Στα νήπια, εμφανίστηκε για χρήματα ως περιέργεια. Μεγάλωσε και εξέπληξε τον Ρώσο αναγνώστη με το έργο του. Μετά την επανάσταση, συγκλόνισε τους συντρόφους του, προτιμώντας την Ιαπωνία από τη Σοβιετική Ένωση.
Η Άπω Ανατολή θεωρείται από καιρό ως μια χώρα που δεν κατοικείται από τους καλύτερους εκπροσώπους της ανθρώπινης φυλής. Τους προηγούμενους αιώνες, οι κατάδικοι εξορίστηκαν εκεί, μόνο ένας στρατιώτης μπορούσε ελεύθερα να πάει εκεί. Για τον ήρωά μας, αυτά τα μακρινά εδάφη ήταν η Πατρίδα, το δοξάζονταν στο έργο του.
Παιδική ηλικία
Η γέννηση του Κολιά ήταν ήδη ένα ασυνήθιστο γεγονός - ήταν ο πρώτος Ρώσος που γεννήθηκε στην Ιαπωνία. Συνέβη τον Δεκέμβριο του 1865 στην πόλη Χακοντάτε. Ο πατέρας του υπηρέτησε στο ναυτικό ως καντονιστής, στη συνέχεια έλαβε ιατρικό πτυχίο και έφυγε για την Καμτσάτκα. Εκεί παντρεύτηκε μια τοπική γυναίκα και μετακόμισε μαζί της στη γη του Ανατέλλοντος Ήλιου.
Για τον γιο του, ο γιατρός προσέλαβε μια νταντά, Yoshiko. Αυτή η γυναίκα αποδείχθηκε άπληστη και επινοητική, σύντομα εξαφανίστηκε από το σπίτι με το παιδί της. Όταν πιάστηκε, η τυχοδιώκτης παραδέχτηκε ότι κέρδισε χρήματα ταξιδεύοντας στα χωριά και επιδεικνύοντας ένα παιδί με περίεργη εμφάνιση για χρήματα. Η θύμα της απάτης της δεν έλαβε κανένα ψυχικό τραύμα ή άλλες αρνητικές συνέπειες για την υγεία. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο ήρωας μας είχε μια ειλικρινή στάση απέναντι στους Ιάπωνες και σεβόταν τον πολιτισμό τους.
Νεολαία
Οι γονείς έστειλαν τον νεαρό άνδρα στη Ρωσία για να σπουδάσουν. Εγκαταστάθηκε στο Βλαδιβοστόκ. Εκεί αποφοίτησε από το Port Personnel School και άρχισε να εργάζεται. Ένα μέρος για τον Νικολάι Ματβέφ βρέθηκε στο χυτήριο των ναυτικών λιμανιών. Οι αναμνήσεις του σπιτιού του πατέρα του και της σκληρής καθημερινής ζωής έδωσαν στον καλλιτέχνη ενδιαφέρουσες σκέψεις για τη ζωή. Έγραψε μερικά από αυτά και τα έστειλε σε τοπικά έντυπα μέσα ενημέρωσης.
Στο Βλαδιβοστόκ, ο Νικολάι συνάντησε τη Μαρία Πόποβα. Οι πρόγονοί της ήταν πρωτοπόροι, εγκατέστησαν τα πρώτα ρωσικά φυλάκια στην Άπω Ανατολή. Η κληρονόμος του λαμπρού επωνύμου ήταν γνωστή στην πόλη ως η πρώτη ομορφιά. Ο Matveyev άρεσε το κορίτσι, ο γάμος έγινε. Το ζευγάρι έχτισε την προσωπική του ζωή σύμφωνα με τις πατριαρχικές αρχές: ο σύζυγος εργάστηκε και ήταν ενεργός στη δημόσια ζωή, η σύζυγός του ασχολήθηκε με το σπίτι και τα παιδιά, τα οποία είχαν 12 άτομα.
Συγγραφέας
Ο ιδιοκτήτης ενός από τους μεγαλύτερους εκδοτικούς οίκους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο Ivan Sytin, αναζητούσε ταλαντούχους νέους συγγραφείς. Μόλις συνάντησε περιοδικά που περιείχαν άρθρα ενός συγκεκριμένου Nikolai Amursky. Ο επιχειρηματίας κατάφερε να ανακαλύψει ότι αυτό είναι το ψευδώνυμο του Matveev. Το 1904, στους αναγνώστες παρουσιάστηκε μια συλλογή έργων του συγγραφέα "Ussuriyskie Stories". Οι Ρώσοι εραστές πεζογραφίας μπόρεσαν να μάθουν περισσότερα για τη ζωή και τα έθιμα των κατοίκων των προαστίων του κράτους και ο ντεμπούτο έλαβε τον τίτλο του Τιμητικού Πολίτη του Βλαδιβοστόκ.
