Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή

Πίνακας περιεχομένων:

Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή
Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή

Βίντεο: Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή

Βίντεο: Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή
Βίντεο: The centuries surround me with fire. Osip Mandelstam (1976) 2024, Νοέμβριος
Anonim

Ο Osip Emilievich Mandelstam είναι Ρώσος ποιητής, δοκίμιο, μεταφραστής και λογοτεχνικός κριτής του 20ού αιώνα. Η επιρροή του ποιητή στη σύγχρονη ποίηση και το έργο των επόμενων γενεών είναι πολύπλευρη, οι λογοτεχνικοί κριτικοί οργανώνουν τακτικά στρογγυλές τράπεζες σε αυτό το θέμα. Ο ίδιος ο Όσιπ Εμιλίεβιτς μίλησε για τη σχέση του με τη βιβλιογραφία γύρω του, παραδέχοντας ότι «πλημμυρίζει στη σύγχρονη ρωσική ποίηση»

Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή
Osip Mandelstam: βιογραφία και προσωπική ζωή

Παιδική ηλικία και νεολαία

Ο Osip Mandelstam γεννήθηκε στις 3 Ιανουαρίου 1891, στη Βαρσοβία σε μια εβραϊκή οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν επιτυχημένος έμπορος δερμάτινων ειδών και η μητέρα του ήταν δάσκαλος πιάνου. Οι γονείς του Mandelstam ήταν Εβραίοι, αλλά όχι πολύ θρησκευτικοί. Στο σπίτι, το Mandelstam διδάσκονταν από εκπαιδευτικούς και κυβερνήτες. Το παιδί παρακολούθησε το διάσημο σχολείο Tenishev (1900-07) και στη συνέχεια ταξίδεψε στο Παρίσι (1907-08) και στη Γερμανία (1908-10), όπου σπούδασε γαλλική λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης (1909-10). Το 1911-17. Σπούδασε φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, αλλά δεν αποφοίτησε. Ο Μαντελστάμ ήταν μέλος του Συνδικάτου των Ποιητών από το 1911 και προσωπικά διατήρησε στενούς δεσμούς με την Άννα Αχμάτοβα και τον Νικολάι Γκουμέλεφ. Τα πρώτα του ποιήματα εμφανίστηκαν το 1910 στο περιοδικό Apollon.

Ως ποιητής, ο Mandelstam έγινε διάσημος χάρη στη συλλογή "Stone", η οποία εμφανίστηκε το 1913. Τα θέματα κυμαίνονταν από τη μουσική έως τους πολιτιστικούς θριάμβους όπως η κλασική ρωμαϊκή αρχιτεκτονική και η Βυζαντινή Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Ακολούθησε το "TRISTIE" (1922), το οποίο επιβεβαίωσε τη θέση του ως ποιητής, και "ποιήματα" 1921-25, (1928). Στην Τρίτσια, ο Μάντελσταμ έκανε συνδέσεις με τον κλασικό κόσμο και τη σύγχρονη Ρωσία, όπως στο Κάμεν, αλλά μεταξύ των νέων θεμάτων ήταν η έννοια της εξορίας. Η διάθεση είναι λυπημένη, ο ποιητής αποχαιρετά: "Σπούδασα την επιστήμη της ομιλίας καλά - σε" ακέφαλη θλίψη τη νύχτα."

Ο Μάντελσταμ καλωσόρισε θερμά την Επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917, αλλά στην αρχή ήταν εχθρικός με την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Το 1918, εργάστηκε εν συντομία στο Υπουργείο Παιδείας της Ανατόλης Λονατσάρσκι στη Μόσχα. Μετά την επανάσταση, απογοητεύτηκε πολύ με τη σύγχρονη ποίηση. Η ποίηση της νεολαίας ήταν γι 'αυτόν η αδιάκοπη κραυγή ενός μωρού, ο Μαγιακόβσκι ήταν παιδαριώδης και η Μαρίνα Τσβετάεβα ήταν άγευστη. Του άρεσε να διαβάζει τον Pasternak και θαύμασε επίσης την Akhmatova.

