Η λειτουργική γλώσσα της Σλαβικής Εκκλησίας μπορεί να είναι ακατανόητη για πολλούς σύγχρονους ανθρώπους. Επομένως, τα ονόματα των ατομικών χριστιανικών εορτών, και ως εκ τούτου η ουσία τους, δεν εξομοιώνονται τόσο εύκολα από τη συνείδηση ενός Ρώσου. Το γεγονός της παρουσίασης του Κυρίου είναι ένα παράδειγμα αυτού.
Η λέξη "συνάντηση" από τη σλαβική γλώσσα της Εκκλησίας πρέπει να μεταφραστεί ως "συνάντηση". Κατά συνέπεια, η γιορτή της Συνάντησης του Κυρίου Ιησού Χριστού μπορεί να θεωρηθεί ως συνάντηση του Κυρίου.
Η Παρουσίαση του Κυρίου είναι μία από τις δώδεκα γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, επομένως είναι μια από τις πιο σημαντικές γιορτές της χριστιανικής παράδοσης. Αυτή η ημέρα γιορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου με νέο στυλ. Αξίζει να πούμε ότι η Παρουσίαση είναι η μόνη εικοστή εορτή τον Φεβρουάριο. Αυτή η ημερομηνία πέφτει την τέταρτη ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού.
Το Ευαγγέλιο λέει για το γεγονός της Συνάντησης του Κυρίου (συνάντηση του Χριστού). Όταν το μωρό Ιησούς ήταν σαράντα ημερών, σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, έπρεπε να μεταφερθεί στο ναό της Ιερουσαλήμ για αφιέρωση στον Θεό. Η Παναγία και ο Ιωσήφ ο Βηθρωμένος εκπλήρωσαν αυτό το διάταγμα. Στην εκκλησία τους συνάντησαν ο πρεσβύτερος Συμεών, τον οποίο η Ορθόδοξη παράδοση αποκαλεί Θεό-δέκτη. Προβλέπεται στον Συμεών ότι δεν θα πεθάνει μέχρι να δει με τα μάτια του τον γεννημένο Μεσσία. Η Ιερή Παράδοση λέει ότι ο πρεσβύτερος περίμενε 300 χρόνια για αυτήν την εκδήλωση. Τέλος, έγινε πραγματικότητα.
Στην περίπτωση της Παρουσίασης του Κυρίου, όχι μόνο η συνάντηση του βρεφικού Χριστού με τον Συμεών, αλλά στο πρόσωπό τους η Παλαιά Διαθήκη συνδέεται με τη Νέα, και από τότε η ιστορία της νέας Διαθήκης του ανθρώπου με τον Θεό ξεκινά.
Στη ρωσική λαϊκή παράδοση, είναι συνηθισμένο να λέμε ότι στις 15 Φεβρουαρίου, ο χειμώνας συναντά την άνοιξη. Όλα αυτά είναι ηχώ της ορθόδοξης συνείδησης του ρωσικού λαού, η ιστορική μνήμη της συνάντησης του Συμεών και του βρεφικού Χριστού.
