Ανεξάρτητα από το πόσο θα ήθελε ένα άτομο να αισθάνεται σαν «ελεύθερο άτομο» που «δεν υποκύπτει στις αρχές», το ίδιο δεν μπορεί να κάνει κανείς χωρίς αρχές. Σε τελική ανάλυση, ακόμη και η «δική τους γνώμη», για την οποία οι άνθρωποι που θεωρούνται ανεξάρτητοι είναι τόσο περήφανοι, σχηματίζεται υπό την επιρροή κάποιου. Οι πιστοί δεν αποτελούν εξαίρεση.
Το άτομο, βάσει του οποίου προσανατολίζεται ένα συγκεκριμένο άτομο, στην ψυχολογία ονομάζεται "άτομο αναφοράς". Ο κύκλος των ατόμων αναφοράς είναι τόσο ατομικός όσο και προσωπικές ιδιότητες, αλλά είναι δυνατόν να αναφερθούν ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ορισμένων κοινωνικών ομάδων - ιδίως για τους πιστούς.
Ο Θεός ως άτομο αναφοράς
Ένα χαρακτηριστικό του κύκλου αναφοράς των προσώπων που είναι εγγενείς στην προσωπικότητα ενός Χριστιανού είναι το γεγονός ότι το «κέντρο» αυτού του κύκλου βρίσκεται εκτός της ανθρωπότητας. Ανεξάρτητα από το πόσο σέβεται ένας Χριστιανός αυτό ή αυτό το άτομο, ο Θεός θα είναι πάντα η υψηλότερη εξουσία γι 'αυτόν.
Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα οδυνηρή όταν η εξουσία του Θεού έρχεται σε σύγκρουση με την εξουσία σημαντικών αγαπημένων, ιδίως των γονέων. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, με την ιερή Μεγάλη Μαρτύρα Μπάρμπαρα της Ηλιούπολης: ένας ειδωλολατρικός πατέρας αρνήθηκε δημόσια τη χριστιανική του κόρη, την εγκατέλειψε για βασανιστήρια και μάλιστα την εκτέλεσε με το χέρι του.
Φυσικά, ο Θεός σπάνια μεταδίδει τη γνώμη του στους ανθρώπους άμεσα - δεν έχει συμβεί κάθε άγιος, τι μπορούμε να πούμε για τους απλούς ανθρώπους. Ευτυχώς, υπάρχει η Αγία Γραφή, όπου δηλώνεται με σαφήνεια και κατανοητή η άποψη του Θεού σχετικά με ορισμένες ανθρώπινες ενέργειες. Σε τελική ανάλυση, αυτές οι ενέργειες δεν είναι τόσο διαφορετικές: όλοι οι άνθρωποι βιώνουν επιθυμίες, αναζητούν τρόπους για να τις ικανοποιήσουν, αγαπούν και μισούν, τσακώνονται και συμφιλιώνονται. Στις εντολές που έδωσε ο Θεός στην ανθρωπότητα, μπορεί κανείς να βρει την κατάλληλη εκτίμηση κάθε πράξης.
Ιερείς
Ανεξάρτητα από το πόσο σοφό ήταν η Αγία Γραφή, γράφτηκε πριν από πολλούς αιώνες · πολλά πράγματα σε αυτήν μπορεί να είναι ακατανόητα για ένα σύγχρονο άτομο. Επιπλέον, έχει αντέξει πολλές μεταφράσεις. Γι 'αυτό, για να κατανοήσει τον Λόγο του Θεού, ένα άτομο χρειάζεται έναν σύμβουλο που έχει μελετήσει λεπτομερώς την ίδια τη Βίβλο, και τα πολλά έργα των διερμηνέων της, και τις αρχαίες γλώσσες στις οποίες μεταφράστηκε - με μια λέξη, ό, τι είναι απαραίτητο για την κατανόησή του. Ένα τέτοιο άτομο είναι ιερέας, ο οποίος γίνεται επίσης πρόσωπο αναφοράς για έναν Χριστιανό.
Η εξουσία ενός ιερέα συνδέεται όχι μόνο με την ειδική πνευματική του εκπαίδευση, αλλά και με την απρόσωπη (δηλαδή, μη συσχετισμένη με προσωπικές ιδιότητες) αγιότητα, που επικοινωνείται μέσω του μυστηρίου της χειροτονίας (χειροτονία). Αυτό το μυστήριο δεν είναι μόνο ο διορισμός ενός ατόμου στο αξίωμα ενός ιερέα, αλλά η αποδοχή του για τα Δώρα του Αγίου Πνεύματος. Οι πρώτοι Χριστιανοί που δέχτηκαν αυτά τα Δώρα ήταν οι απόστολοι - οι μαθητές του Σωτήρα, που επικοινωνούσαν απευθείας μαζί του στη γήινη ζωή Του. Έτσι, η εξουσία ενός ιερέα στα μάτια ενός χριστιανού είναι μια αντανάκλαση της εξουσίας του Θεού.
Φυσικά, αυτή η εξουσία δεν μπορεί να είναι απόλυτη: πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας ιερέας είναι επίσης ένα άτομο που μπορεί να αμαρτάνει και να είναι λάθος. Αλλά αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει αγάπη, για να συγχωρήσει τις αμαρτίες και τα λάθη του γείτονα.
