Πολλοί αναρωτιούνται αν ο Χριστός αποδέχθηκε εθελοντικά το θάνατο ή εστάλη από τον Θεό Πατέρα. Συχνά θεωρείται ότι ο Πατέρας έστειλε τον Χριστό. Ταυτόχρονα, στο ίδιο το Ευαγγέλιο, δίνεται η πλοκή της προσευχής της Γεθσημανή, στην οποία ο Χριστός ζητά από τον Θεό Πατέρα να αφήσει το Κύπελλο των Δυστυχιών να περάσει από τον Σωτήρα. Ωστόσο, η Ορθόδοξη Εκκλησία απαντά σε αυτό το ερώτημα με διαφορετικό τρόπο.
Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός δίνει μια σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ο Χριστός αναλαμβάνει τον πόνο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας εθελοντικά. Στη δογματική, υπάρχει η έννοια του Αιώνιου Συμβουλίου της Τριάδας. Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο συμβουλές για τη δημιουργία του ανθρώπου, αλλά και την αρχική γνώση του Θεού της Τριάδας για την πτώση του ανθρώπου και την ανάγκη να σωθεί ο τελευταίος μέσω του θανάτου του δεύτερου προσώπου της Αγίας Τριάδας στον σταυρό.
Στο Ευαγγέλιο, ο Χριστός λέει άμεσα ότι δίνει τη ζωή του εθελοντικά: «Κανείς δεν παίρνει τη ζωή Μου από Μένα, αλλά εγώ εγώ το δίνω» (Ιωάννης 10:18). Αυτό το απόσπασμα της Γραφής δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν υπήρχε εξαναγκασμός του Θεού Πατέρα σε σχέση με τη θυσία του Σωτήρα στον σταυρό. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ένας τέτοιος τρόπος σωτηρίας από τον άνθρωπο προέβλεπε αρχικά το Αιώνιο Συμβούλιο.
Όσον αφορά την προσευχή στον Κήπο της Γεθσημανή για το δισκοπότηρο, αξίζει να διευκρινιστούν τα ακόλουθα. Στον Χριστό υπήρχαν δύο φύσεις, θεϊκές και ανθρώπινες. Ο Χριστός, ως άνθρωπος, φυσικά «φοβόταν» το θάνατο. Επομένως, η προσευχή πρέπει να νοείται ως ανθρώπινη πράξη. Επιπλέον, για την ίδια την ανθρωπότητα, ο θάνατος του Χριστού ήταν επίσης αφύσικο με την έννοια ότι δεν υπήρχε αμαρτία σε αυτόν (ο θάνατος είναι ακριβώς η συνέπεια της αμαρτίας). Ωστόσο, ο Σωτήρας δέχεται εθελοντικά τον σωματικό θάνατο, γίνοντας όπως όλοι οι άνθρωποι (εκτός από την αμαρτία).
Αξίζει επίσης να μιλήσουμε για τις δύο διαθήκες στον Χριστό (ανθρώπινο και θεϊκό). Σε ένα συγκεκριμένο μέρος, μιλάει ακριβώς για την ανθρώπινη βούληση στον Χριστό. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι στον ίδιο τον Σωτήρα, η ανθρώπινη βούληση δεν ήταν αντίθετη με τη θεϊκή θέληση, αλλά ήταν συνεργική με τη θεϊκή θέληση.
Ένα άλλο απόσπασμα στη Βίβλο, που δείχνει τον εθελοντικό θάνατο του Χριστού, είναι ένα προφητικό απόσπασμα από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, το οποίο λέει τα εξής: "Ποιος πρέπει να στείλω και ποιος θα πάει για εμάς; μου!" (6ο κεφάλαιο, 8ο εδάφιο). Ωστόσο, αυτό το απόσπασμα είναι μια έμμεση επιβεβαίωση του εθελοντικού θανάτου του Χριστού (σε αντίθεση με το πέρασμα του Ευαγγελίου του Ιωάννη).
Έτσι, ο θάνατος του Χριστού ήταν εθελοντικός. Ο Θεός ο Πατέρας δεν ανάγκασε τον Χριστό να το κάνει αυτό.
Ένα άλλο ερώτημα: σε ποιον έγινε η θυσία στο σταυρό. Στην ορθόδοξη θεολογία, η πιο δογματικά σωστή γνώμη είναι ότι η θυσία έγινε σε ολόκληρη την Αγία Τριάδα.
