Ο Pitirim Sorokin ξεκίνησε την επιστημονική του καριέρα πριν από την επανάσταση του Φεβρουαρίου. Μετά τη νίκη του Οκτωβρίου, οι απόψεις του Ρώσου κοινωνιολόγου επικρίθηκαν από τους οπαδούς του Μαρξισμού. Στη συνέχεια, απελάθηκε από τη χώρα, μετά την οποία εγκαταστάθηκε στη Δύση. Εδώ ο Sorokin συνέχισε την έρευνά του στον τομέα της πολιτισμικής και της κοινωνιολογίας.
Από τη βιογραφία του Pitirim Alexandrovich Sorokin
Ο μελλοντικός Ρώσος πολιτιστολόγος και κοινωνιολόγος γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου (σύμφωνα με το νέο στυλ - 4 Φεβρουαρίου), 1889. Η γενέτειρα του Pitirim Sorokin είναι το χωριό Turia, Περιφέρεια Βολογκντά.
Το 1914 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, Νομική Σχολή. Ο κοινωνιολόγος M. Kovalevsky ήταν ένας από τους δασκάλους του Sorokin. Λίγο μετά την εκπαίδευσή του, ο Pitirim Alexandrovich δημοσίευσε το πρώτο του έργο - ένα έθιμο σχετικά με τις μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς και ηθικής. Ο κοινωνιολόγος άγγιξε το πρόβλημα του εγκλήματος
Οι απόψεις του Sorokin διαμορφώθηκαν υπό την επιρροή των O. Comte και G. Spencer. Ο ίδιος ο κοινωνιολόγος αποκαλούσε τον εμπειρικό θετικιστή. Είδε τις ρίζες της εγκληματικότητας στην κοινωνία στην «ασυνέχεια» του συστήματος των κοινωνικών σχέσεων. Η ανθρωπότητα θα είναι σε θέση να λύσει το πρόβλημα του εγκλήματος όταν προχωρήσει σε ένα νέο επίπεδο συναίνεσης, πίστευε ο Sorokin.
Διάσημος Ρώσος κοινωνιολόγος
Μετά τη νίκη της Επανάστασης του Φεβρουαρίου, ο Sorokin ήταν ο συντάκτης της εφημερίδας "Will of the People", η οποία εξέφρασε τις απόψεις των Δεξιών Κοινωνικών Επαναστατών. Διετέλεσε επίσης γραμματέας και αναπληρωτής του Kerensky στη Συντακτική Συνέλευση.
Ο Sorokin είχε την ευκαιρία να διδάξει στο Πανεπιστήμιο του Petrograd: το 1920 εξελέγη καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνιολογίας.
Το 1922, ο Pitirim Aleksandrovich υπερασπίστηκε τη διατριβή του στην κοινωνιολογία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, μαζί με μια ομάδα πολιτιστικών μορφών, απελάθηκε από τη Ρωσία. Μετά από αυτό, ο Sorokin δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Πράγας, συνεχίζοντας το επιστημονικό του έργο.
Θεωρία κοινωνικής κινητικότητας
Ως αντικείμενο κοινωνιολογίας, ο Sorokin εξέτασε την αλληλεπίδραση κοινωνικών ομάδων που λειτουργούν σε διαφορετικές πολιτιστικές και ιστορικές συνθήκες. Προσδιορίζοντας τις αιτίες διαφόρων τύπων κοινωνικής συμπεριφοράς, ο κοινωνιολόγος πρέπει να λάβει υπόψη μια ποικιλία κινήτρων, συμπεριλαμβανομένου του «πλουραλισμού των γεγονότων».
Μέσα στο πλαίσιο της θεωρίας του για την κοινωνική κινητικότητα, ο Σοροκίν υπέβαλε την πρόταση ότι η κοινωνία έχει μια σύνθετη δομή και διαστρωμάτωση σύμφωνα με πολλά κριτήρια. Ορισμένες κοινωνικές ομάδες αλλάζουν συνεχώς την κοινωνική τους κατάσταση, δείχνοντας «κάθετη» και «οριζόντια» κινητικότητα. Σε μια κλειστή κοινωνία, η δυναμική της κοινωνικής ζωής είναι σχεδόν ανεπαίσθητη.
Η ζωή στην Αμερική
Από το 1924, ο Sorokin είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Αμερικανικής Πολιτείας της Μινεσότα. Είναι συγγραφέας πολλών έργων που τον έφεραν παγκόσμια φήμη.
Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, ο Sorokin απογοητεύτηκε με το μοντέλο εξέλιξης που πρότεινε ο θετικισμός. Ανέλαβε την ανάπτυξη της θεωρίας των κοινωνικοπολιτισμικών κύκλων. Μεταγενέστερα έργα του Ρώσου κοινωνιολόγου αφιερώθηκαν στην τυπολογία των κρίσεων στην ιστορία.
Το 1931, ο Sorokin ίδρυσε τη Σχολή Κοινωνιολογίας στο Χάρβαρντ, την οποία ηγήθηκε μέχρι το 1942.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Αμερική, δύο γιοι γεννήθηκαν στην οικογένεια Sorokin - ο Πέτρος και ο Σεργκέι. Και οι δύο στη συνέχεια υπερασπίστηκαν τις διατριβές τους στο Χάρβαρντ.
Το 1964, ο Pitirim Aleksandrovich έγινε επικεφαλής της Αμερικανικής Κοινωνιολογικής Ένωσης. Ένα από τα τελευταία επιστημονικά του έργα ήταν αφιερωμένο στη μελέτη των χαρακτηριστικών του ρωσικού έθνους τον ΧΧ αιώνα.
Σημαντικοί Αμερικανοί κοινωνιολόγοι θεωρούν τους εαυτούς τους μαθητές του Σοροκίν, συμπεριλαμβανομένων των T. Parsons, R. Merton, R. Mills.
Ο Pitirim Sorokin απεβίωσε στο Winchester (ΗΠΑ) στις 10 Φεβρουαρίου 1968.
