Πόσα μυστήρια κρύβει ακόμα η μεγάλη και δυνατή ρωσική γλώσσα. Φαίνεται να είναι μια οικεία έκφραση που όλοι έχουν ακούσει και είναι κατανοητά στο νόημα. Και γιατί το λένε αυτό, και από πού προέρχεται αυτή ή αυτή η έκφραση, δεν συλλογίζονται όλοι, αλλά μάταια. Μερικές φορές η αναζήτηση της αλήθειας είναι παρόμοια με μια ιστορία ντετέκτιβ. Αν δεν ξέρετε, γράψτε σπατάλη.
Στα ομιλούμενα ρωσικά, υπάρχουν πολλές εκφράσεις που προφέρονται με τη σειρά τους, ως ένα επιπλέον συναισθηματικό χρώμα. Παρά το γεγονός ότι η ίδια η έκφραση στο πλαίσιο συχνά δεν φαίνεται απολύτως λογική, και μερικές φορές παράλογη, το ρωσόφωνο άτομο κατανοεί όχι μόνο το νόημα, αλλά και το κρυφό υποκείμενο, και τη στάση του ομιλητή για το γεγονός που εκφράζεται.
Η γραφή έχει φύγει - απελπισία και απελπισία, σημείο χωρίς επιστροφή. Τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, κάθε άτομο εκφώνησε αυτήν τη φρασεολογική ενότητα χωρίς να σκεφτεί την προέλευσή της.
Από πού προήλθε η έκφραση (έκδοση 1)
Δεν είναι αλήθεια ότι υπάρχουν δύο προβλήματα στη Ρωσία. Υπάρχουν άλλες απαράδεκτες ατυχίες στη Ρωσία - γραφειοκρατική γραφειοκρατία και κλοπή σε όλα τα επίπεδα. Καθώς ο Karamzin παραπονέθηκε κάποτε στον Vyazemsky: «Αν μπορούσα να απαντήσω με μία λέξη στην ερώτηση: τι γίνεται στη Ρωσία, θα έπρεπε να πω: κλέβουν».
Η παραπάνω αναφερόμενη φράση έχει επίσης σχέση με αυτό το φαινόμενο. Όταν ήταν απαραίτητο να εξηγηθεί ο λόγος για την έλλειψη αγαθών στα βιβλία αποδείξεων και εξόδων και δεν ήταν δυνατό να ειπωθεί η αλήθεια, οι υπεύθυνοι του κράτους έδωσαν εντολή στον υπάλληλο να σημειώσει «χαμένο» στην κατάλληλη στήλη.
Από τη μία πλευρά, μια χαριτωμένη εκδοχή, αλλά από την άλλη, κάπως παραπλανητική. Είναι αμφίβολο ότι σε κρατικό επίπεδο τέτοια περιστατικά θα μπορούσαν να γίνουν τόσο τυπικά ώστε να μπουν στη λαογραφία. Και η παραδοσιακή έννοια του φρασεολογικού κύκλου εργασιών δεν ταιριάζει στην προσομοιωμένη κατάσταση.
Επιπλέον, σε μια ελαφρώς τροποποιημένη έκδοση, η φρασιολογική ενότητα βρίσκεται στο λεξικό Dahl, ως λαϊκή παροιμία.
Fell - χαμένη εγγραφή (έκδοση δύο)
Η προέλευση αυτής της έκδοσης βρίσκεται σε μια σειρά από σύνολα μεσαιωνικών νόμων. Ένα αντικείμενο που έπεσε στο έδαφος του γαιοκτήμονα θεωρήθηκε σε νομοθετικό επίπεδο ότι μεταβιβάζεται αυτόματα στην ιδιοκτησία του και εξαφανίστηκε για τον προηγούμενο ιδιοκτήτη.
Μια άλλη πηγή σχηματισμού φρασιολογικών μονάδων ακολουθεί από την ίδια κατεύθυνση. Ο παραδοσιακός τρόπος να κερδίσουμε μερικά περιθωριακά άτομα ήταν το ψάρεμα στον δρόμο, ο οποίος τιμωρήθηκε σοβαρά, μέχρι τη θανατική ποινή.
Υπήρχε όμως μια ρήτρα του νόμου, σύμφωνα με την οποία ένα πράγμα που έπεσε στο έδαφος θεωρήθηκε ότι δεν κλέφτηκε, αλλά βρέθηκε. Επομένως, εάν κατά τη διάρκεια της ληστείας κάποιο πράγμα έπεσε από το καλάθι του πάσχοντος, θα μπορούσε να θεωρηθεί νομικά ανευρέθηκε, δεν συμπεριλήφθηκε στα υλικά αποδεικτικά στοιχεία και δεν υπέστη επιστροφή. Δηλαδή, θα μπορούσε να καταγραφεί ως λείπει.
Στη σύγχρονη νομοθεσία, υπάρχει επίσης ένα κενό αυτού του είδους, το οποίο χρησιμοποιείται από μικρούς κλέφτες σιδηροδρομικών σταθμών. Κάποιος αρπάζει το πορτοφόλι από το θύμα και το ρίχνει στο έδαφος, και ο συνεργός του το παίρνει και ήταν έτσι. Από νομική άποψη - το ένα αστειεύτηκε, το άλλο βρέθηκε και το τρίτο έγραψε - είχε φύγει.
