Η έκφραση "κόψτε τον εαυτό σας στη μύτη" χρησιμοποιείται σε αυτές τις περιπτώσεις όταν θέλουν ο συνομιλητής να θυμάται κάτι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και το εμφανές μέρος του προσώπου δεν έχει καμία σχέση με αυτό.
Αναμνηστική πλάκα
Στην αρχαιότητα, οι αγρότες δεν γνώριζαν ούτε τον αλφαβητισμό ούτε τον υπολογισμό. Και αν κάποιος ζήτησε από τον άλλο να δανειστεί αρκετούς σάκους από σιτάρι ή αλεύρι, δεν θα μπορούσαν να κάνουν σημειώσεις ή να συντάξουν αποδείξεις. Και έτσι ώστε να μην προκύψει διαμάχη κατά τη διάρκεια του διακανονισμού, ο δανειολήπτης έφερε μαζί του μια μακριά ξύλινη σανίδα, η οποία ονομάστηκε «μύτη».
Σε αυτό το ταμπλό, έγιναν εγκάρσιες εγκοπές ανάλογα με τον αριθμό των δανεισμένων σάκων, και στη συνέχεια η σανίδα χωρίστηκε από πάνω προς τα κάτω, και κάθε παρέμεινε μισό με εγκοπές. Όταν ο οφειλέτης ήρθε να επιστρέψει τις τσάντες, και τα δύο μέρη της συναλλαγής ένωσαν τα μισά τους από τη μύτη. Εάν οι εγκοπές συνέπεσαν και ο αριθμός των σάκων ήταν ίσος με τον αριθμό των εγκοπών, αυτό σήμαινε ότι κανένας από τους αγρότες δεν είχε ξεχάσει ή συγχέει τίποτα.
Το ίδιο έθιμο υπήρχε στη μεσαιωνική Ευρώπη. Στην Τσεχική Δημοκρατία, για παράδειγμα, στους 15-16 αιώνες. οι ιδιοκτήτες πανδοχείων χρησιμοποίησαν ευρέως ειδικά μπαστούνια - "μοσχεύματα", στα οποία εφάρμοζαν, "κόβουν" με ένα μαχαίρι σημάδια στην ποσότητα ποτών ή που τρώγονται από τους επισκέπτες.
Ομώνυμο
Η λέξη "μύτη" στην έκφραση "κόψτε τη μύτη σας" δεν σημαίνει καθόλου το όργανο της μυρωδιάς. Παραδόξως, σημαίνει "πλάκα", "ετικέτα για σημειώσεις." Το όνομα της ίδιας της πλάκας προφανώς προέρχεται από το παλιό σλαβικό ρήμα "μεταφορά" - για να είναι χρήσιμο από τις εγκοπές, αυτή η πλάκα έπρεπε πάντα να έχετε μαζί σας. Και όταν είναι επιθυμητό να μην ξεχνάμε ή να συγχέουμε τίποτα, και λένε: "Κόψτε το στη μύτη σας!"
Επιπλέον, η λέξη "μύτη" είχε χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν με την έννοια μιας προσφοράς, μιας δωροδοκίας και αν κάποιος δεν μπορούσε να συμφωνήσει με το άτομο στο οποίο προοριζόταν αυτή η μύτη, αυτός ο ατυχής κάποιος, όπως μπορείτε να μαντέψετε, παρέμεινε με αυτό πολύ μύτη.
Έτσι, η φρασεολογία «κόβεις τον εαυτό σου στη μύτη» ζει μέχρι σήμερα και το αρχικό του νόημα έχει χάσει το νόημά του.
Το ενδιαφέρον των επιστημόνων
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους ετυμολόγους είναι η σχέση της υποτιθέμενης ομώνυμης μύτης "οσφρητικό όργανο" και της ετικέτας "μύτης" με εγκοπές για μνήμη. " Προσπαθώντας να απορρίψουμε εντελώς τον συσχετισμό με το πρώτο ομώνυμο ως παράλογο, Ε. Α. Ο Vartanyan σημειώνει ότι μια τέτοια κατανόηση θα έδειχνε τη σκληρότητα: «δεν είναι πολύ ευχάριστο αν σας ζητηθεί να κάνετε ψέματα στο πρόσωπό σας» και, καθησυχάζοντας τους αναγνώστες από αυτόν τον «περιττό φόβο», προχωρά σε μια έκθεση της παραδοσιακής ετυμολογίας.
Με έναν κάπως διαφορετικό τρόπο, χωρίς να αρνείται την εντελώς φυσική στην καθημερινή αντίληψη της συσχετιστικής σύνδεσης της στροφής «να χακάρεις στο θάνατο» με τη μύτη ως «το όργανο της οσμής», V. I Κόβαλ. Περιλαμβάνει υλικό από τις Λευκορωσικές, Ουκρανικές και Βουλγαρικές γλώσσες στην ανάλυσή του. Αναγνωρίζοντας την αρχική έννοια του "tag for records", τονίζει ότι σταδιακά αυτή η λέξη άρχισε να συσχετίζεται με το γνωστό νόημα, το οποίο οδήγησε στην απώλεια της αρχικής εικόνας. Λόγω αυτού, ένα άτομο υποτίθεται ότι το αντιλαμβάνεται ως «εικόνα μιας εγκοπής στη μύτη (το όργανο της μυρωδιάς»).
