"Η Διδασκαλία του Βλαντιμίρ Μονομάχ" είναι ένα λογοτεχνικό μνημείο του δωδέκατου αιώνα, γραμμένο από τον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονομάχ. Ορισμένες πηγές αναφέρονται στο έργο ως «Οι διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Βσεβολόδοβιτς», «Η διαθήκη του Βλαντιμίρ Μονομάχ στα παιδιά», «Οι οδηγίες στα παιδιά». Το έργο ονομάζεται το πρώτο κοσμικό κήρυγμα.
Το "Instruction" φυλάχθηκε στη συλλογή χειρογράφων του Count Musin-Pushin, ο οποίος συγκέντρωσε μνημεία της ρωσικής αρχαιότητας. Μόνο κατά τύχη το έργο δεν εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς στη Μόσχα του 1812: έγινε πριν από την καταστροφή από τον Karamzin. Με την «Διδασκαλία του Βλαντιμίρ Μονομάχ» ξεκίνησε η παράδοση της συζήτησης ηθικών ζητημάτων στη ρωσική λογοτεχνία.
Ιστορία της σύνθεσης
Το δοκίμιο περιέχει πιο λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τα γεγονότα των 1070-1110 από ό, τι στο "Παραμύθι των περασμένων χρόνων". Η ιστορία του έργου είναι σχεδόν χίλια χρόνια. Διαποτίζεται από πίστη στην επιδεξιότητα των ηθικών κανόνων, αυξάνει την πίστη στο καλό, κατευθύνει τους απογόνους στο δρόμο του κόσμου, συμβουλεύοντάς τους να ξεχάσουν όλες τις διαφωνίες για χάρη ενός κοινού κοινού στόχου.
Όταν μελετάτε πλήρως ένα αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο, είναι απαραίτητο όχι μόνο να διαβάσετε προσεκτικά το κείμενο, αλλά και να δώσετε προσοχή στο ιστορικό πλαίσιο. Σε αυτό το πλαίσιο, η σοφία των συμβουλών του κυβερνήτη θα ξεχωρίσει με μεγαλύτερη σαφήνεια. Ο Βλαντιμίρ Βσεβολόδοβιτς διευθύνθηκε σε διάφορες περιοχές του Ρους πριν γίνει ο Μεγάλος Δούκας του Κιέβου το 1113. Ήταν ένας Μοναμάκ από τη γέννηση της μητέρας του, που ήταν κόρη του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχ.
Ο μελλοντικός Μεγάλος Δούκας μεγάλωσε σε μια τεταμένη ατμόσφαιρα. Έπρεπε να περάσει από μια ολόκληρη σειρά εσωτερικών εχθροπραξιών, στρατιωτικών συγκρούσεων με τους Polovtsians, οι οποίες έγιναν μια σοβαρή απειλή για το αρχαίο ρωσικό κράτος. Ο Vladimir Monomakh διέφερε από πολλούς νεαρούς πρίγκιπες από την καταπληκτική του γαλήνη. Έτσι, παραιτήθηκε από τους ισχυρισμούς στον θρόνο του Κιέβου μετά το θάνατο του πατέρα του υπέρ του μεγαλύτερου αδελφού του.
Η τάξη, φυσικά, προβλεπόταν στις παραδόσεις, αλλά σε πολλές παρόμοιες καταστάσεις άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ ενός συγγενή για εξουσία, η οποία εξασθένισε τη χώρα.
Κύρια αξιώματα
Η κύρια θέση του Μονομάχ ήταν η πίστη στον Θεό. Από αυτό ακολουθεί την επιλεγμένη στρατηγική συμπεριφοράς του, εγκεκριμένη και υποστηριζόμενη από τον Χριστιανισμό. Ο πρίγκιπας τήρησε τους όρκους που είχε δώσει, βοήθησε τους φτωχούς και τους αδύναμους, τιμούσε τους πρεσβύτερους και έζησε μια δίκαιη ζωή. Στο δοκίμιο του, επεσήμανε την ανάγκη να ζήσει μια δίκαιη ζωή.
Επίσης, ο κυβερνήτης σημείωσε την ανάγκη διεξαγωγής προσευχών. Ένα παλαιότερο κίνητρο μπορεί επίσης να εντοπιστεί στη βούληση του Μονομάχ. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο σεβασμός του επισκέπτη είχε ιδιαίτερη σημασία για τον κυβερνήτη. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπήρχε ένας άγραφος κωδικός, σύμφωνα με τον οποίο η υποδοχή ενός επισκέπτη στο σπίτι ήταν υποχρεωτική, ανεξάρτητα από το χρόνο και τις συνθήκες της ζωής. Η μόνη αποδεκτή προϋπόθεση για να συναντήσετε έναν ξένο ήταν η υπέροχη «τροφή, ποτό και ύπνο».
