Ο Ιουδαϊσμός ορίζει ότι ο Θεός μετέδωσε τις κύριες αλήθειες μέσω των προφητών στον επιλεγμένο Εβραίο λαό του, ως διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης. Θεωρώντας ότι είναι ένα αμετάβλητο θεμέλιο της πίστης τους, οι Εβραίοι δεν αναγνωρίζουν την ιερότητα της Καινής Διαθήκης, η οποία περιέχει τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού που απευθύνονται σε ανθρώπους όλων των εθνικοτήτων.
Η βάση του Ιουδαϊσμού είναι η διδασκαλία που συσσωρεύεται στην Παλαιά Διαθήκη. Η Ορθόδοξη εβραϊκή θρησκεία δεν αναγνωρίζει την ιερότητα της Καινής Διαθήκης, η οποία περιέχει τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Η θρησκεία των Χριστιανών, τόσο των Καθολικών όσο και των Ορθόδοξων, βασίζεται σε ολόκληρη τη Βίβλο ως σύνολο, που περιέχει και τις Παλαιές και τις Νέες Διαθήκες. Μόνο ο Προτεσταντισμός (ένας από τους κλάδους του Χριστιανισμού) δεν αναγνωρίζει την Παλαιά Διαθήκη.
Τα επιχειρήματα του Ιουδαϊσμού ενάντια στον Χριστό
Η εβραϊκή θρησκευτική λογοτεχνία δίνει ορισμένα επιχειρήματα, που φέρεται να μαρτυρούν ότι ο Χριστός δεν ήταν ο Μεσσίας (προφήτης, αγγελιοφόρος του Θεού) και ότι δεν μπορούσε να είναι Θεός άνθρωπος και, επομένως, η διδασκαλία του δεν μπορεί να είναι αληθινή.
Σύμφωνα με τις προβλέψεις αρχαίων Εβραίων προφητών όπως ο Ησαΐας και ο Χόσεα, ο αληθινός Μεσσίας, του οποίου η εμφάνιση περιμένουν οι Εβραίοι, πρέπει να δημιουργήσει πολλά σημαντικά γεγονότα. Επιστρέψτε τη θεϊκή αρμονία στον κόσμο, αναστήστε τους νεκρούς, συγκεντρώστε όλους τους Εβραίους που είναι διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο στην ουράνια Ιερουσαλήμ, σταματήστε όλους τους πολέμους και ακόμη και κάνετε τα ζώα να ζουν ειρηνικά. Ο ερχομός του Μεσσία θα πρέπει να φέρει τεράστιες διεθνικές και κοινωνικές αλλαγές: "Και όλοι οι λαοί θα σφυρίσουν τα ξίφη τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε δρεπάνι." Τα κύρια σημάδια της εμφάνισης του Μεσσία είναι η έλευση της ειρήνης και της καθολικής αδελφότητας και το τέλος της βίας.
Το δόγμα της θεϊκής φύσης του Χριστού απορρίπτεται με την αιτιολογία ότι ο Θεός δεν μπορεί να ενσωματωθεί στον άνθρωπο, όπως και το άπειρο δεν μπορεί να περιοριστεί στο πεπερασμένο. Ο αόρατος Θεός δεν μπορεί να έχει ορατή εικόνα.
Το χριστιανικό δόγμα της Τριάδας (Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα) φέρεται να έρχεται σε αντίθεση με την αποκάλυψη της Παλαιάς Διαθήκης για τον Ένα Θεό.
Ο Ιησούς Χριστός φέρεται να παραβίασε τους νόμους της Τορά (αναπόσπαστο μέρος της Παλαιάς Διαθήκης). Για παράδειγμα, ο Χριστός θεράπευσε μια άρρωστη γυναίκα την εβραϊκή ιερή ημέρα, το Σάββατο. Δεν σταμάτησε τους μαθητές του όταν την ημέρα του Σαββάτου έσπασαν τα αυτιά του σιταριού και τους έδεσαν για το φαγητό τους. Άφησε τους μαθητές του να μην πλένουν τα χέρια τους πριν φάουν φαγητό (η Τορά περιέχει ένα τεράστιο σύνολο κανόνων που αφορούν ολόκληρο τον τρόπο ζωής των Εβραίων). Τέλος, η χριστιανική θρησκεία ανέβασε την Κυριακή εις βάρος του Σαββάτου, κάτι που δεν συνάδει με τον εβραϊκό νόμο.
Τα επιχειρήματα του Ιουδαϊσμού για τον Χριστό
Υπάρχουν, ωστόσο, πολλές προφητείες από τους ίδιους σεβαστούς Εβραίους προφήτες που επιβεβαιώνουν τη θεϊκή φύση του Χριστού.
Έτσι, για παράδειγμα, ο προβλεπόμενος τόπος γέννησης των χρισμένων του Θεού - η Βηθλεέμ της Ιουδαίας, δηλαδή το ίδιο το μέρος που θυμόμαστε τα Χριστούγεννα.
Ο προβλεπόμενος χρόνος γέννησης συμπίπτει επίσης: στην περίοδο που η Ιουδαία θα χάσει την πολιτική ανεξαρτησία. στις ημέρες του δεύτερου ναού · λίγο πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ (70) και τη διασπορά των Εβραίων μεταξύ όλων των εθνών.
Οι διάφορες λεπτομέρειες που προβλέπονται στη μοίρα του Μεσσία και τι συνέβη στον Χριστό συμπίπτουν, για παράδειγμα, ότι θα προδοθεί για 30 κομμάτια αργύρου. Λεπτομέρειες για τη δίωξη, τα βάσανα και την εκτέλεση του Ιησού, που προέβλεψε ο προφήτης Ησαΐας 700 χρόνια πριν από την εκδήλωση.
Ένα από τα πολλά ή το μόνο
Ο σκεπτικισμός των εκπροσώπων της ορθόδοξης εβραϊκής θρησκείας σε σχέση με τον Ιησού Χριστό εξηγείται εν μέρει από την ύπαρξη μιας σειράς διδασκόντων-δασκάλων που αυτοαποκαλούνται αληθινοί μεσσία. Τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, υπήρξαν περίπου 60 αιτούντες για τον τίτλο του χρισμένου του Θεού.
Οι προσδοκίες του Εβραϊκού λαού δεν εκπληρώθηκαν από τον Χριστό με την κυριολεκτική έννοια, σύμφωνα με τις προβλέψεις των αρχαίων Εβραίων προφητών. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να περιμένουμε από τους Εβραίους να πιστέψουν στον Χριστό ως Σωτήρα, τουλάχιστον μέχρι τη Δεύτερη Παρουσία του.
