Aurelius Augustine - θεολόγος, φιλόσοφος, εκπαιδευτικός. Συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση της μεσαιωνικής φιλοσοφίας και του πολιτισμού. Το έργο του Αυγουστίνου του Ευλογημένου συνδέεται με μια περίοδο σχίσματος στη Χριστιανική Εκκλησία σε Ορθόδοξη και Καθολική. Η μνήμη του Αυγούστου Αυγουστίνου γιορτάζεται εξίσου από εκπροσώπους του Δυτικού και Ανατολικού Χριστιανισμού.
Βιογραφία του Αυρηλίου Αυγουστίνου
Ο θεολόγος και φιλόσοφος Aurelius Augustine γεννήθηκε το 354 στην οικογένεια ενός επαρχιακού αξιωματούχου. Η μητέρα του φιλόσοφου, η θρησκευτική χριστιανική Μόνικα, είχε τεράστια επιρροή σε αυτόν. Ο πατέρας του Αυγουστίνου παραδέχτηκε την ειδωλολατρία. Η γενέτειρα του Aurelius είναι η μικρή αφρικανική πόλη Tagast, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Αλγερίας. Η οικογένεια είχε τρία παιδιά, αλλά μόνο ο μελλοντικός φιλόσοφος μπορούσε να πάρει εκπαίδευση. Ο επαρχιακός αξιωματούχος δεν είχε τεράστιο πλούτο και οι γονείς έπρεπε να δανειστούν χρήματα για να δώσουν στα παιδιά τους την ευκαιρία να σπουδάσουν.
Ο Aurelius Avgut σπούδασε βασικές γνώσεις γραμματικής και αριθμητικής στο σπίτι. Στη συνέχεια εκπαιδεύτηκε στην Καρχηδόνα κατά τη διάρκεια της ρητορικής. Αφού αποφοίτησε από τις σχολές ρητορικής, ο Αυγουστίνος μένει να διδάξει αυτό το μάθημα στην Καρθαγένη. Παρά τη βαθιά θρησκευτική χριστιανική Μόνικα, ο ίδιος ο Αυρήλιος έκανε έναν αδρανές τρόπο ζωής, αλλά οι οδηγίες της μητέρας του τον βοήθησαν να επιστρέψει στο σωστό δρόμο.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Καρχηδόνα, ο Αυρήλιος μελέτησε τα έργα του Cicero, γεγονός που τον έκανε να θέλει να σπουδάσει φιλοσοφία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αυγουστίνος έγραψε το πρώτο του φιλοσοφικό βιβλίο. Ωστόσο, αυτό το έργο του φιλόσοφου δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η πρώτη ανάγνωση των χριστιανικών διδασκαλιών δεν προκάλεσε ενδιαφέρον για τον μελλοντικό φιλόσοφο. Ο Αυγουστίνος δεν συμφώνησε με την πρωτόγονη γλώσσα και τη σκέψη της Γραφής, οπότε στράφηκε σε μια συγκεκριμένη αντίληψη και ερμηνεία της Βίβλου. Σε ηλικία 28 ετών, ο Αυρήλιος πήγε στη Ρώμη και έγινε υποστηρικτής της διδασκαλίας του Μανιτσάν. Μετά από συνάντηση με τον πνευματικό μέντορα των Μανιχαίων, ο Αυγουστίνος εγκατέλειψε αυτή τη διδασκαλία και άρχισε να κλίνει προς το σκεπτικισμό.
Ο Αυγουστίνος άλλαξε τις θρησκευτικές του απόψεις αφού συναντήθηκε με τον μοναχό Αμβρόζη, ο οποίος κατάφερε να αλλάξει τις ιδέες και τα ενδιαφέροντα του νεαρού επιστήμονα και να τον πείσει για τον Χριστιανισμό. Το 387, ο Αυρήλιος βαφτίστηκε και μετατράπηκε στη χριστιανική πίστη.
Φιλοσοφικές διδασκαλίες του Αυγουστίνου των Ευλογημένων
Τα έργα του διάσημου φιλόσοφου έχουν ιδιαίτερη σημασία. Το φιλοσοφικό του δόγμα διαμορφώθηκε υπό την επίδραση πολλών διαφορετικών παραγόντων. Ένας τεράστιος ρόλος στο σχηματισμό του Αυγουστίνου ως επιστήμονα και θεολόγο έπαιξε το πάθος του για διάφορες θρησκευτικές απόψεις. Έγραψε πολλά έργα, τόσο θρησκευτικό όσο και κοσμικό φιλοσοφικό προσανατολισμό.
Η φιλοσοφία του Αυρηλίου δημιουργήθηκε υπό την επήρεια της μητέρας του Μόνικα, επομένως η διδασκαλία του είναι μια σύνθεση φιλοσοφίας, θρησκείας και θεϊκού προορισμού. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, εμφανίστηκαν πολλές αρνητικές απαντήσεις σχετικά με τον Μανιχαϊσμό και τον σκεπτικισμό στα γραπτά του Αυρηλίου. Ο Αυγουστίνος γράφει μια φιλοσοφική πραγματεία στην οποία επικρίνει ακαδημαϊκούς και αντιτίθεται στους αιρετικούς.