Το 1922, ο Μαντελστάμ παντρεύτηκε τη Ναντέζντα Γιακόβλεβνα Καζίνα, η οποία τον συνόδευε για πολλά χρόνια εξορίας και φυλάκισης. Τη δεκαετία του 1920, ο Μάντελσταμ έβγαλε τα προς το ζην γράφοντας παιδικά βιβλία και μεταφράζοντας τα έργα των Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster και άλλων. Δεν έγραψε ποιήματα από το 1925 έως το 1930. Η σημασία της διατήρησης της πολιτιστικής παράδοσης έγινε αυτοσκοπός για τον ποιητή. Η σοβιετική κυβέρνηση αμφέβαλε πάρα πολύ την ειλικρινή του πίστη στο σύστημα Μπολσεβίκων. Για να αποφευχθούν συγκρούσεις με ισχυρούς εχθρούς, ο Μάντελσταμ ταξίδεψε ως δημοσιογράφος σε απομακρυσμένες επαρχίες. Το ταξίδι του Μαντελστάμ στην Αρμενία το 1933 ήταν το τελευταίο του μεγάλο έργο που δημοσιεύτηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Συλλήψεις και θάνατος

Ο Μαντελστάμ συνελήφθη το 1934 για ένα επίγραμμα που έγραψε στον Τζόζεφ Στάλιν. Ο Iosif Vissarionych πήρε αυτό το περιστατικό υπό προσωπικό έλεγχο και είχε τηλεφωνική συνομιλία με τον Boris Pasternak. Ο Μαντελστάμ εξορίστηκε στο Τσερντίν. Μετά από μια απόπειρα αυτοκτονίας, την οποία σταμάτησε η σύζυγός του, η ποινή του άλλαξε σε εξορία στο Βορόνεζ, η οποία έληξε το 1937. Στα σημειωματάριά του από το Voronezh (1935-37), ο Mandelstam έγραψε: «Σκέφτεται σαν κόκαλο και αισθάνεται την ανάγκη και προσπαθεί να θυμηθεί την ανθρώπινη μορφή του». ανθρωπότητα.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Mandelstam έγραψε ένα ποίημα στο οποίο έδωσε και πάλι στις γυναίκες το ρόλο του πένθους και της διατήρησης: "Το να συνοδεύσουν τους αναστημένους και να είναι ο πρώτος, να χαιρετίσουν τους νεκρούς είναι η κλήση τους. Και είναι εγκληματικό να απαιτούμε χάδι από αυτές."

Τη δεύτερη φορά, ο Mandelstam συνελήφθη για "αντεπαναστατικές" δραστηριότητες τον Μάιο του 1938 και καταδικάστηκε σε πέντε χρόνια σε στρατόπεδο εργασίας. Κατά την ανάκριση, παραδέχθηκε ότι είχε γράψει ένα αντεπαναστατικό ποίημα.

Στο στρατόπεδο διέλευσης, ο Μάντελσταμ ήταν ήδη τόσο αδύναμος που δεν του έγινε ξεκάθαρο για πολύ. Στις 27 Δεκεμβρίου 1938, πέθανε σε φυλακή διέλευσης και θάφτηκε σε κοινό τάφο.

Κληρονομία

Ο Mandelstam άρχισε να αναγνωρίζει τη διεθνή φήμη τη δεκαετία του 1970, όταν τα έργα του δημοσιεύθηκαν στη Δύση και στη Σοβιετική Ένωση. Η χήρα του Nadezhda Mandelstam δημοσίευσε τα απομνημονεύματά της Hope εναντίον Hope (1970) και Hope Abandoned (1974), που απεικονίζουν τη ζωή τους και την σταλινική εποχή. Τα ποιήματα "Voronezh" του Mandelstam, που δημοσιεύθηκαν το 1990, είναι η πλησιέστερη προσέγγιση που ο ποιητής σχεδίαζε να γράψει αν επέζησε.

Ο Μαντελστάμ έχει γράψει ένα ευρύ φάσμα δοκιμίων. Το Dante's Talk θεωρήθηκε αριστούργημα της σύγχρονης κριτικής, με την περίεργη χρήση αναλογιών. Ο Μάντελσταμ γράφει ότι τα πολυτελή λευκά δόντια του Πούσκιν είναι μαργαριτάρι ρωσικής ποίησης ενός άνδρα. Βλέπει τη Θεία Κωμωδία ως «ταξίδι συνομιλίας» και εφιστά την προσοχή στη χρήση των χρωμάτων του Δάντη. Το κείμενο συγκρίνεται συνεχώς με τη μουσική.

Συνιστάται: