνο! Ταυτόχρονα, οι Ρώσοι είχαν ήδη μια εβδομάδα - μια εβδομάδα 7 ημερών. Μετά το βάπτισμα του Ρους το 988, οι ιερείς προσπάθησαν να εισαγάγουν ένα βυζαντινό ημερολόγιο με αντίστροφη μέτρηση από τη «δημιουργία του Αδάμ», αλλά οι επίμονοι Ρώσοι δεν εγκατέλειψαν εντελώς τη συνήθη αντίστροφη μέτρηση και η εκκλησία έπρεπε να κάνει σημαντικές αλλαγές στο ημερολόγιό της. Για παράδειγμα, το Βυζάντιο γιόρτασε το νέο έτος την 1η Σεπτεμβρίου, ενώ στη Ρωσία γιορτάστηκε την 1η Μαρτίου για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Και μόνο όταν ο Ιβάν Γ΄, ο Μέγας, ανέβηκε στο θρόνο, ο πρώτος Σεπτέμβριος άρχισε να θεωρείται από τις αρχές του έτους το 1492. Και το 1700, σύμφωνα με το διάταγμα του Πέτρου Ι, το Ιουλιανό ημερολόγιο εισήχθη στη Ρωσία, πιο ακριβές από το βυζαντινό. Ταυτόχρονα, για πρώτη φορά, τα ημερολόγια άρχισαν να εκδίδονται με τη μορφή περιοδικών, τα οποία ονομάστηκαν λέξεις μήνα, γεμάτα με μια ποικιλία ιστορικών πληροφοριών, νομικών συμβουλών, ειδήσεων και μαγειρικών συνταγών.
Το ημερολόγιο του Ιούλιου Καίσαρα στη Ρωσία υπήρξε επιτυχώς μέχρι την προλεταριακή επανάσταση των αρχών του 20ού αιώνα, μετά την οποία η σύγχρονη, Γρηγοριανή χρονολογία εισήχθη στη νέα Ρωσική Δημοκρατία.
Ένα από τα πιο διάσημα αρχαία ημερολόγια στη γη είναι το κινεζικό ημερολόγιο της δυναστείας Shang που χρονολογείται από τον 16ο αιώνα π. Χ. Επιπλέον, έλαβε επίσης υπόψη την κίνηση τόσο του Ήλιου όσο και της Σελήνης. Το πρώτο χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά για τη γεωργία και το δεύτερο - για άλλες ανάγκες. Η σύγχρονη Κίνα, φυσικά, χρησιμοποιεί το γενικά αποδεκτό Γρηγοριανό ημερολόγιο, αλλά δεν ξεχνά την ιστορία του - όλες οι παραδοσιακές σημαντικές ημέρες, θρησκευτικές και λαϊκές αργίες, γεγονότα της αρχαίας ιστορίας γιορτάζονται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο μετρά χρόνια και αιώνες όπως οι παλιες μερες.
Παρεμπιπτόντως, οι λάτρεις του κινεζικού συμβολισμού και της αστρολογίας πρέπει να γνωρίζουν ότι το κινεζικό νέο έτος ονομάζεται επίσης το εαρινό φεστιβάλ και παραδοσιακά γιορτάζεται στο δεύτερο νέο φεγγάρι, μετρούμενο από το χειμερινό ηλιοστάσιο, δηλαδή μεταξύ 21 Ιανουαρίου και 21 Φεβρουαρίου.
Αξίζει να αναφερθεί ένα άλλο ημερολόγιο που προκάλεσε πραγματική αναταραχή το 2012. Αυτή είναι η χρονολογία των Μάγια, στην οποία μετρούν την ηλικία του κόσμου και το χρονοδιάγραμμα της αλλαγής στον πολιτισμό, χωρίζοντας κάθε χρόνο σε μια σειρά κύκλων κατάλληλων για τις θρησκευτικές τελετές τους.
Το ημερολόγιο των Μάγια, πιο συγκεκριμένα, ο επόμενος κύκλος του, τελειώνει ακριβώς το 2012 (και αυτή είναι μόνο μία από τις υποθέσεις σχετικά με την αντιστοίχιση ημερομηνιών στη χρονολογία των Μάγια με τη σύγχρονη έννοια του ημερολογίου), και λαϊκιστές, με πληροφορίες για οι πεποιθήσεις των Ινδιάνων και το ημερολόγιό τους, πέτυχαν μόνο τον πανικό δημιουργίας και την εμφάνιση φήμων για το επικείμενο τέλος του κόσμου το ίδιο κακοτυχές 2012. Αλλά υπάρχουν παρόμοια θρησκευτικά ημερολόγια και οι Αζτέκοι και οι Ίνκας. Επιπλέον, υπάρχουν εβδομαδιαίοι, μηνιαίοι και ετήσιοι κύκλοι σχεδόν σε κάθε αρχαίο πολιτισμό, από τη Σκανδιναβική ως την Αυστραλία.
Ημερολόγια διαφόρων θρησκειών και χωρών
Κάθε θρησκεία, κάθε έθνος απέκτησε το δικό του χρονολογικό σύστημα. Ο Γρηγόριος (που, με μικρές τροποποιήσεις, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν σήμερα) πιστεύει ότι η πορεία ανάπτυξης της ανθρωπότητας έχει περισσότερα από 7500 χρόνια από τη δημιουργία του κόσμου, και στην ισλαμική - η ανθρωπότητα είναι λίγο πάνω από 1400 ετών. Στο Βουδιστικό ημερολόγιο, ο πολιτισμός ζει σε μια άλλη εποχή, τη Νιρβάνα, για περισσότερα από 2500 χρόνια.
