Στη χριστιανική παράδοση, υπάρχει μια διδασκαλία σχετικά με ειδικά εκκλησιαστικά μυστήρια, κατά τη διάρκεια της οποίας η θεϊκή χάρη κατεβαίνει σε ένα άτομο. Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν επτά μυστήρια, ένα από τα οποία είναι η Ευχαριστία.
Η Ευχαριστία είναι ένα από τα μυστήρια της Εκκλησίας, κατά τη διάρκεια της οποίας η πραγματική ουσία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού Σωτήρος εφαρμόζεται θαυμαστικά στην ουσία του ψωμιού και του κρασιού. Αυτό το θαύμα συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Ευχαριστιακής Κανόνας όταν ο ιερέας επικαλείται το Άγιο Πνεύμα στα έτοιμα δώρα.
Η Ευχαριστία είναι το επίκεντρο της θείας λειτουργίας. Αυτό το μυστήριο καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό κατά τη διάρκεια του τελευταίου δείπνου. Ο ίδιος ο Σωτήρας διέταξε να γιορτάσει την Ευχαριστία σε ανάμνηση Του. Εάν στραφούμε κατευθείαν στο Ευαγγέλιο, τότε μπορούμε να διαβάσουμε για την ανάγκη ενός πιστού να προσεγγίσει το μυστήριο της Ευχαριστίας (κοινωνία). Έτσι, ο Σωτήρας είπε ότι εκείνοι που δεν λαμβάνουν μέρος δεν θα έχουν ζωή από μόνα τους, γιατί αυτός που τρώει το Σώμα του Χριστού και πίνει το αίμα Του που έχει αιώνια ζωή.
Στην Ορθοδοξία, δίνεται μια ξεκάθαρη έννοια ότι στην Ευχαριστία (ή στην κοινωνία των πιστών) υπάρχει το πραγματικό Σώμα και το Αίμα του ίδιου του Χριστού. Επομένως, αυτός που παίρνει όχι μόνο και όχι απλώς τη θεϊκή χάρη, αλλά και τον ίδιο τον Κύριο, ενώνοντας μαζί Του. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι Ορθόδοξοι λαμβάνουν κοινωνία κάτω από δύο τύπους - δηλαδή το Σώμα και το Αίμα. Για τους Καθολικούς, η κοινωνία πραγματοποιείται με ένα πρόσχημα - μόνο το σώμα.
Είναι επίσης απαραίτητο να επισημανθεί ότι για τους Προτεστάντες η κοινωνία δεν είναι μια μεγάλη ιερή τελετή, αλλά απλώς ένα έθιμο, μια ανάμνηση του ιστορικού γεγονότος της γιορτής του Σωτήρος του Τελευταίου Δείπνου. Επομένως, οι Προτεστάντες δεν έχουν ιδέα για την πραγματική παρουσία της ουσίας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού στο ψωμί και το κρασί.
