Βοήθεια στον διάλογο μεταξύ Θεού και ανθρώπου μπορεί να είναι η χρήση ορισμένων προσευχών, που γίνονται αποδεκτά κανονικά από το σύνολο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ορισμένες βασικές προσευχές μπορούν επίσης να θεωρηθούν ιστορικά στοιχεία της Εκκλησίας σχετικά με τις πεποιθήσεις της. Μία από αυτές τις προσευχές είναι η Πίστη.
Το σύμβολο της πίστης συνήθως ονομάζεται χριστιανική Ορθόδοξη ομολογία των θεμελίων του δόγματος, που περικλείεται σε μια συγκεκριμένη προσευχή ή πράξη. Τις περισσότερες φορές, στην καθημερινή ζωή ενός απλού Χριστιανού, το σύμβολο της Νίκης-Κωνσταντινούπολης ονομάζεται Σύμβολο της Πίστης. Αυτή είναι η κύρια δήλωση των θεμελίων του ορθόδοξου δόγματος, που εγκρίθηκε σε δύο Οικουμενικά Συμβούλια (το πρώτο και το δεύτερο).
Το θρησκευτικό δόγμα Νίκαιας-Κωνσταντινούπολης περιλαμβάνει 12 στίχους, που ορίζουν τις βασικές δογματικές απόψεις του Χριστιανού. Στο Οικουμενικό Συμβούλιο του 325, αναγνωρίστηκαν τα πρώτα επτά μέλη του Θρήνου, το οποίο περιελάμβανε την πεποίθηση της ύπαρξης του Θεού Πατέρα ως Δημιουργού ολόκληρου του ορατού και αόρατου κόσμου, καθώς και μαρτυρία του Χριστού. Λένε ότι ο Χριστός είναι με την πλήρη έννοια του Θεού, γεννημένος από τον Πατέρα πριν από την ύπαρξη του κόσμου. Ενδείκνυται τη στιγμή του Χριστού που έρχεται στον κόσμο για τη σωτηρία των ανθρώπων, καθώς και τη σταύρωση, τον θάνατο, την ταφή, την ανάσταση και την ανάβαση στον ουρανό. Ιστορικά, οι ιεροί πατέρες περιορίστηκαν σε αυτό στο Συμβούλιο της Νίκαιας το 325, καθώς το κύριο νόημα της σύγκλησης του Συμβουλίου ήταν να αποδείξει τη Θεότητα του Χριστού.
Το 381, στο 2ο Οικουμενικό Συμβούλιο της Κωνσταντινούπολης, προστέθηκαν πέντε ακόμη στίχοι για τη Θεότητα του Αγίου Πνεύματος, για την εκκλησία, την ανάσταση των νεκρών και την αιώνια μελλοντική ζωή.
Έτσι, το έτος 381 υπάρχει ένα έγγραφο εξομολόγησης που ονομάζεται δόγμα Νίκαια-Κωνσταντινούπολη. Στη σύγχρονη χρήση, αναφέρεται απλώς ως «Σύμβολο της Πίστης». Τώρα είναι ένα υποχρεωτικό βιβλίο προσευχής στον κατάλογο του κανόνα της πρωινής προσευχής, και τραγουδείται επίσης από τους πιστούς κατά τη θεϊκή λειτουργία.
