Τι είναι η τηλεπάθεια; Η τηλεπάθεια είναι η αλληλεπίδραση ενός θέματος με το άλλο χωρίς εξωτερικό αισθητηριακό μέσο ή η αντίληψη του τι συμβαίνει στην ψυχή κάποιου άλλου (συναισθήματα, ιδέες) με έναν υπεραίσθητο και άμεσο τρόπο.
Η τηλεπάθεια αγκαλιάζει ένα τεράστιο πεδίο γεγονότων, το οποίο περιλαμβάνει τη λεγόμενη μεταφορά ή ανάγνωση μυαλού και διανοητικής πρότασης, όταν κάποιος (πράκτορας) συλλάβει, για παράδειγμα, κάποια κάρτα, αριθμό, σχήμα ή άλλο (διανοητική πρόταση από τη μία πλευρά), και ο άλλος (διαπραγματευόμενος) μαντέψει τι είχε συλληφθεί, που ήταν σε ένα άλλο δωμάτιο (διαβάζοντας σκέψεις από την άλλη πλευρά, δηλαδή, μεταφέροντας σκέψεις, διανοητικές προτάσεις και σκέψεις ανάγνωσης. Πρέπει να σημειωθεί ότι η επακριβώς καθορισμένη ορολογία δεν έχει ακόμη παρατηρηθεί.
Ο ίδιος ο όρος τηλεπάθεια σημαίνει αντίληψη ή συναίσθημα από απόσταση, αντίληψη για το μακρινό. Τα φαινόμενα της τηλεπάθειας είναι γνωστά από την αρχαιότητα. Υπάρχουν αμέτρητες προσπάθειες να τις εξηγήσουμε επιστημονικά. Εδώ είναι μερικά από αυτά. Ο διάσημος επιστήμονας Mesmer εξήγησε το μαγνητιστικό αποτέλεσμα του βλέμματος από την εκροή ενός ειδικού "χωρίς βάρος" μαγνητικού υγρού "από το σώμα των μαγνητοζωών, τηρώντας τους μηχανικούς νόμους. Ο διάσημος Βαρόνος Ράιχενμπαχ δίδαξε για την ευρεία κατανομή στο σύμπαν μιας ειδικής οδικής ή οδυλλικής δύναμης, η οποία βρίσκεται σε στενή σχέση με τις δυνάμεις του φυσικού κόσμου. Σε αυτή τη δύναμη απέδωσε τα φαινόμενα του οργανικού μαγνητισμού.
Στη σύγχρονη εποχή, έχουν ήδη αρχίσει να μιλούν για συγκεκριμένες νευρικές παρορμήσεις. Η διαδικασία της τηλεπαθητικής μετάδοσης της σκέψης εμφανίζεται ως ένας ειδικός τύπος κίνησης (εγκεφαλικά κύματα), που μεταδίδονται μέσω του «αιθέρα». Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στις προσπάθειες για μια καθαρά φυσική εξήγηση του φαινομένου της τηλεπάθειας. Αυτές οι απόπειρες είναι πολύ φυσικές και νόμιμες, αν και πρέπει να αντιμετωπίζονται με υπερβολικό βαθμό προσοχής. Είναι απαραίτητο να σημειωθεί μια άλλη - η ψυχική πλευρά της τηλεπαθητικής δράσης. Τα γεγονότα μας αναγκάζουν να υποθέσουμε ότι, εκτός από τις εξωτερικές αισθήσεις, μια τέτοια επικοινωνία μπορεί να καθιερωθεί μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων, ότι όλες οι πράξεις ψυχικής δραστηριότητας ενός από αυτά θα αντανακλώνται στην ψυχική σφαίρα (στον εγκέφαλο) του άλλο - ο αντιληπτής ή το μέσο. Αυτό το είδος επικοινωνίας μπορεί επίσης να ονομαστεί τηλεπάθεια.
