Η ένατη και η τέταρτη ημέρα έχουν ιδιαίτερη σημασία για τη μεταθανάτια ζωή του αποθανόντος. Αυτή είναι η ώρα για την ψυχή να σταθεί μπροστά στον Θεό. Ως εκ τούτου, οι συγγενείς υποχρεούνται να εκπληρώσουν το θρησκευτικό τους καθήκον, διατηρώντας τη μνήμη του αποθανόντος, ειδικά αυτές τις μέρες. Ποια είναι η σημασιολογική σημασία του εορτασμού αυτή τη στιγμή και τι πρέπει να βιώσει η ψυχή - το χριστιανικό δόγμα δίνει μια σαφή απάντηση σε αυτό.
Η έννοια του εορτασμού στην Ορθόδοξη παράδοση
Όταν ένα αγαπημένο άτομο δεν έχει ξεπεράσει το κατώφλι της αιωνιότητας, οι συγγενείς του προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να δείξουν σημάδια προσοχής, να προσφέρουν κάθε δυνατή βοήθεια. Αυτή είναι η εκδήλωση του καθήκοντος εκπλήρωσης της αγάπης για τον γείτονά του, το οποίο υπολογίζεται στην υποχρεωτική ευθύνη από το χριστιανικό δόγμα. Αλλά ο άνθρωπος δεν είναι αιώνιος. Για όλους έρχεται μια στιγμή θανάτου. Ωστόσο, αυτή η μετάβαση από τη μια κατάσταση της προσωπικότητας στην άλλη δεν πρέπει να σημειωθεί αφήνοντας τη μνήμη του αποθανόντος. Ένα άτομο είναι ζωντανό όσο θυμάται. Το θρησκευτικό καθήκον ενός χριστιανού είναι να οργανώνει μνημεία δείπνα στη μνήμη των αναχωρημένων για όσους γνώριζαν τον τελευταίο κατά τη διάρκεια της ζωής του.
Η σημασιολογική έννοια των 9 ημερών μετά το θάνατο ενός ατόμου
Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, η ανθρώπινη ψυχή είναι αθάνατη. Αυτή η διατριβή επιβεβαιώνεται από την πρακτική του εορτασμού των νεκρών στη χριστιανική παράδοση. Η Εκκλησιαστική Παράδοση διδάσκει ότι για τις πρώτες τρεις μέρες μετά το θάνατο, η ψυχή κατοικεί στη γη σε εκείνα τα μέρη που την αγαπούσαν ιδιαίτερα. Μετά ανεβαίνει στον Θεό. Ο Κύριος δείχνει στην ψυχή τις θεϊκές κατοικίες στις οποίες ευλογούνται οι δίκαιοι.
Η προσωπική συνείδηση της ψυχής αγγίζεται, θαυμάζει αυτό που βλέπει και η πικρία από την έξοδο από τη γη δεν είναι πλέον τόσο δυνατή. Αυτό συμβαίνει εντός έξι ημερών. Στη συνέχεια, η ψυχή ανεβαίνει ξανά από τους αγγέλους για να λατρεύουν τον Θεό. Αποδεικνύεται ότι αυτή είναι η ένατη ημέρα κατά την οποία η ψυχή βλέπει τον Δημιουργό της για δεύτερη φορά. Στη μνήμη αυτού, η Εκκλησία καθιερώνει έναν εορτασμό στον οποίο συνηθίζεται να συγκεντρώνεται σε έναν στενό οικογενειακό κύκλο. Η μνήμη στις εκκλησίες διατάσσεται, οι προσευχές προσφέρονται στον Θεό για έλεος στους νεκρούς. Υπάρχει μια δήλωση ότι δεν υπάρχει κανένας που έχει ζήσει και δεν έχει αμαρτήσει. Επίσης, η σημασιολογική έννοια του αριθμού εννέα είναι η μνήμη της Εκκλησίας σχετικά με τον αντίστοιχο αριθμό των αγγελικών τάξεων. Είναι οι άγγελοι που συνοδεύουν την ψυχή, δείχνοντάς της όλες τις ομορφιές του παραδείσου.
Η τεσσαρακοστή ημέρα είναι η ώρα της ιδιωτικής κρίσης της ψυχής
Μετά από εννέα μέρες, η ψυχή δείχνει την κόλαση κατοικεί. Παρατηρεί όλη τη φρίκη των απίστευτων αμαρτωλών, νιώθει φόβο και δέος για όσα είδε. Στη συνέχεια, την 40ή ημέρα, ανεβαίνει και πάλι στον Θεό για λατρεία, μόνο αυτή τη φορά υπάρχει μια ιδιωτική κρίση στην ψυχή. Αυτή η ημερομηνία θεωρείται πάντα η πιο σημαντική στη μεταθανάτια ζωή του αποθανόντος. Δεν υπάρχει παράδοση μεταφοράς της μνήμης, ανεξάρτητα από την ημέρα που πέφτουν.
Η ψυχή κρίνεται για όλες τις πράξεις που διαπράττει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Και μετά από αυτό, ο τόπος διαμονής της καθορίζεται μέχρι τη στιγμή της δεύτερης ερμηνείας του Χριστού. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό αυτές τις μέρες να κάνουμε προσευχές και να κάνουμε ελεημοσύνη στη μνήμη ενός συγγενή ή γνωστού που έχει εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο. Ένα άτομο ζητά από τον Θεό για έλεος, τη δυνατότητα να δώσει μια ευλογημένη παρτίδα σε ένα νεκρό άτομο.
Ο αριθμός 40 έχει επίσης τη δική του σημασία. Ακόμα και στην Παλαιά Διαθήκη, ήταν υποχρεωμένο να διατηρηθεί η μνήμη του αποθανόντος για 40 ημέρες. Στην εποχή της Καινής Διαθήκης, οι σημασιολογικές αναλογίες μπορούν να σχεδιαστούν με την Ανάληψη του Χριστού. Έτσι, ακριβώς την 40η ημέρα μετά την ανάστασή Του, ο Κύριος ανέβηκε στον ουρανό. Αυτή η ημερομηνία μνήμης είναι επίσης μια ανάμνηση ότι η ανθρώπινη ψυχή μετά το θάνατο επιστρέφει στον Ουράνιο Πατέρα της.
Σε γενικές γραμμές, η πραγματοποίηση εορτασμού είναι μια πράξη έλεος για τους ζωντανούς ανθρώπους. Το μεσημεριανό γεύμα προσφέρεται ως ελεημοσύνη στη μνήμη του αποθανόντος, εκτελούνται και άλλες τελετές, μαρτυρώντας την πίστη ενός ατόμου στην αθανασία της ψυχής. Αυτή είναι επίσης η ελπίδα για τη σωτηρία κάθε ατόμου.
