Όταν ένα άτομο πηγαίνει στην εκκλησία, επιδιώκει να ενώσει μια πνευματική σχέση με τον Θεό. Ωστόσο, αυτή η φυσική επιθυμία σκοτεινιάζεται αισθητά στο πλαίσιο πολλών τιμών για διάφορες θρησκευτικές ιδιότητες και υπηρεσίες κληρικών. Σκάνδαλα υψηλού προφίλ που σχετίζονται με τις εμπορικές δραστηριότητες των εκκλησιών εγείρουν ακόμη περισσότερα ερωτήματα. Είναι η εκκλησία απλώς μια βολική επιχείρηση;
Ελήφθη δωρεάν, δώστε δωρεάν
Είναι αδύνατο να αρνηθούμε ότι οι εκκλησίες χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο την εμπορική πολιτική, βλέποντας στους ενορίτες όχι μόνο ένα κοπάδι, αλλά και μια πηγή εισοδήματος για το θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας. Επιπλέον, σύμφωνα με τη διαταγή της εκκλησίας, ένας ιερέας δεν πρέπει να καθορίζει τιμές για τις υπηρεσίες του ως πνευματικός βοσκός. Παρ 'όλα αυτά, αυτός ο κανόνας σταδιακά έχασε τη ζωτικότητά του, με αποτέλεσμα την εμφάνιση σε εκκλησίες δημόσιων τιμοκαταλόγων με έναν μακρύ κατάλογο εκκλησιαστικών υπηρεσιών με τιμές που συνδέονται με αυτές. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η ρωσική νομοθεσία δεν φορολογεί τις θρησκευτικές οργανώσεις, το πραγματικό εισόδημα στη σφαίρα της εκκλησίας από την πώληση τελετουργικών αντικειμένων και υπηρεσιών καθιστά τις εκκλησίες μια ασύγκριτα κερδοφόρα γραμμή επιχειρήσεων.
Από αυτήν την άποψη, για πολλούς πιστούς, αποδεικνύεται ότι είναι μια ανακάλυψη ότι η Βίβλος έχει μια εντελώς αντίθετη άποψη σχετικά με τη χρήση της θέσης της εκκλησίας ως υλικό κέρδος. Έτσι, ο Ιησούς Χριστός, που οδηγεί έναν μάλλον μετριοπαθή τρόπο ζωής, διέταξε τους αποστόλους του: «Ελεύθερα δεχθήκατε, δώστε ελεύθερα» (Ευαγγέλιο του Ματθαίου 10: 8). Με αυτά τα λόγια, ο Κύριος τόνισε το καθήκον της δωρεάν υπηρεσίας προς τον Θεό και τους ανθρώπους, αφού ο Θεός δεν ζήτησε χρήματα από ανθρώπους για να αποκαλύψει την αγάπη του σε αυτούς. Σε άλλη περίπτωση, ο απόστολος Παύλος καταδίκασε έναν άνθρωπο για «πρόθεση να αποκτήσει το δώρο του Θεού για χρήματα» (Πράξεις 8: 18-24).
Πώς πρέπει να υποστηρίζεται η εκκλησία
Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, οι θρησκευτικές δραστηριότητες της εκκλησίας μπορούν να υποστηριχθούν μόνο με εθελοντικές δωρεές. Δεν θα μπορούσε να τίθεται θέμα προκαθορισμένων τιμών, αφού ένας Χριστιανός θα έπρεπε να είχε δωρίσει «όσο θα επέτρεπε η περιουσία του», κάτι που συνεπαγόταν μια αποκλειστικά προσωπική επιλογή του ποσού (2 Κορινθίους 16: 2). Οι Χριστιανοί προσπάθησαν να ακολουθήσουν την ίδια άποψη κατά τη μετα-αποστολική περίοδο του 2ου αιώνα, όπως φαίνεται στις δηλώσεις τόσο διάσημων μορφών της πρώιμης εκκλησίας, όπως ο Justin Martyr και ο Tertullian.
Η στάση του Θεού απέναντι στη χρήση της εκκλησίας ως τόπου αγοράς και πώλησης μπορεί να φανεί στο παράδειγμα του Ιησού, ο οποίος απέλαβε δύο φορές εμπόρους από τον ναό της Ιερουσαλήμ που πούλησε αγαθά για θρησκευτικούς σκοπούς στο ιερό μέρος (Ευαγγέλιο Ιωάννης 2: 13-17 · Ευαγγέλιο του Ματθαίου 21:12, 13) … «Μην κάνεις το σπίτι του Πατέρα Μου σπίτι εμπορίου», ο Κύριος κάλεσε τότε. Αυτά και πολλά άλλα παραδείγματα καταδικάζουν σαφώς την πρακτική του εμπορίου και της πώλησης θρησκευτικών εκκλησιών από εκκλησίες.
Εκκλησία: Πολυτέλεια ή μάθηση
Ωστόσο, με την πάροδο των αιώνων, η εκκλησία, εγκαταλείποντας το μοντέλο της αποστολικής απλότητας και αγωνιζόμενη για μεγαλοπρεπή αρχιτεκτονική και τελετουργική πολυτέλεια, εισήγαγε τους δικούς της κανόνες για τη ζωή της. Ένα σύστημα θρησκευτικού εμπορίου εισήχθη μαζί με τους πληρωμένους κληρικούς. Επισήμως, ο κληρικός εξηγεί αυτήν την πρακτική από την ανάγκη να διατηρηθεί το μεγαλείο και η διακόσμηση των ναών. Ωστόσο, υπό το φως της Καινής Διαθήκης και του παραδείγματος του Χριστού και των αποστόλων του, γίνεται εμφανής η απόλυτη υπέρβαση της κατοχής πολυτέλειας και πλούτου της εκκλησίας. Η Βίβλος καθορίζει τον κύριο στόχο για την εκκλησία - την κοινωνία ενός ατόμου με τον Θεό και τον Λόγο Του, και όχι την κατοχή των διακοσμήσεων της εκκλησίας σε χρυσό και ασήμι. Με άλλα λόγια, από την άποψη του Θεού, η εκκλησία πρέπει να διαδραματίζει το ρόλο μιας εκπαιδευτικής πνευματικής σχολής και όχι του Ερμιτάζ.
Με βάση τα παραπάνω, μπορεί να συναχθεί ένα συμπέρασμα. Βιβλικές αρχές και άμεσες οδηγίες από τον Κύριο καταδικάζουν τη χρήση της θέσης της από την εκκλησία για εμπορικούς σκοπούς. Οι ιερείς υποχρεούνται να βοηθήσουν τους ανθρώπους να εξοικειωθούν με τον Λόγο του Θεού, να ενισχύσουν την πίστη τους και να τους παρηγορήσουν σε δυσκολίες. Η μεταχείριση των ενορίτων ως πελατών είναι απαράδεκτη, ούτε είναι αποδεκτή η χρέωση τιμών για υπηρεσίες που θα πρέπει να παρέχονται δωρεάν από προεπιλογή. Εάν η εκκλησία στην οποία πηγαίνετε απαιτεί χρήματα από εσάς, τότε είναι λογικό να σκεφτείτε να αναζητήσετε εκεί όπου οι υπουργοί θέτουν τον Θεό πάνω από τον πλούτο. Εξάλλου, ο Χριστός είπε επίσης: «Δεν μπορείς να υπηρετήσεις τον Θεό και τον μαστό (πλούτο)» (Ευαγγέλιο του Ματθαίου 6:24).