Ο ταξιδιώτης που κοίταξε το φως ήταν απαραβίαστο άτομο. Ούτε καν αναρωτιέται για το ποιος προήλθε και πού δεν κατέβηκε. Αυτό θα μπορούσε να το πει μόνο ο ίδιος ο ταξιδιώτης, κατόπιν δικού του αιτήματος, μετά την έγκρισή του από τους ιδιοκτήτες. Το τεστ αντικατοπτρίζει το σύνολο των ιδεών της καθημερινής και θρησκευτικής ηθικής. Ως σοφός πολιτικός, ο Μονομάχ αντιτάχθηκε στον κατακερματισμό του κράτους. Πείστηκε ότι η επιθυμία για εξουσία έσπασε τη σταθερότητα του κράτους. Στις εσωτερικές μάχες με τη χρήση ίντριγκας και τη συμμετοχή εξωτερικών στρατιωτικών δυνάμεων, ο συγγραφέας είδε μόνο την υπονόμευση της ευημερίας της Ρωσίας.
Ο ίδιος ο Vladimir Vsevolodovich δεν αύξησε την επιρροή της τάξης του. Από την ιστορία είναι γνωστό τι είχε ως αποτέλεσμα την απροθυμία των απογόνων να αναλύσουν τις «Διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Μονομάχ» και να ακολουθήσουν τις σοφές συμβουλές που δόθηκαν εκεί. Τα στρατεύματα Τατάρ-Μογγόλης που πέρασαν από τη Ρωσία νίκησαν τους πρίγκιπες που απέχουν ο ένας από τον άλλο, καθιερώνοντας τον δικό τους κανόνα για αιώνες.
Τέθηκε επίσης το θέμα των αξιών του Χριστιανισμού. Ο συγγραφέας ζήτησε να πιστέψει στον Θεό και να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη. Ταυτόχρονα, ο κυβερνήτης δεν υποστήριξε την πλήρη απόρριψη των πολέμων. Ως πολιτικός, είναι αδύνατο για έναν κυβερνήτη να διασφαλίσει την ασφάλεια του λαού και της χώρας στο σύνολό της χωρίς στρατιωτική δύναμη.
Χαρακτηριστικά της εργασίας
Μια ιστορική πηγή δείχνει ότι ο Μονομάχ συμμετείχε σε πολλές εκστρατείες, συνήψε δεκάδες συμφωνίες. Ο ίδιος ο πρίγκιπας το λέει για αυτό. Δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι όλες οι ενέργειες του συγγραφέα είναι αντικειμενικά δίκαιες. Αλλά εκφράζουν πάντα τα συμφέροντα της χώρας του. Έτσι, αφού δέχτηκε ένα αίτημα για βοήθεια από έναν απατεώνα που διεκδίκησε το θρόνο του Βυζαντίου, ο Μονομάχ κατάλαβε ότι υπήρχε εξαπάτηση. Οι εχθροπραξίες μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Κίεβου έληξαν με την απουσία σοβαρών επιτυχιών και η συμφωνία σφραγίστηκε με δυναμικό γάμο.
Ο Vladimir Vsevolodovich ήταν μορφωμένος άνθρωπος. Υπάρχουν πολλά αποσπάσματα στο έργο του, ειδικά από τη Βίβλο. Αυτό επιβεβαιώνει όχι μόνο ότι ο κυβερνήτης έχει ανεπτυγμένη ηθική, αλλά και τη μελέτη του για το θέμα πριν γράψει τη θέλησή του στα παιδιά. Πολλές ρωσικές πόλεις αναφέρονται στο δοκίμιο. Από αυτά έγιναν μεγάλα κέντρα, για παράδειγμα, Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Άλλοι έχουν χάσει την προηγούμενη σημασία τους. Παραδείγματα είναι τα Starodub, Berestye, Kordno. Χάρη στις σημειώσεις του πρίγκιπα σχετικά με το κυνήγι αγριόχοιρων, ελαφιών και γύρων, οι επιστήμονες κατέληξαν σε συμπεράσματα σχετικά με τους βιότοπους τους. Αποδεικνύεται ότι με τη βοήθεια ενός λογοτεχνικού μνημείου, διάφορες επιστήμες έχουν λάβει πληροφορίες.
Είναι αδύνατο να διαβάσετε το αρχαίο κείμενο στο πρωτότυπο χωρίς ειδική προετοιμασία. Ο λόγος είναι η πολύ ισχυρή διαφορά μεταξύ της ρωσικής γλώσσας του δωδέκατου αιώνα και της σύγχρονης. Εκφράζεται όχι μόνο με γραφή, αλλά και με προφορά. Για παράδειγμα, τα γράμματα "small nus" και "big nus" έχουν εξαφανιστεί, το γράμμα "yat" έχει φύγει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι σύγχρονοι αναγνώστες δεν γνωρίζουν ποιοι ήχοι χρησιμοποιούνται για να υποδηλώνουν σκληρά και απαλά σημάδια.