Η φιλοσοφία του επιστήμονα βασίζεται σε διάφορες αρχές. Μιλά για την αλληλεπίδραση της λογικής και της πίστης και την επιρροή τους στη διαμόρφωση ενός ατόμου. Ως αληθινός θεολόγος, ο Aurelius είπε ότι μόνο η αμοιβαία επιρροή της λογικής και της πίστης μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στην πόλη του Θεού. Επιπλέον, κάθε πιστός πρέπει να επιλέξει το δικό του μονοπάτι. Η εξάρτηση από καθαρό λόγο μπορεί να βοηθήσει μερικούς, ενώ η πίστη που βασίζεται στην εξωτερική εξουσία μπορεί να βοηθήσει άλλους.
Μια άλλη αρχή της φιλοσοφίας του Αυγουστίνου είναι να αντιλαμβανόμαστε τον Θεό όχι ως απόλυτο απρόσωπο πνεύμα, αλλά ως άτομο. Αυτή η αντίληψη για τον Θεό έστρεψε τη γραμμή μεταξύ του θεϊκού προορισμού και του πεπρωμένου.
Το πιο διάσημο έργο του φιλόσοφου θεωρείται η πραγματεία «Στην Πόλη του Θεού», στην οποία σε τριάντα βιβλία εκτίθενται οι αρχές των θρησκευτικών και φιλοσοφικών διδασκαλιών του Αυγουστίνου των Ευλογητών.
Στην αρχή αυτού του έργου, ο Αυρήλιος μιλά για τους λόγους για την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, για το γεγονός ότι ο χριστιανικός κόσμος ήταν βυθισμένος σε κακίες και αμαρτίες, και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να υπάρξει στο μέλλον. Σε πέντε τόμους, εκτίθεται το δόγμα της αντίφασης μεταξύ των χριστιανικών και ειδωλολατρικών θρησκειών, τα υπόλοιπα βιβλία μιλούν για τη σχέση μεταξύ κοσμικής και πνευματικής δύναμης. Ολόκληρος ο κόσμος, σύμφωνα με τον Αυγουστίνο, χωρίζεται σε δύο μέρη: την πόλη του Θεού και την πόλη της Γης. Το πρώτο κατοικείται από τους δίκαιους, ενεργώντας με βάση ηθικά ηθικά πρότυπα. Ζουν σύμφωνα με τις θεϊκές εντολές. Σε έναν άλλο κόσμο, οι άνθρωποι ζουν που επικεντρώνονται στη γήινη ηθική, επομένως ζουν σε κακία και με αγάπη για τον εαυτό τους. Ο Aurelius Augustine περιέγραψε αυτόν τον κόσμο ως έναν διαρκή αγώνα μεταξύ καλού και κακού.
Μελέτη της κοινωνίας και της ιστορίας
Οι φιλοσοφικές απόψεις του Αυγουστίνου δεν περιορίζονταν στις θρησκευτικές απόψεις. Ο επιστήμονας σκέφτηκε επίσης την ανάπτυξη της κοινωνίας, την κοινωνική ανισότητα και τη φτώχεια. Πίστευε ότι ο ίδιος ο άνθρωπος είναι το στέμμα της ευτυχίας του, οπότε δεν μπορεί να κατηγορήσει κανέναν για την άγνοιά του. Ο πολύ κοινωνικός διαχωρισμός, ο διαχωρισμός της κοινωνίας σε πλούσιους και φτωχούς, είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την κοινωνική ζωή. Ο Aurelius υποστήριξε ότι η εξίσωση στον πλούτο είναι αδύνατο να επιτευχθεί. Η ανισότητα θα υπάρχει πάντα όσο υπάρχει η ανθρώπινη κοινωνία. Ωστόσο, ο Αυγουστίνος διαβεβαίωσε τους ανθρώπους, δηλώνοντας ότι ένας φτωχός θα ζει πάντα σύμφωνα με τη συνείδησή του και θα έχει πλήρη ελευθερία δράσης και ότι οι πλούσιοι θα παραμείνουν για πάντα σκλάβοι στα χρήματα.
Ο Aurelius Augustine στο έργο του "On the City of God" μιλά για τη θεμελιώδη ισότητα των πλουσίων και των φτωχών ενώπιον του Θεού, προτρέποντάς τους να ζήσουν με ειρήνη και αρμονία. Η φιλοσοφία του Αγίου Αυγουστίνου ήταν μια προσπάθεια να εξηγηθεί η ενότητα της παγκόσμιας ιστορίας. Στις συνθήκες της μεσαιωνικής ανάπτυξης της κοινωνίας, της καταστροφής της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι φιλοσοφικές διδασκαλίες του Αυγουστίνου οδήγησαν στην ανάπτυξη της εξουσίας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Επομένως, κατά τη διάρκεια του Δυτικοευρωπαϊκού Μεσαίωνα, η φιγούρα του θεολόγου απέκτησε μεγάλη εξουσία.
