Είναι η έννοια του «πλουραλισμού», που υποδηλώνει ένα πλήθος απόψεων στο κράτος και την κοινωνική και πολιτική ζωή της φιλελεύθερης Δύσης, που έγινε το θεμελιώδες κίνητρο για την εμφάνιση αριστερών και δεξιών θέσεων, καθώς και κεντριστών. Αυτά τα μέρη είναι γενικά αποδεκτά στον πολιτισμένο κόσμο και το πόσο προοδευτικοί είναι οι τρόποι ανάπτυξης της παγκόσμιας κοινότητας σήμερα εξαρτάται από την εφαρμογή των κατευθυντήριων γραμμών τους.
Κατά την εξέταση αυτού του θέματος, είναι αμέσως απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι η ορολογία που υιοθετείται εδώ αναφέρεται κατά προτεραιότητα σε ιδεολογία και κοινωνικοπολιτικά κινήματα. Επιπλέον, οι «δεξιές» απόψεις καθορίζονται από τη θεμελιώδη κριτική των μεταρρυθμίσεων. Στόχος τους είναι να διατηρήσουν τα υφιστάμενα πολιτικά και οικονομικά καθεστώτα. Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικές περιοχές με μοναδικές πολιτιστικές αξίες, οι προτιμήσεις συγκεκριμένων εκπροσώπων αυτών των κομμάτων ενδέχεται να διαφέρουν. Η Αμερική μπορεί να θεωρηθεί ενδεικτική με αυτήν την έννοια, όπου τα δεξιά κινήματα στις αρχές του 19ου αιώνα υποστήριξαν τη διατήρηση των σκλάβων και των δασκάλων, και ήδη τον 21ο αιώνα η έμφαση τους μετατοπίστηκε στον τομέα της αντίστασης στην ιατρική μεταρρύθμιση με στόχο την υποστήριξη οι φτωχοί.
Φυσικά, σε αυτό το πλαίσιο, τα αριστερά κόμματα είναι το εντελώς αντίθετο από τη δεξιά. Οι εκπρόσωποι των αριστερών πολιτικών ρευμάτων στο σύνολό τους υποστηρίζουν πάντοτε τον εκσυγχρονισμό του κράτους και της δημόσιας οργάνωσης, ο οποίος, κατά τη γνώμη τους, πρέπει να πραγματοποιείται με τη μεταρρύθμιση των υφιστάμενων τάξεων και νόμων. Ζωντανά παραδείγματα τέτοιων πολιτικών τάσεων μπορούν να θεωρηθούν σοσιαλδημοκρατία, σοσιαλισμός, κομμουνισμός, ακόμη και αναρχία. Σε τελική ανάλυση, η αρχή της καθολικής ισότητας, που διακηρύχθηκε από αυτούς, απαιτεί παγκόσμιες αλλαγές στη σειρά που υπάρχει στον κόσμο σήμερα.
Ιστορική κληρονομιά στη δημιουργία πάρτι
Το πρώτο σαφές παράδειγμα της διάσπασης της πολιτικής ενότητας στη χώρα ήταν η Γαλλία τον δέκατο έβδομο αιώνα, στην οποία η αριστοκρατία αποσυνδέθηκε εντελώς από την αστική τάξη. Έτσι, η αριστερά, με τον μετριοπαθή ρόλο της ως εκτελεστές και πιστωτές μετά την επανάσταση στο κοινοβούλιο, εξέφρασε την πλήρη δυσπιστία της αριστοκρατίας με τη μοναδική και θεμελιώδη δύναμή της. Εκείνη την εποχή των προβλημάτων, η δεξιά πτέρυγα του κοινοβουλίου εκπροσωπήθηκε από τους Feuillants, οι οποίοι υποστήριξαν την ενίσχυση της μοναρχίας με βάση τα συνταγματικά δικαιώματα των πολιτών. Το μπλοκ του αριστερού κόμματος αποτελούνταν από Jacobin που ήθελαν ριζικές αλλαγές. Και οι κεντρικοί ήταν οι Girondins ("διστακτικοί"), που έκαναν στάση αναμονής.
Έτσι, η δεξιά ονομάζεται παραδοσιακά «συντηρητικοί» και «αντιδραστικοί», και η αριστερά - «ριζοσπάστες» και «προοδευτικοί».
Πόσο συμβατικές είναι οι έννοιες "αριστερά" και "δεξιά"
Παρά τις φαινομενικά σαφείς πολιτικές απόψεις για την αντίθεση των δεξιών και αριστερών πολιτικών ρευμάτων, οι θέσεις τους συχνά εξαρτώνται από την αντίληψη. Πράγματι, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικές χώρες, ουσιαστικά πανομοιότυπα πολιτικά συνθήματα θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως ακραίες πολιτικές τάσεις. Έτσι, την αυγή της γέννησής του, ο φιλελευθερισμός ερμηνεύτηκε αναμφίβολα ως μπλοκ αριστερού κόμματος. Και μετά από λίγο, λόγω των χειρισμών των εκπροσώπων τους, οι οποίοι καταφεύγουν τακτικά σε συμβιβαστικές λύσεις, άρχισαν να ταυτίζονται με το πολιτικό κέντρο, έτοιμο για εναλλακτικές λύσεις μεταξύ των δύο άκρων.
Σήμερα, ο νεοφιλελευθερισμός (φιλελευθερισμός ενός νέου είδους) είναι μια τυπική συντηρητική τάση στην πολιτική, η οποία την χαρακτηρίζει ως έναν αποκλειστικά δεξιό τομέα. Έτσι, οι φιλελεύθεροι διέσχισαν ολόκληρο τον ωκεανό της παγκόσμιας πολιτικής από τη μια συμβατική τράπεζα στην άλλη. Σήμερα υπάρχει μια άποψη στην οποία ο νεοφιλελευθερισμός ταξινομείται ως μια νέα μορφή φασισμού. Σε τελική ανάλυση, η παγκόσμια εμπειρία του φιλελευθερισμού έχει στην ιστορική κουμπαρά της τον Χιλιανό ηγέτη Pinochet, ο οποίος ταυτίζεται μαζί του, ο οποίος χρησιμοποίησε στρατόπεδα συγκέντρωσης για να εδραιώσει τη δύναμή του.
Συχνά, οι πολιτικές απόψεις της αριστεράς και της δεξιάς είναι τόσο αλληλένδετες μεταξύ τους που απλά δεν είναι δυνατόν να δημιουργηθούν σαφή όρια μεταξύ τους. Για παράδειγμα, ο κομμουνισμός, ο οποίος απομακρύνθηκε από τη σοσιαλδημοκρατία (τυπικά αριστερά), κατηγορώντας τους προγόνους του για μια δειλή στάση αναμονής και όρασης, έγινε ο ένθερμος αντίπαλός του, παρόμοιος με το δεξιό μπλοκ κομμάτων. Μια γρήγορη ανακάλυψη για τον εκσυγχρονισμό της κοινωνίας, που λαμβάνεται ως πολιτική πλατφόρμα από το Κομμουνιστικό Κόμμα, επέλεξε τη χώρα μας ως αρένα κοινωνικών και πολιτικών μετασχηματισμών.
Η Σοβιετική Ένωση έφερε αρκετή σύγχυση στον σαφή διαχωρισμό των δεξιών και αριστερών πολιτικών ρευμάτων από το γεγονός ότι το πολιτικό της καθεστώς σε μια δεσποτική μορφή κατέστρεψε όλα τα δημοκρατικά δικαιώματα και τις ελευθερίες που διακήρυξαν οι Σοσιαλδημοκράτες. Και το ολοκληρωτικό καθεστώς του Στάλιν έκανε γενικά την σωστή έμφαση. Έτσι, η συμβολή του προηγούμενου πολιτικού καθεστώτος της χώρας μας στα σύνορα που καθιερώθηκε από την ιστορική παράδοση μεταξύ της δεξιάς και της αριστεράς, όπως λένε, «δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί».
Κοινωνιολογικές και ιστορικές-φιλοσοφικές διαφορές
Η πρώτη βαθιά διαφορά μεταξύ δεξιών και αριστερών κομμάτων έγκειται στον τομέα της κοινωνιολογίας. Τα αριστερά κινήματα παραδοσιακά υπερασπίζονται τα συμφέροντα των λαϊκών στρωμάτων της κοινωνίας, τα οποία ουσιαστικά δεν έχουν καμία ιδιοκτησία. Ο Καρλ Μαρξ τους αποκάλεσε «προλετάριους», και σήμερα είναι μισθολόγοι των οποίων η εργασία εκτιμάται από τους μισθούς. Όμως, οι τάσεις της δεξιάς επικεντρώνονταν πάντα στους ιδιοκτήτες γης και των μέσων παραγωγής, οι οποίοι εργάζονται για τον εαυτό τους και χρησιμοποιούν μισθωτή εργασία για να εμπλουτίσουν τον εαυτό τους. Επιπλέον, το δικαίωμα μπορεί να επικοινωνήσει με τους προλετάριους, αλλά η ουσιαστική διαφορά μεταξύ τους εξακολουθεί να έχει σαφή γραμμή. Επομένως, αυτή η κατανομή των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας σε γη και βιομηχανικούς πόρους οδήγησε στο γεγονός ότι, αφενός, υπάρχουν καπιταλιστές, επικεφαλής επιχειρήσεων και οργανώσεων, καθώς και εκπρόσωποι των ελεύθερων επαγγελμάτων και, αφετέρου, άποροι αγρότες και προσλήψεις εργαζομένων. Παρά την επαρκή θόλωση των ορίων, η οποία επηρεάζεται πολύ από την παρουσία της λεγόμενης μεσαίας τάξης, αυτή η διαίρεση εξακολουθεί να έχει τα δικά της περιγράμματα.
