Ο γεννημένος Χριστός αναγνωρίστηκε από μια μικρή χούφτα ανθρώπων. Για τριάντα χρόνια κανείς δεν ήξερε τίποτα γι 'αυτόν. Αυτός, όπως και οι περισσότεροι άνθρωποι, πέρασε με συνέπεια σε περιόδους ζωής όπως η παιδική ηλικία, η εφηβεία, η εφηβεία και η ενηλικίωση. Τους αγίωσε και τους γέμισε με τον εαυτό του.
Περίοδοι ζωής
Στη θνησιμότητα, η αγιότητα σχετίζεται με τη βρεφική ηλικία και τα γηρατειά. Τα παιδιά είναι άγια επειδή δεν ξέρουν την αμαρτία. Είναι αθώοι από αδυναμία και άγνοια. Δυστυχώς, τα παιδιά βγαίνουν γρήγορα από αυτήν την κατάσταση, αρχίζοντας να εξαπατούν, να διαλύονται και να εξαπατούν.
Η γηρατειά πλησιάζει επίσης στην αγιότητα. Ένα άτομο σε αυτήν την κατάσταση πέφτει σε μια δεύτερη παιδική ηλικία. Δεν ενδιαφέρεται για τίποτα και επίσης γίνεται αθώος λόγω της αδυναμίας του. Ο διάβολος αργά ή γρήγορα αφαιρεί την αγιότητα από τα παιδιά και τους ηλικιωμένους.
Τα παιδιά σήμερα αρχίζουν να αμαρτάνουν πολύ νωρίς. Αναπτύσσουν έναν εθισμό στα κινητά gadget, τους υπολογιστές, τις τηλεοράσεις κ.λπ. Μέχρι τα γηρατειά, η ζωή τους είναι γεμάτη με συνεχείς αμαρτίες, από τις οποίες είναι δύσκολο να απαλλαγούν από αυτούς, ακόμη και στα πρόθυρα του θανάτου.
Κάθε ηλικία έχει τις δικές της αμαρτίες. Η παιδική ηλικία χαρακτηρίζεται από άγνοια. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι το παιδί δεν γνωρίζει τίποτα άλλο σε αυτή τη ζωή. Η νεολαία γεμίζει με λαχτάρα και η ώριμη ηλικία γεμίζει με πόθο (πάθος για απόκτηση και συσσώρευση).
Τα ώριμα άτομα, που βρίσκονται στην κορυφή της ζωής, σε όλη τη δόξα τους δείχνουν την υπερηφάνεια, τη λαγνεία, το φθόνο, τη δυσαρέσκεια κ.λπ. Αν προσέχετε τον Χριστό, τότε ήταν ιερός καθ 'όλη τη σύντομη ζωή του. Ως παιδί, δεν ήταν αδαής, στην εφηβεία δεν είχε λαχτάρα, και στην ενηλικίωση δεν χρειαζόταν χρήματα.
Το μονοπάτι του Χριστού
Στην ηλικία των δεκαπέντε, ο Ιησούς άρχισε να συνηθίζει στη δουλειά και ανέλαβε την ξυλουργική από τον Ιωσήφ. Κέρδισε το ψωμί του με σκληρή δουλειά και έζησε έτσι έως και τριάντα χρόνια. Ήξερε από τη δική του εμπειρία τι είναι η δουλειά και πώς οι άνθρωποι κουράζονται μετά από αυτήν.
Στα τριάντα, ο Σωτήρας βγήκε να κηρύξει, αφού πρώτα επισκέφτηκε τον Ιωάννη, ο οποίος βαφτίστηκε στην Ιορδανία. Προέτρεψε σε όλους να μετανοήσουν και να βαφτιστούν, πλένοντας με νερό από αυτό το ποτάμι. Αφού καθαρίστηκαν, οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν. Έτσι, ο Ιωάννης ετοίμασε τους ανθρώπους για τον ερχομό του Σωτήρα. Ο Χριστός ήταν ανάμεσά τους, και ο Ιωάννης, με την αγιότητά του, τον αναγνωρίζει. Φαίνεται να θυμάται τις στιγμές που ήταν στη μήτρα της μητέρας του Ελισάβετ και «πήδηξε», αναγνωρίζοντας τον αγέννητο Χριστό στη μήτρα της Μαρίας.
Πριν γεννηθεί, ο Ιωάννης ένιωσε την παρουσία του Χριστού. Ήταν το ίδιο στον Ιορδάνη. Θεωρεί τον εαυτό του ανίκανο να βαφτίσει τον Σωτήρα, αλλά ο Ιησούς με τη φράση: «Έτσι πρέπει να εκπληρώσουμε όλη τη δικαιοσύνη» - τον πείθει να το κάνει.
Αυτή η προσωρινή δράση ήταν απαραίτητη για να λάβει το νερό δύναμη γεμάτη χάρη, και μέχρι σήμερα μπορούσαμε να καθαρίσουμε τις αμαρτίες μας με ιερό νερό (το μυστήριο του βαπτίσματος). Τότε το άγιο πνεύμα κατεβαίνει στον Χριστό με τη μορφή περιστεριού και ακούγεται μια φωνή που λέει από τον ουρανό: "Αυτός είναι ο αγαπημένος μου γιος, στον οποίο είναι η καλή μου χαρά." Από τότε, έγινε γνωστό ότι ο Θεός δεν είναι ένα, αλλά τριπλό σε ένα άτομο (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα). Το νερό, το οποίο γίνεται ιερό την ημέρα του βαπτίσματος (19 Ιανουαρίου), φέρνει πολλά θαύματα στον κόσμο: θεραπεία των ασθενών, συγχώρεση αμαρτιών, χάρη της χάρης.
Οι πιστοί θα πρέπει να βλέπουν τον Χριστό ως Μεσσία, γιατί στο νερό της Ιορδανίας ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό του με τη μορφή της Τριάδας και ο Ιησούς ως Σωτήρας. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο Χριστός ήταν ιερός κατά τη γέννηση και παρέμεινε έτσι καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, και να μην πιστεύουμε στους αιρετικούς που τον αναγνωρίζουν ως συνηθισμένο άτομο.
Βασισμένο στο κήρυγμα του Αρχιεπισκόπου A. Tkachev