Ο ιδρυτής της θρησκείας Μπαχάι, ο οποίος έζησε στις αρχές του 19ου αιώνα, δημιούργησε το δικό του ημερολόγιο, ίσως το συντομότερο μέχρι σήμερα. Και είναι μόνο περίπου 180 ετών. Παρεμπιπτόντως, το ημερολόγιο Μπαχάι έχει μια μάλλον κομψή ποίηση, πρωτότυπα ονόματα για τους μήνες. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα σχετικά με την προέλευση και την ανάπτυξη αυτής της θρησκείας στο αντίστοιχο θέμα της Wikipedia.
Αλλά στην Αιθιοπία, το Κοπτικό ημερολόγιο υιοθετήθηκε και η δεύτερη χιλιετία για αυτή τη χώρα ήρθε μόνο το 2007. Η Αιθιοπία είναι μία από τις τέσσερις πολιτείες που δεν επέστρεψαν στο γενικά αποδεκτό Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Ρωμαϊκό ημερολόγιο και η προέλευση του όρου
Ο ορισμός του "Ημερολογίου" προήλθε από τις ημέρες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "βιβλίο χρέους". Η ρίζα αυτού του όρου είναι η έννοια του «kalenda». Αυτή είναι κάθε πρώτη ημέρα του μήνα όταν οι αυτοκρατορικοί κυβερνήτες εισπράττουν τόκους για τα χρέη.
Στην αρχή, οι Ρωμαίοι είχαν ένα χρόνο 304 ημερών και δέκα μηνών, και 61 ημέρες δεν συμπεριλήφθηκαν σε κανένα μήνα. Αυτό το σύστημα εισήχθη από τον Romulus. Ο Πομπίλιος πρόσθεσε δύο ακόμη μήνες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, "februarius" και "januarius", και οι επόμενοι κυβερνήτες άλλαξαν συχνά το ημερολόγιο, μερικές φορές για οικονομικές και μερικές φορές για στρατιωτικές ανάγκες.
Ο Ιούλιος Καίσαρας τελείωσε αυτό το χάος. Αφού έμαθε για το αιγυπτιακό σύστημα υπολογισμού μηνών και εποχών, έδωσε εντολή στους αστρονόμους να υπολογίσουν με ακρίβεια τη διάρκεια του έτους. Τότε θεωρούσαν ότι το έτος διαρκεί 365,25 ημέρες και αποφάσισαν να κάνουν κάθε τέταρτο άλμα - μια ημέρα περισσότερο για να αντισταθμίσουν τις ώρες που απομένουν μετά από αυστηρό διαχωρισμό κατά 365 ημέρες. Αυτό το ημερολόγιο ήταν το πιο ακριβές και ονομάστηκε "Julian".
Εισαγωγή του σύγχρονου ημερολογίου
Τροποποιήσεις σε ένα αρκετά απλό, σωστό, αλλά όχι απόλυτα ακριβές ημερολόγιο Ιουλιανού εισήχθη από ένα μέλος της τάξης των Ιησουιτών, μαθηματικών και αστρονόμων Κρίστοφερ Κλάουντιος. Ο Ιταλός Hugo Boncompagni, γνωστός στην ιστορία ως Gregory XIII, ο οποίος έγινε Πάπας το 1572, έγινε διάσημος για πολλές μεταρρυθμίσεις, συμπεριλαμβανομένου του ημερολογίου, δίνοντας εντολή στον Claudius να αναπτύξει ένα πιο ακριβές χρονολογικό σύστημα.
Τα τελευταία χρόνια, τα λάθη έχουν συσσωρευτεί στο ημερολόγιο του Ιουλιανού - και το Πάσχα έπρεπε να γιορτάζεται στις 21 Μαρτίου και όχι παραδοσιακά στην εαρινή ισημερία, στις 10 Μαρτίου. Και σύμφωνα με τους κανόνες της θρησκείας, αυτό είναι απαράδεκτο. Ο Claudius βελτίωσε τους υπολογισμούς, εξάλειψε τις αποκλίσεις μεταξύ του Ιουλιανού ημερολογίου και της πραγματικής κίνησης του Ήλιου, και γεννήθηκε μια νέα έκδοση του ημερολογίου, που έγινε τώρα αποδεκτή σε όλο τον κόσμο. Πήρε το όνομα "Γρηγοριανό ημερολόγιο".
Το 1582, το Γρηγοριανό ημερολόγιο υιοθετήθηκε από τη Γαλλία, την Πολωνία, την Πορτογαλία, την Ισπανία, το 1584 - Αυστρία, Ελβετία, ισπανικές αποικίες στην αμερικανική ήπειρο και πολλές άλλες. Αλλά η γενική μετάβαση στη νέα χρονολογία χρειάστηκε αρκετούς αιώνες. Για παράδειγμα, η Μεγάλη Βρετανία υιοθέτησε το νέο ημερολόγιο μόνο το 1752, και η Ρωσία και η Κίνα μόνο στις αρχές του 20ού αιώνα.
Μέχρι τώρα, η εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου δεν έχει συμβεί στο Ιράν, το Αφγανιστάν, την Αιθιοπία και το Νεπάλ, και το Μπαγκλαντές, το Ισραήλ και η Ινδία ζουν σύμφωνα με δύο ημερολογιακά συστήματα ταυτόχρονα - δεν είναι δύσκολο για αυτούς να χρησιμοποιούν τον κοινό κόσμο και την παραδοσιακή χρονολογία παράλληλα.
