Το ζήτημα των φυλετικών και εθνικών διαφορών έχει απασχολήσει ανά πάσα στιγμή το μυαλό πολλών ανθρώπων, αλλά η λύση του πήρε διάφορες μορφές: από τον περιορισμένο εθνικισμό έως τον επιθετικό ρατσισμό και την πολιτική του απαρτχάιντ.
Ιδεολογία και κοσμοθεωρία
Ο εθνικισμός με την παραδοσιακή έννοια είναι μια ιδεολογία που ισχυρίζεται ότι το έθνος είναι η πιο σημαντική αξία στο κράτος, καθώς είναι το υψηλότερο επίπεδο κοινωνικής ενοποίησης. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με τον εθνικισμό αυτού του τύπου, καθώς επιδιώκει μόνο το στόχο της διαμόρφωσης ενός ισχυρού κράτους βασισμένου στην ενότητα του έθνους, στην προτεραιότητα των συμφερόντων του, στην αξία της ιστορίας και του πολιτισμού του.
Δυστυχώς, στη σύγχρονη γλώσσα η έννοια του «εθνικισμού» συγχέεται όλο και περισσότερο με τον σοβινισμό ή την ξενοφοβία, που χαρακτηρίζονται από μια επιθετική στάση απέναντι σε εκπροσώπους άλλων εθνών. Στην πραγματικότητα, η μισαλλοδοξία απέναντι σε άλλες εθνικότητες δεν είναι καθόλου υποχρεωτικό σημάδι του εθνικισμού.
Ενώ ο εθνικισμός είναι μια ιδεολογία, ο ρατσισμός είναι περισσότερο μια κοσμοθεωρία, το κύριο χαρακτηριστικό της οποίας είναι η ιδέα της ανωτερότητας μιας φυλής έναντι των άλλων. Αυτή η ανωτερότητα μπορεί να σχετίζεται με την πολιτιστική ανάπτυξη, τις πνευματικές ή φυσικές ικανότητες των μελών μιας φυλής, τις ηθικές αξίες και τα ηθικά πρότυπα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ρατσισμού είναι η δήλωση ότι οι φυλές των ανθρώπων ήταν αρχικά χωρισμένες σε ανώτερες και κατώτερες.
Πολιτική του απαρτχάιντ
Όσον αφορά το απαρτχάιντ, λοιπόν, σε αντίθεση με τις δύο προηγούμενες έννοιες, αυτή η λέξη δεν ονομάζεται αφηρημένη ιδεολογία ή σύνολο απόψεων, αλλά συγκεκριμένες δράσεις που πραγματοποιήθηκαν στη Νότια Αφρική κατά την περίοδο από το 1948 έως το 1994. Ο όρος «απαρτχάιντ» σε μετάφραση από μία από τις αφρικανικές γλώσσες σημαίνει «διαίρεση». Αυτό ήταν το όνομα μιας σειράς μέτρων για τη δημιουργία ενός συστήματος διαχωρισμού λευκών και μαύρων κατοίκων της χώρας, που υιοθετήθηκε από την κυβέρνηση της Νοτίου Αφρικής.
Κατά τη διάρκεια του απαρτχάιντ, ο αυτόχθονες πληθυσμοί της Νότιας Αφρικής εκτοπίστηκε βίαια λόγω κρατήσεων, το συνολικό μέγεθος των οποίων ήταν μόνο το 30% της περιοχής που αρχικά καταλάμβανε μαύροι. Η υπόλοιπη χώρα έπρεπε να ανήκει στη λευκή φυλή. Ωστόσο, η πολιτική του απαρτχάιντ δεν περιοριζόταν στη δημιουργία επιφυλάξεων.
Πολλοί νόμοι έχουν ψηφιστεί ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παραβιάζουν τα δικαιώματα των μαύρων, όπως ο νόμος που απαγορεύει τους μικτούς γάμους, ο νόμος για την εκπαίδευση, ο νόμος για την παροχή ξεχωριστών υπηρεσιών, ακόμη και μια διάταξη που επέτρεπε επίσημα τη διάκριση στο βάση της φυλής στην απασχόληση. Για πολλά χρόνια, τα Ηνωμένα Έθνη αγωνίζονται ενάντια στην κυβέρνηση της Νοτίου Αφρικής, προσπαθώντας να την πείσουν να εγκαταλείψει την πολιτική του απαρτχάιντ, αλλά αυτό έγινε μόνο το 1994 υπό την επήρεια πολλών κυρώσεων και αλλαγών στις παγκόσμιες τάσεις.