Η ανάγνωση του πρωτότυπου κειμένου είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Επομένως, οι μεταφράσεις χρησιμοποιούνται για ανάλυση. Συνήθως οι προσαρμογές συνοδεύονται από πολλές σημειώσεις. Αυτό απλοποιεί σημαντικά την εργασία με το κείμενο. Τα σχόλια γράφονται από επαγγελματίες ιστορικούς. Αυτό σας επιτρέπει να μην αναφέρετε την εγκυκλοπαίδεια και άλλες πηγές κατά τη μελέτη κάθε ερώτησης. Παρά την τεράστια διαφορά στην ορθογραφία, δεν υπήρξαν σημαντικές αλλαγές στη δομή της γραμματικής της ρωσικής γλώσσας. Αυτή η θέση παρέχει την ευκαιρία να δούμε τα στιλιστικά χαρακτηριστικά και τις λογοτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας.
Ανάλυση
Από την αρχή του "Precept", ο Μονομάχ δείχνει τη μαρτυρία της οικοδόμησής του. Σύμφωνα με το αρχαίο ρωσικό έθιμο, το πτώμα του νεκρού μεταφέρθηκε στο χώρο ταφής με έλκηθρο. Η αναφορά τους σημαίνει την προσέγγιση του θανάτου. Αυτό δίνει έναν ειδικό ήχο σε όλα όσα μιλάει ο χάρακας. Πίσω από τα λόγια του - μια ζωή που έζησε ειλικρινά, δίνοντας το δικαίωμα στις διαθήκες. Για τον Vladimir Vsevolodovich, όλοι οι άλλοι πρίγκιπες ήταν παιδιά. Επομένως, η έκκληση απευθύνεται σε όλους τους κυβερνήτες. Ο συγγραφέας τους ενθαρρύνει να θυμούνται την αποστολή τους, να είναι πιστοί υπηρέτες στα συμφέροντα της πατρίδας τους.
Η αναφορά στη Βίβλο εντοπίζεται σαφώς. Ο Μονομάχ στηρίζει την κατανόηση της συμπεριφοράς των ηγεμόνων στη βάση του. Αξιολογεί ό, τι έχει γίνει και καλεί τους άλλους να συνεχίσουν την πορεία του. Στην «Οδηγία» ο πρίγκιπας φαίνεται εξοικειωμένος με τις παραδόσεις του βιβλίου και ένας άντρας με το δώρο του λόγου με μια ποιητική εικονιστική ομιλία. Δημιουργεί μια ειδική γλώσσα που έχει γίνει ένα παράδειγμα της κυριαρχίας της καλλιτεχνικής ομιλίας.
Για μεγαλύτερη πειστικότητα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί παραδείγματα από τη ζωή του, δίνει μια λίστα με ταξίδια. Αυτό αποδεικνύει ότι ο ίδιος τήρησε τους κανόνες που συνιστά σε άλλους. Ο Μονομάκ καλεί να μην επιδοθούμε σε τεμπελιά, να εμβαθύνουμε σε όλες τις κρατικές υποθέσεις, να αποφύγουμε την παράλογη αιματοχυσία προκειμένου να κατανοήσουμε τους λόγους για το τι συμβαίνει και να συμπεριφερθούμε σωστά. Έτσι ολοκληρώνει ο συγγραφέας το δοκίμιο του, δείχνοντας την επιθυμία να αφήσει ένα σημάδι μετά τον εαυτό του, για να μεταδώσει τη ζωή του σε όσους έχουν την ευθύνη για τη μοίρα της Ρωσίας.
Ο συγγραφέας αναφέρει την αναγκαιότητα υπευθυνότητας των πρίγκιπων ενώπιον του Θεού, αφού έλαβαν δύναμη από ψηλά. Υπάρχει μια αξιοσημείωτη σύνδεση μεταξύ του "Δόγματος" και άλλων παρόμοιων έργων της μεσαιωνικής λογοτεχνίας. Αλλά ο Ρώσος ηγέτης δεν δημιούργησε λογοτεχνική σύνθεση. Προσπάθησε να μεταφέρει στους απογόνους την πνευματική και πολιτική εμπειρία που κληρονόμησε σε υψηλό τίμημα. Ο Vladimir Vsevolodovich προειδοποίησε να μην επαναλάβουν τα δικά τους λάθη για εκείνους που έλαβαν εξουσία.
Το "Precept" κάλυψε τις πολιτικές ανάγκες της εποχής. Λέει ότι πώς θα είναι η ζωή τους εξαρτάται από την ενότητα του λαού και της χώρας. Το αυτοβιογραφικό έργο αντικατοπτρίζει τις πραγματικές καταστάσεις και τα προβλήματα, τα γεγονότα από την προσωπική βιογραφία της μεγάλης μορφής.
Η κατανόηση της έννοιας του συγγραφέα επιτυγχάνεται μελετώντας όχι δωρεάν ερμηνείες, αλλά πρωτότυπα έγγραφα. Επομένως, αξίζει επίσης να εξεταστεί η μελέτη άλλων κειμένων από διαφορετικές εποχές.