Από την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, μια αριστερή πολιτική άποψη έχει διαμορφωθεί, με στόχο τη μεταρρύθμιση και τη ριζική ανοικοδόμηση. Οι αριστεροί πολιτικοί σήμερα υποστηρίζουν επίσης την αλλαγή και την επιδίωξη της προόδου. Ωστόσο, τα δεξιά κινήματα δεν αντιτίθενται ανοιχτά στην πραγματιστική ανάπτυξη, αλλά προσπαθούν με όλη τους τη δύναμη να υπερασπιστούν τις παραδοσιακές αξίες. Από εδώ έρχεται η σύγκρουση συμφερόντων των αντιτιθέμενων ακραίων κομμάτων, η οποία συνίσταται στον αγώνα μεταξύ των υποστηρικτών του προοδευτικού κινήματος και των συντηρητικών οπαδών της καθιερωμένης τάξης. Είναι η αλλαγή των θεμελίων στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων και η διατήρηση της συνέχειας της εξουσίας που συσσωρεύουν συνεχώς την πολιτική ένταση στις σχέσεις μεταξύ αριστερών και δεξιών κομμάτων. Επιπλέον, είναι η αριστερά που τείνει συχνά να μπαίνει στον ουτοπικό ιδεαλισμό, ενώ οι αντίπαλοί τους είναι κατηγορηματικοί ρεαλιστές και ρεαλιστές, οι οποίοι, με τη σειρά τους, δεν τους εμποδίζουν να τους ενώσουν με ενθουσιώδεις φανατικούς.
Πολιτικές, οικονομικές και ηθικές διαφορές
Δεδομένου ότι τα αριστερά κινήματα παραδοσιακά υπερασπίζονται τα συμφέροντα του λαού, είναι υπερασπιστές των δημοκρατικών αξιών, καθώς και οργανωτές συνδικαλιστικών οργανώσεων και διάφορες ενώσεις εργατών και αγροτών. Και η λατρεία του κράτους, της γης και της αφοσίωσης στην εθνική ιδέα, που προστατεύονται από το δικαίωμα, συχνά τους οδηγούν στον εθνικισμό, την ξενοφοβία και τον αυταρχισμό. Οι υποστηρικτές του ολοκληρωτικού κράτους μπορούν να θεωρηθούν παράδειγμα ακραίων δεξιών απόψεων. Από ιστορικά ανάλογα, το παράδειγμα του Τρίτου Ράιχ είναι πολύ ενδεικτικό. Για τους αντιπάλους τους, οι ακραίες απόψεις μπορούν να εκφραστούν στον φανατικό αναρχισμό, ο οποίος αρνείται οποιαδήποτε μορφή εξουσίας.
Τα αριστερά ρεύματα χαρακτηρίζονται από άρνηση των καπιταλιστικών σχέσεων. Δεδομένου ότι η εμπιστοσύνη τους στο κράτος εξακολουθεί να είναι μεγαλύτερη από την αγορά, χαιρετίζουν την εθνικοποίηση και απορρίπτουν εντελώς την ιδιωτικοποίηση. Οι δεξιοί πολιτικοί βλέπουν τις σχέσεις αγοράς ως ενθαρρυντική βάση για την ανάπτυξη του κράτους και της παγκόσμιας παγκόσμιας οικονομίας. Σε μια μορφή διατριβής, αυτή η οικονομική αντιπαράθεση μεταξύ αριστεράς και δεξιάς μπορεί να μοιάζει με αυτήν: στα αριστερά είναι οι ιδέες μιας ισχυρής κατάστασης και μιας προγραμματισμένης οικονομίας, και στα δεξιά είναι η ελεύθερη αγορά και ο ανταγωνισμός.
Από ηθική άποψη, οι πολιτικές διαφορές μεταξύ αριστερού και δεξιού ρεύματος αποκτούν σαφή όρια στις απόψεις τους για το εθνικό ζήτημα. Ο ανθρωποκεντρισμός, ο κλασικός ανθρωπισμός και ο αθεϊσμός είναι οι πρώτοι που συγκρούστηκαν σε αυτήν την αντίθεση με ιδεαλιστικές ιδέες για την κυριαρχία των συλλογικών αξιών πάνω στο άτομο και την αυξημένη θρησκευτικότητα. Επιπλέον, σε αυτό το πλαίσιο, ο αριστερός εθνικισμός παρεμβαίνει στην κυριαρχία του δεξιού κοσμοπολιτισμού.