Ο σεβασμός των ανθρώπων για τον ήρωά μας του επέτρεψε να κάνει καριέρα. Εκλέχτηκε στο δημοτικό συμβούλιο και στη θέση του προέδρου της τοπικής δημόσιας βιβλιοθήκης. Ο Matveev ίδρυσε το δημοφιλές επιστημονικό περιοδικό "Nature and People of the Far East" και έγινε αρχισυντάκτης του. Για να επαναλάβουμε την έκδοση, χρειαζόμασταν τις δικές μας δυνατότητες - ο συγγραφέας έγινε ιδιοκτήτης του τυπογραφείου. Ο Νικολάι ενδιαφέρθηκε για την τοπική ιστορία, συνέβαλε σημαντικά στο έργο της Εταιρείας για τη Μελέτη της Περιφέρειας Amur, στην οποία έγινε μέλος.
Ελευθεριόφρων
Η ενεργός εκλαΐκευση της κουλτούρας της γηγενής γης προσέλκυσε τους ντόπιους διανοούμενους στον Νικολάι Ματέβιεφ. Μεταξύ εκείνων με τους οποίους έγινε ο φίλος του συγγραφέα ήταν υποστηρικτές της πρωτοπορίας και των αντιπάλων της αυτοκρατίας, των εξόριστων. Ο Νικολάι Άσεφ και ο Ντέιβιντ Μπουρλιούκ επισκέπτονταν συχνά το σπίτι των Ματβέιφ. Εκτός από την ευκαιρία να εκφράσουν ανοιχτά τις απόψεις τους για το τι συνέβαινε στη χώρα, μπορούσαν να εκτυπώσουν φυλλάδια και φυλλάδια εκστρατείας με τον φίλο τους. Στις αρχές του 1907, η μυστική αστυνομία ήρθε στον ήρωα μας.
Ο Νικολάι Ματτέφ κρίθηκε ένοχος για την προώθηση σοσιαλδημοκρατικών ιδεών. Απαγορεύτηκε η δημοσίευσή του στο περιοδικό του και ο συντάκτης και ο συγγραφέας στάλθηκαν στη φυλακή. Δεν υπήρχε cramola στα περιοδικά που δημοσίευσε ο κατηγορούμενος, το δικαστήριο αντασφάλισε. Ένα χρόνο αργότερα, ο freethinker κυκλοφόρησε και του δόθηκε η άδεια να συνεχίσει τις τοπικές δραστηριότητες ιστορίας και να αναζωογονήσει τα μέσα ενημέρωσης. Ο πρώην κρατούμενος δεν ενδιαφερόταν πλέον για αυτό, ανέλαβε δημοσιογραφικές δραστηριότητες.
Μεγάλες αλλαγές
Η άδικη ετυμηγορία εξοργίστηκε όχι μόνο τον Νικολάι Ματτέγιεφ. Όλη η πόλη κουτσομπολεύει γι 'αυτό. Το 1910 ανατέθηκε να εκτυπώσει το πρώτο βιβλίο για την ιστορία του Βλαδιβοστόκ για την επέτειο του μισού αιώνα της πόλης. Πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο συγγραφέας δημοσίευσε αρκετές ρωσικές μεταφράσεις ιαπωνικής λογοτεχνίας. Οργάνωσε εκδρομές για μαθητές της Άπω Ανατολής στη Γη του Ανατέλλοντος Ήλιου.
Χωρίς να μπει στους καταλόγους των αναξιόπιστων, ο εκδότης συνέχισε να βοηθά τους επαναστάτες. Μετά την ανατροπή του βασιλιά, η ζωή του ήταν σε κίνδυνο. Άλλα κράτη έχουν υποβάλει αξιώσεις στο έδαφος της Ρωσίας. Οι εισβολείς εμφανίστηκαν στο Βλαδιβοστόκ. Αντιμετωπίστηκαν σκληρά με εκπροσώπους της πολιτιστικής ελίτ, ειδικά αν υπήρχε συνεργασία με τους Μπολσεβίκους στη βιογραφία του ατόμου. Κρύβοντας από αυτούς, ο Νικολάι Ματτέφ, μαζί με την οικογένειά του, έφυγε για την Ιαπωνία το 1919.
τα τελευταία χρόνια της ζωής
Όταν ο κίνδυνος είχε τελειώσει, ο φυγάς άρχισε να ανταποκρίνεται με τους φίλους του. Αποδείχθηκε ότι οι απόψεις τους για το μέλλον της πατρίδας είναι πολύ διαφορετικές. Η νέα παραγγελία υποστηρίχθηκε από πολλά από τα παιδιά του Matveyev, αλλά όχι από τον ίδιο. Παρά τις ιδεολογικές διαφορές, το 1920 ο διάσημος ανατολίτης άνοιξε στην πόλη του Κόμπε, όπου εγκαταστάθηκε, τον εκδοτικό οίκο Mir, ο οποίος εισήγαγε τον ιαπωνικό με τον ρωσικό πολιτισμό. Μετά από 4 χρόνια, έκλεισε. Ο Νικολάι Ματτέφ πέθανε το 1941.
