Ακόμα και ο Χέγκελ είπε ότι ό, τι υπάρχει αξίζει καταστροφή. Στην πραγματικότητα, ο θάνατος είναι μια αναπόφευκτη στιγμή στη ζωή που κάθε άτομο πρέπει να «περάσει».
Είναι απαραίτητο
Βιβλίο ιστορίας, Βίβλος
Οδηγίες
Βήμα 1
Ο θάνατος σε μια πρωτόγονη κοινωνία. Στην πρωτόγονη κοινωνία ο θάνατος δεν ήταν σε καμία περίπτωση χωρισμένος από τη ζωή, δεν ξεχώριζε με την έννοια του τέλους ή της αρχής. Ήταν μόνο μια γραμμή, διασχίζοντας την οποία, ένα άτομο έπεσε στη μεταθανάτια ζωή. Η ιδέα της μετά θάνατον ζωής συνίστατο στο όραμα του ίδιου κόσμου όπως πριν από το θάνατο, όπου ένα άτομο πραγματοποιεί παρόμοιες δραστηριότητες με βάση τις ίδιες κοινωνικές σχέσεις, αλλά σε διαφορετικό χώρο. Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για το θάνατο ως το τέλος της ζωής σε αυτό το πλαίσιο.
Βήμα 2
Η απέλαση από την κοινότητα θεωρήθηκε παρόμοια με το θάνατο ενός ατόμου. Δηλαδή, ο θάνατος δεν θεωρήθηκε φυσική παύση της ύπαρξης, αλλά κοινωνικός. Ο συνηθισμένος φυσικός θάνατος ήταν μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, καθώς και μια συνέχεια της ζωής - τόσο των νεκρών όσο και ολόκληρης της κοινότητας.
Βήμα 3
Ο θάνατος σε μια πιο προηγμένη κοινωνία. Ο ατομικός θάνατος ως αντικείμενο ιδιαίτερης προσοχής άρχισε να θεωρείται από την κοινωνία κατά την περίοδο ανάπτυξης της παραγωγής εμπορευμάτων. Όλα άλλαξαν, γιατί τώρα τα άτομα ήταν διχασμένα και αντιτιθέμενα, και η προσωπική, ατομική ζωή είχε ήδη εξεταστεί εκτός της κοινότητας. Ένα άτομο έχει γίνει όχι μόνο ένα μέρος μιας ομάδας ανθρώπων σαν αυτόν, αλλά ένα άτομο με ένα σύνολο συναισθημάτων, προσωπικών αισθήσεων, συνδέσεων με άλλα άτομα, ειδικών εκδηλώσεων κ.λπ. Από αυτή την άποψη, ο φυσικός θάνατος ενός συγκεκριμένου ατόμου θεωρήθηκε ως το τέλος της ύπαρξής του, καθώς η ζωή της κοινότητας, ακόμη και έμμεσα, δεν ήταν πλέον συνέχεια της ζωής του αποθανόντος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τόσο ο φόβος του θανάτου όσο και η επιθυμία αυτοκτονίας εμφανίζονται.
Βήμα 4
Η θρησκεία επαναφέρει πρωτόγονες κρίσεις για το θάνατο ως στιγμή ζωής, στην οποία ο θάνατος γίνεται πιο σημαντικός από τη ζωή. Αν μιλάμε για τον Χριστιανισμό, τότε ο θάνατος είναι ένα σύμβολο λατρείας για το οποίο κάθε Χριστιανός πιστός πρέπει να αγωνιστεί. Ο θάνατος θεωρείται απελευθέρωση από τα βάσανα και τη στέρηση της ζωής. Ο καθένας υπόσχεται την Τελευταία Κρίση, κατά την οποία ένα άτομο θα λάβει "αυτό που του αξίζει" τη ζωή που του αξίζει. Η ζωή πέρα από το θάνατο συνεχίζεται με έναν νέο τρόπο - χωρίς κοινωνική ανισότητα, εργασία και άλλες ανησυχίες και επιβαρύνσεις της κοινωνικής ζωής. Η μεταθανάτια ζωή γίνεται ο κόσμος για να απαλλαγούμε από τα μειονεκτήματα της ζωής. Έτσι, ο θάνατος γίνεται όχι μόνο μια λογική συνέχεια της ύπαρξης, αλλά και ένα αντικείμενο στο οποίο προσπαθούν να έρθουν με μια συγκεκριμένη αποσκευή πράξεων που διαπράχθηκαν κατά την περίοδο της ζωής. Επιπλέον, ο θάνατος παίρνει την έννοια της μόνης δικαιολογίας. Ταυτόχρονα, η αυτοκτονία θεωρείται σοβαρή αμαρτία, ενώ η θρησκεία υποχρεώνει τον καθένα να «φέρει το δικό του σταυρό».