Η τηλεπαθητική δυνατότητα της γνώσης μπορεί να θεωρηθεί ως μια απλή ειδική περίπτωση μιας άλλης υπερβατικής ικανότητας της γνώσης - απόλυτη ή άμεση διόραση. Μπορούν επίσης να θεωρηθούν οι ακόλουθες θεωρίες (τηλεπαθητικές υποθέσεις). Αλληλεπιδράσεις συμβαίνουν απευθείας μεταξύ των ανώτερων νευρικών κέντρων (εγκεφάλων) των ατόμων που εμπλέκονται. Είναι επίσης πιθανό ότι σε τέτοιες πράξεις υπάρχει άμεση αλληλεπίδραση μεταξύ των πνευματικών αρχών των ανθρώπων. Υπάρχει μια πιθανή άποψη που βρίσκεται ανάμεσα σε αυτές τις υποθέσεις ότι υπάρχει κάποιο είδος πνευματικής αντίληψης και ο εγκέφαλος λαμβάνει πληροφορίες. Ποια είναι η σημασία της τηλεπάθειας για τη χριστιανική θρησκεία;
Στα γεγονότα της τηλεπάθειας, ο θεολόγος βρίσκει για τον εαυτό του τα θετικά ψυχολογικά θεμέλια του χριστιανικού δόγματος ή την έννοια της ίδιας της θρησκείας, η οποία θεωρείται ως σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Η Τηλεπάθεια μας λέει ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι ικανή να αντανακλά στον εαυτό της κάποιες εξωτερικές επιρροές χωρίς τη βοήθεια ορατών ευαίσθητων οργάνων, δηλαδή την επίδραση μιας άλλης ψυχής σε αυτήν. Κατά συνέπεια, αντιμετωπίζουμε ένα γεγονός παρόμοιο με αυτό που αποτελεί τη βάση της θρησκευτικής σχέσης μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα γραφικά στοιχεία, δεν υπάρχει λόγος να απορρίψουμε τη δυνατότητα και την πραγματικότητα της θρησκείας με την έννοια μιας αποτελεσματικής ένωσης του Θεού και του ανθρώπου.
Επιπλέον, στα γεγονότα της τηλεπάθειας, δικαιολογούνται και άλλες θέσεις της χριστιανικής διδασκαλίας. Για παράδειγμα, για τη σύνδεση του ορατού κόσμου με το αόρατο, τη διδασκαλία για τους αγγέλους, τους αγίους και τη μεσολάβηση τους για τους ανθρώπους, την επικοινωνία των ζωντανών με τους νεκρούς μέσω της προσευχής. Αυτή είναι η θετική επίπτωση της μελέτης της τηλεπάθειας για τη θεολογία του Χριστιανισμού. Αλλά τα γεγονότα των τηλεπαθητικών ενεργειών, όταν κακοποιούνται, μπορούν να λάβουν μια εντελώς αντίθετη στάση. Έτσι, η απιστία δεν θα διστάσει να αναζητήσει υποστήριξη στον αγώνα ενάντια στον Χριστιανισμό. Τα γεγονότα τέτοιων φαινομένων μπορούν να χρησιμεύσουν ως μια δημοφιλής «αρνητική κριτική» της πίστης και του σχηματισμού στην κοινωνία μιας ορθολογικής θεωρίας υποκειμενικών οραμάτων (αν μιλάμε για διόραση, το φαινόμενο των νεκρών). Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να αντιμετωπίσει την επίδραση διαφόρων σκοτεινών δυνάμεων στη συνείδησή του. Μερικές φορές είναι οι δαίμονες που είναι η πηγή από την οποία λαμβάνουμε γνώση στο πνευματικό επίπεδο. Υπάρχει πιθανότητα το μαύρο να αντικατασταθεί από το λευκό. Ένα άτομο που λατρεύει τη μεσαία, η διόραση ανοίγει στη δράση των σκοτεινών δυνάμεων στον εαυτό του. Επομένως, η Εκκλησία δεν ευνοεί την υπερευαίσθητη αντίληψη. Αυτή η γνώση παίρνει ένα άτομο μακριά από τον Θεό και ιδέες για τον κόσμο, την ύπαρξή του.
Εάν η διανοητική αντίληψη μας λέει για την περιοχή στην οποία δεν υπάρχει Θεός, τότε αυτό είναι απόδειξη της επιρροής των δυνάμεων που απογοητεύουν την ύπαρξη του Θεού. Αυτό το επιβεβαιώνουμε στη δήλωση του απολογητή των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι εκ φύσεως Χριστιανή. Είναι στο βαθμό που ένα άτομο, ως ον όχι μόνο καθαρό υλικό, και αγωνίζεται για κάθε είδους μυστικιστική και μυστηριώδη γνώση. Αυτό που μπορεί να κρυφτεί από εμάς στον εμπειρικό κόσμο. Είναι πολύ σημαντικό να μην συγχέουμε την πηγή και να μην πέφτουμε υπό την επιρροή πραγμάτων και δυνάμεων που είναι απαράδεκτα από τον Χριστιανισμό.
