Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες ονομάζονται μερικές φορές βιβλική. Στην πραγματικότητα, δεν αναφέρονται καν στη Βίβλο. Ο κατάλογος των επτά θανατηφόρων αμαρτιών καταρτίστηκε από τον καθολικό κλήρο και μέχρι σήμερα εγείρει πολλά ερωτήματα.
Η έκφραση "επτά θανατηφόρες αμαρτίες" δεν σημαίνει καθόλου επτά συγκεκριμένες ενέργειες, οι οποίες από μόνες τους είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες. Στην πραγματικότητα, μπορεί να υπάρχουν πολύ περισσότερες τέτοιες ενέργειες, και ο αριθμός "επτά" δείχνει μόνο την υπό όρους διαίρεση αυτών των αμαρτιών σε επτά κύριες ομάδες.
Πόσο θανατηφόρες αμαρτίες διαφέρουν από λιγότερο σοβαρές
Για πρώτη φορά μια τέτοια κατάταξη προτάθηκε το 590 από τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα. Ο Άγιος Θεοφάν ο Recluse έγραψε ότι η θνητή αμαρτία διαφέρει από τη λιγότερο σοβαρή αμαρτία στο ότι αφαιρεί από ένα άτομο την ηθική χριστιανική του ζωή και τον αποξενώνει από τον Θεό. Αυτές οι αμαρτίες ονομάζονται θνητές επειδή ο διαχωρισμός της ψυχής από τον Θεό σημαίνει τον θάνατο της ψυχής. Ωστόσο, ακόμη και αυτός που έχει αμαρτήσει με μία από αυτές τις αμαρτίες, με μετάνοια, μπορεί να βρει τη σωτηρία.
Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες
Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες είναι: υπερηφάνεια, φθόνος, λαιμαργία, μοιχεία, θυμός, απληστία και απογοήτευση.
Η υπερηφάνεια προϋποθέτει αυτο-δικαιοσύνη και αυτοεκτίμηση. Ταυτόχρονα, πέφτοντας σε υπερηφάνεια, ένα άτομο διαχωρίζεται πρώτα από τους ανθρώπους γύρω του και μετά από τον Θεό. Κάποιος που είναι υπερβολικά περήφανος δεν χρειάζεται καν τον θαυμασμό των άλλων. Βλέπει την πηγή της ευτυχίας μόνο στον εαυτό του. Ωστόσο, η υπερηφάνεια δεν φέρνει χαρά. Σταδιακά, αποστραγγίζει την ανθρώπινη ψυχή, καθιστώντας την ανίκανη για ειλικρινές συναίσθημα.
Ο φθόνος μπορεί να ωθήσει ένα άτομο στα πιο τρομερά εγκλήματα, αλλά ακόμα κι αν δεν συμβεί αυτό, ο ζηλιάρης θα φέρει σοβαρά βάσανα, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του. Ακόμα και μετά το θάνατο, ο φθόνος θα βασανίσει την ψυχή του, χωρίς να αφήνει καμία ελπίδα για την ικανοποίησή του.
Ο λαιμός κάνει ένα άτομο σκλάβος στο στομάχι του. Το φαγητό γι 'αυτόν γίνεται ο στόχος και το νόημα της ζωής, και το πνεύμα τον αφήνει.
Η αμαρτία της μοιχείας περιλαμβάνει όχι μόνο τη μοιχεία και άλλες σωματικές αμαρτίες, αλλά και άσεμνες εικόνες που λατρεύει ένα άτομο στη φαντασία του. Παραδίδοντας αμαρτία, ένα άτομο εξομοιώνεται με ένα ζώο και ξεχνάει εντελώς την ψυχή.
Ο θυμός είναι μια φυσική ιδιοκτησία της ανθρώπινης ψυχής, που επενδύεται σε αυτήν για να απορρίψει τα πάντα άξια και αμαρτωλά. Ωστόσο, αυτός ο φυσικός θυμός μπορεί να μετατραπεί σε θυμό στους ανθρώπους γύρω σας, που προκύπτουν για τους μικρότερους και τους πιο ασήμαντους λόγους. Ο άδικος θυμός μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο να κάνει τα πιο τρομερά πράγματα - από ορκωμοσία και προσβολές έως δολοφονίες.
Ο εγωισμός είναι μια οδυνηρή, ακαταμάχητη επιθυμία να κατέχει πολλά υλικά οφέλη. Δεν εξαρτάται από το αν ένα άτομο τα έχει ήδη και προσπαθεί αποκλειστικά για τη συνεχή αύξηση του, ή μόνο όνειρα μέρα και νύχτα. Σε κάθε περίπτωση, όταν όλες οι σκέψεις ενός ατόμου γεμίζουν με όνειρα υλικού πλούτου, ο πνευματικός πλούτος χάνει το νόημά του για αυτόν.
Η αλληλογραφία κάνει ένα άτομο να λαχταράει συνεχώς για ανεκπλήρωτα όνειρα, τον κάνει δυσαρεστημένο και φέρνει την ψυχή του σε πλήρη εξάντληση.
Εμπίπτοντας σε μία ή περισσότερες θνητές αμαρτίες, ένα άτομο κατευθύνει όλη τη δύναμη της ψυχής του για να κερδίσει γήινες χαρές, αντί να αγωνίζεται για θεϊκές χαρές. Έτσι, στερεί την ψυχή του από την αιώνια ζωή.
