Η προσευχή "Σύμβολο της Πίστης" κληροδοτήθηκε σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς ως υποχρεωτική από τον Σεραφείμ του Σάροφ, ο οποίος διέταξε τους ανθρώπους να επαναλαμβάνουν το "Πατέρα μας" τρεις φορές την ημέρα, το ίδιο ποσό - "Χαίρετε την Παναγία" και μία φορά το "Σύμβολο Πίστη".
Ο Σεραφείμ του Σάροφ είπε ότι με την τήρηση αυτού του κανόνα ένα άτομο μπορεί να επιτύχει πλήρως τη χριστιανική τελειότητα, καθώς οι τρεις προσευχές που αναφέρονται είναι η βάση της θρησκείας.
Η πρώτη προσευχή δόθηκε στους ανθρώπους από τον ίδιο τον Κύριο, η δεύτερη έφερε από τον ουρανό από τον Αρχάγγελο που χαιρετά την Παναγία, και το «δόγμα» περιέχει τα δόγματα της χριστιανικής πίστης που μπορούν να σώσουν την ανθρώπινη ψυχή.
Κείμενο και επεξήγηση του πρώτου μέρους της προσευχής
«Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό ουρανού και γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μοναδικό Γεννημένο, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλες τις ηλικίες. Φως από το Φως, Θεός αληθινός από τον Θεό αληθινός, γεννημένος, αδημιουργία, ουσιώδης με τον Πατέρα, που είναι όλα."
Εδώ ο πιστός καλείται να πιστέψει στην ύπαρξη του Θεού, στις πράξεις του, καθώς και στο άνοιγμα σε όλες τις ανθρώπινες καρδιές. Ο λόγος του είναι η σωτηρία ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής. Ο Θεός ονομάζεται «Παντοδύναμος» επειδή συνδυάζει στον εαυτό του την Αγία Τριάδα - τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Και το να κληθείς «ο δημιουργός των πάντων» μαρτυρεί το γεγονός ότι τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη συμμετοχή του Θεού.
Ο Υιός του Κυρίου είναι αληθινός Θεός, αφού το όνομά του είναι ένα από τα θεϊκά ονόματα. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, που κατέβηκε στη Μαρία από τον ουρανό, τον ονόμασε Ιησού. Ο Υιός του Θεού ονομάζεται ένας, επειδή μόνος του είναι ο Υιός του Θεού μας, γεννημένος στην ουσία από τον Θεό Πατέρα και απαρτίζεται από ένα μόνο ον μαζί του.
Η ανάσταση του Ιησού πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, επομένως η Μαρία ήταν και παρέμεινε Παναγία πριν από τη σύλληψή του, κατά τη διάρκεια και μετά τη γέννηση του Υιού του Θεού.
Το δεύτερο μέρος της προσευχής "Σύμβολο της Πίστης"
«Για εμάς, για χάρη του ανθρώπου και του δικού μας, για χάρη της σωτηρίας, κατέβηκε από τον ουρανό και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για εμάς υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε. Και σηκώθηκε ξανά την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και πακέτα που έρχονται με δόξα για να κρίνουν τους ζωντανούς και τους νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και στο Άγιο Πνεύμα, ο Κύριος, ο Ζωός, Ποιος είναι από τον Πατέρα που προχωρά, Ποιος λατρεύεται και δοξάζεται με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησαν τους προφήτες. Σε μια Ιερή, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών. Τσάι την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν."
Η αναφορά στον χρόνο κάτω από τον Πόντιο του Ποντικού παίρνει αυτόν που διαβάζει την προσευχή τη στιγμή της σταύρωσης του Ιησού. Και η λέξη «βάσανο» διαψεύδει τους ψεύτικους δασκάλους που είπαν ότι τα επίγεια βάσανα και ο επακόλουθος θάνατος του Υιού του Θεού δεν ήταν τέτοιοι με την πλήρη έννοια της λέξης. Η φράση "κάθονται στα δεξιά" αναφέρεται στη θέση του Ιησού μετά την ανάσταση δίπλα στον Θεό, στη δεξιά του πλευρά.
Η προσευχή αναφέρεται επίσης στους ανθρώπους στη «ζωή της εποχής που έρχεται», όταν θα έρθει ο καιρός μετά την ανάσταση όλων των νεκρών και την εκπλήρωση της κρίσης του Ιησού για την ανθρωπότητα.
Η προσευχή τελειώνει με τη λέξη «Αμήν», που σημαίνει «Αληθινά έτσι», επειδή η Χριστιανική Εκκλησία έχει κρατήσει και θα διατηρήσει τη Θρησκεία από την εποχή των πρώτων αποστόλων και για αιώνες.
