Στην υπηρεσία της θείας λειτουργίας, υπάρχει ακόμη αναφορά για ανθρώπους που σε μια συγκεκριμένη στιγμή έπρεπε να εγκαταλείψουν την εκκλησία τους. Αυτή η πρακτική πραγματοποιήθηκε στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. ήταν μια ειδική κατηγορία ανθρώπων που ήθελαν να γίνουν Χριστιανοί, αλλά πριν βαφτιστούν δεν ήταν.
Στην Χριστιανική Εκκλησία των πρώτων αιώνων, υπήρχαν ειδικά ινστιτούτα κατηχισμού, στα οποία διαβάστηκαν κύκλοι διαλέξεων για τα θεμέλια του δόγματος και της ηθικής της Εκκλησίας. Οι κύριοι δάσκαλοι ήταν κληρικοί και οι ακροατές ήταν κατεχούμενοι. Στα αρχαία χρόνια, ήταν αδύνατο να έρθει μόνος του στο ναό και να λάβει αμέσως το μυστήριο του βαπτίσματος. Στην αρχή, ένα άτομο προετοιμασμένο για αυτό το υπέροχο γεγονός στη ζωή του. Ανακοίνωσε τις βασικές αλήθειες του Χριστιανισμού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία καλεί αυτούς τους ανθρώπους Catechumens.
Οι κατεχούμενοι μπορούσαν να ακούσουν συνομιλίες και διδασκαλίες για αρκετά χρόνια πριν αποδεχθούν το μυστήριο του βαπτίσματος. Επιτρεπόταν, ακόμη και υποχρεωμένος, να παρευρεθούν στις Κυριακές. Οι κατεχούμενοι ήταν παρόντες στη βραδινή λειτουργία και τη λειτουργία. Είναι αλήθεια, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μόνο το πρώτο μέρος της υπηρεσίας ήταν διαθέσιμο για τους κατεχούμενους. Έπειτα έφυγαν από το ναό. Επιπλέον, όσοι προετοιμάζονταν για ιερό βάπτισμα (κατεχούμενους) έπρεπε ήδη να ζήσουν μια ευσεβή ζωή, αγωνιζόμενοι για ηθική καθαρότητα.
Στο τέλος της σειράς catechumens, οι άνθρωποι που ετοιμάζονται να βαφτιστούν θα μπορούσαν να λάβουν τις κατάλληλες εξετάσεις σχετικά με τη γνώση των βασικών στοιχείων της χριστιανικής πίστης. Μόνο αν ο κληρικός είδε μια ειλικρινή επιθυμία να είναι ενωμένη με τον Θεό στο ιερό μυστήριο και επίγνωση της προσέγγισης σε αυτό, έγινε το βάπτισμα. Μετά από αυτό, το άτομο είχε ήδη χαρακτηριστεί πιστό.
Προς το παρόν, δεν έχουν όλες οι εκκλησίες την πρακτική του κατεχισμού, η οποία αποτελείται από τουλάχιστον μια προκαταρκτική συζήτηση πριν από το μυστήριο. Ωστόσο, σε μεγάλες πόλεις, ορισμένες ενορίες ασκούν μερική επιστροφή στον θεσμό της δημοσιότητας.
