Οι κλέφτες του νόμου είναι το υψηλότερο επίπεδο σε ένα είδος ιεραρχίας της εγκληματικής κοινότητας στον μετα-σοβιετικό χώρο. Πρόκειται για μια μάλλον κλειστή κάστα, και το να φτάσετε εκεί είναι αρκετά δύσκολο: ιδανικά, πρέπει να ακολουθήσετε τον κώδικα συμπεριφοράς που είναι υποχρεωτικός για έναν κλέφτη, στην πραγματικότητα, μερικές φορές μπορείτε να το πετύχετε με ένα μεγάλο χρηματικό ποσό.
Οι κανόνες με τους οποίους πρέπει να ζει ο επαγγελματικός εγκληματικός κόσμος διαμορφώθηκαν από τα τριάντα του περασμένου αιώνα. Το κύριο, στο οποίο πρέπει να υπακούουν όλοι οι κρατούμενοι: ο κλέφτης στη φυλακή είναι ο κύριος, όλοι οι υπόλοιποι είναι τυχαίοι επιβάτες. Ως εκ τούτου, οι επιβάτες αποτίουν φόρο τιμής στους κλέφτες από κάθε παράσταση και αναγνωρίζουν την εξουσία τους. Κατά συνέπεια, ο νόμος των κλεφτών δίνει οδηγίες στους κλέφτες να μην προσβάλλουν τους άνδρες και να μην τους εμπλέκουν σε μια αναμέτρηση μεταξύ εγκληματικών συμμοριών.
Ο νόμος των κλεφτών απαγορεύει να αφαιρέσει το τελευταίο από τον αγρότη: το τελευταίο κομμάτι ψωμί, τα τελευταία ρούχα … Ωστόσο, ο νόμος εφευρέθηκε από τους κλέφτες και ερμηνεύεται από αυτούς για δικό τους όφελος. Σύμφωνα με πολυάριθμες μαρτυρίες εκείνων που πέρασαν από το GULAG, κατά τη διάρκεια ενός ισχυρού λιμού και σοβαρών παγετών, οι κλέφτες δεν δίστασαν να αφαιρέσουν φαγητό και ζεστά ρούχα από τους "goners", δηλαδή, σε κρατούμενους που έχουν φτάσει σε ακραίο βαθμό σωματικής εξάντλησης.
Ο νόμος απαγορεύει στους κλέφτες να έχουν οικογένεια, να ζουν στον τόπο καταχώρησης και να συνεργάζονται με τις αρχές με οποιαδήποτε μορφή - να καταθέτουν κατά τη διάρκεια ανακρίσεων, να εργάζονται σε στρατόπεδο, να υπηρετούν στο στρατό, να πολεμούν … Αυτός ο κανόνας ήταν από καιρό και ανεπανόρθωτα παραβιάστηκε. Οι πιο διάσημοι κλέφτες του νόμου - Yaponchik, Taiwanchik, Ded Khasan και όλοι οι άλλοι - είναι πολύ πλούσιοι άνθρωποι που κατέχουν ακίνητα όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Έχουν οικογένειες και τα παιδιά τους είναι κατάλληλα.
Η απαγόρευση της υπηρεσίας στο στρατό παραβιάστηκε μαζικά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Οι φυλακισμένοι μπήκαν στο μέτωπο σε πολεμικά τάγματα υπό την απειλή να πυροβοληθούν ή με την ελπίδα να απελευθερωθούν. Σε πολεμικά τάγματα πολέμησαν «στο πρώτο αίμα». Αφού τραυματίστηκε, ο μαχητής θεωρήθηκε ότι έχει εξιλεώσει την ενοχή του με αίμα. Εκείνοι που επέζησαν, ως επί το πλείστον, δεν πρόκειται να εγκαταλείψουν την κλοπή ως τρόπο ζωής και μετά τον πόλεμο συνέχισαν την εγκληματική τους καριέρα. Όταν κατέληξαν στα στρατόπεδα, "ειλικρινείς κλέφτες" που δεν παραβίασαν το νόμο των κλεφτών, κήρυξαν τους μαχητές "σκύλες", δηλαδή. αποστάτες. Αυτό οδήγησε σε έναν παρατεταμένο αιματηρό "πόλεμο σκύλα".
Ο διαχωρισμός σε «κλέφτες» και «σκύλες» συνεχίζεται ακόμη και τώρα. Ο νόμος των κλεφτών διατάσσει τους κλέφτες να μην ασχολούνται με τους αποστάτες. Το "Suk" μπορεί και πρέπει να σκοτωθεί και οι άτυπες επαφές μαζί τους μπορούν να χρησιμεύσουν ως λόγος απέλασης από το περιβάλλον των κλεφτών.
Στις φυλακές, οι κλέφτες του νόμου παρακολουθούν την τήρηση της τάξης και επιλύουν συγκρούσεις μεταξύ κρατουμένων. Ένας κλέφτης του νόμου μπορεί να σκοτωθεί μόνο με την ετυμηγορία ενός "shodnyak" - ενός είδους δικαστηρίου στο οποίο δόθηκε ο λόγος τόσο στον κατηγορούμενο όσο και στον κατηγορούμενο. Η τιμωρία για παραβίαση αυτής της απαγόρευσης είναι ο θάνατος.
Ένας κλέφτης δεν πρέπει να αρπάξει ένα όπλο εάν δεν πρόκειται να το χρησιμοποιήσει. Πήρε ένα μαχαίρι - αλλιώς θα σας εξασφαλιστεί μια περιφρονητική στάση και μια αναπόφευκτη μείωση του βαθμού. Δεν μπορείτε να κατηγορήσετε έναν άλλο κλέφτη για παραβίαση του νόμου εάν δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία - οι αβάσιμες κατηγορίες μπορούν να οδηγήσουν σε σοβαρή τιμωρία.
