Η λαϊκή ιστορία είναι γεμάτη με πολλά μυστήρια. Δεν είναι κατανοητό σε όλα αυτά σε ένα σύγχρονο άτομο, και μερικές στιγμές προκαλούν ακόμη και απορία. Για παράδειγμα, γιατί ο Ιβάν, ο πρωταγωνιστής των ρωσικών παραμυθιών, αναγκαστικά είναι ανόητος;
Υπάρχουν άνθρωποι που το βλέπουν αυτό ως λόγο για κατηγορίες εναντίον του ρωσικού λαού: στα παραμύθιά του, υποβαθμίζει το μυαλό! Η επιφανειακότητα αυτής της άποψης είναι προφανής. Ο ήρωας, τοποθετημένος ως «ανόητος», στο τέλος βγαίνει πάντα ο νικητής, κάτι που σας επιτρέπει να σκεφτείτε: είναι πραγματικά τόσο ηλίθιος;
Πώς κερδίζει ο Ivan the Fool
Το υπέροχο Ivanushka the Fool απέχει πολύ από έναν επικό ήρωα. Δεν υπάρχει ούτε δύναμη ούτε στρατιωτική ανδρεία σε αυτόν, ωστόσο αναδύεται νικητής, και για τους ίδιους λόγους για τους οποίους βρίσκεται "στον ανόητο".
Έτσι, μια πολύ συνηθισμένη ιστορία για έναν ανόητο που βρίσκεται σε ηλίθια θέση επειδή κάνει τα πάντα όπως του λέει η μητέρα του, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι συγκεκριμένες περιστάσεις. Η μητέρα μου έμαθε να πω σε ανθρώπους που φορτώνουν κόκκους στο καλάθι: «Δεν πρέπει να το κουβαλάς, δεν πρέπει να το κουβαλάς, δεν πρέπει να το κουβαλάς!», Και ο γιος το πήρε και είπε ότι όταν συνάντησε την κηδεία πομπή, για την οποία ξυλοκοπήθηκε και ονομάστηκε ανόητος. Πράγματι, τι θα μπορούσε να είναι πιο ηλίθιο από το να υπακούεις τους γονείς σου! Οποιοσδήποτε αυτοπεποίθηση νεαρός άνδρας είναι πεπεισμένος για αυτό, και από αυτή την άποψη, ο ήρωας μοιάζει πραγματικά "ανόητος".
Αλλά σε ένα άλλο παραμύθι, ο Ιβάν βρίσκεται σε πλεονεκτική θέση για τον ίδιο λόγο. Ένας πατέρας που πεθαίνει δίνει στους τρεις γιους του ένα φαινομενικά παράλογο έργο: να περάσει τρεις νύχτες στον τάφο του. Οι «έξυπνοι» μεγαλύτεροι αδελφοί, αισθανόμενοι τον κίνδυνο, «συνετά» φεύγουν, και μόνο ο ανόητος κατώτερος παραμένει πιστός στην τελευταία θέληση του πατέρα του, για την οποία λαμβάνει υπέροχα δώρα. Το ηθικό είναι προφανές: παραμείνετε πιστοί στις παλιές παραδοσιακές αξίες, ανεξάρτητα από το πώς αισθάνονται οι άλλοι γι 'αυτό και θα διατηρήσετε τους "θησαυρούς" του είδους σας.
Η «ηλιθιότητα» αυτού του ήρωα έχει επίσης μια ακόμη πτυχή: μια μη συμβατική προσέγγιση για την επίλυση προβλημάτων που παρουσιάζονται από τον έξω κόσμο. Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι αποκαλούν αυτή την ποιοτική δημιουργικότητα - την καθολική ικανότητα να είναι δημιουργικός, να βρει κάτι νέο. Αλλά το νέο γίνεται αντιληπτό πάντα μέσω του πρίσματος της προκατάληψης, και ως αποτέλεσμα, ο ήρωας διαθέτει το στίγμα ενός «ανόητου». Έτσι, στο παραμύθι "Ivan the Bestalany and Elena the Beautiful", η υπηρέτρια της βασίλισσας λαμβάνει ένα αδύνατο καθήκον: να ράβει ένα φόρεμα από ένα τόσο λεπτό ύφασμα που σέρνεται μόνο από μια βελόνα. Ο Ιβάν ο ανόητος έρχεται να σώσει: πετάει τη βελόνα και αρχίζει να τραβά τα νήματα με τα χέρια του. Η υπηρέτρια τον γελάει, αλλά καταφέρνει να ράψει το φόρεμα.
Μια άλλη ποιότητα αυτού του ήρωα είναι η καλοσύνη. Ένα καλό άτομο επίσης συχνά δεν φαίνεται πολύ έξυπνο στα μάτια των άλλων. Τι θα μπορούσε να είναι πιο ηλίθιο από το να παραμελείς τα δικά σου συμφέροντα για τους ξένους; Αλλά ακριβώς αυτή η τακτική καθιστά δυνατή την απόκτηση πολύτιμων συμμάχων. Έτσι, η Εμέλια, η οποία, αν και δεν φέρει το όνομα Ιβάν, ανήκει επίσης στον τύπο ενός ανόητου παραμυθιού, δείχνει συμπόνια. Άφησε τον τούρνα, τον οποίο μπορούσε να βράσει και να φάει, για τον οποίο δέχεται ευγνωμοσύνη με τη μορφή ενός μαγικού ξόρκι.
Έτσι, ο Ιβάν ο ανόητος είναι καλός άνθρωπος, ασυμβατικός τρόπος σκέψης και πιστός στις αξίες των προγόνων του. Αλλά είναι μόνο;
Βαθές ρίζες της εικόνας
Για ένα σύγχρονο άτομο, η λέξη "ανόητος" σημαίνει μόνο ένα άτομο με χαμηλή νοημοσύνη, αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Αρκεί να θυμηθούμε την έκφραση "ηλίθιος του χωριού": ένα ψυχικά άρρωστο άτομο που όλοι γνωρίζουν και κανείς δεν προσβάλλει - αυτό θα ήταν αμαρτία! Επιπλέον, πιστεύεται ότι ένα τέτοιο άτομο «πρέπει» να βρίσκεται στο χωριό, αυτό είναι ένα είδος φυλακτού.
Αυτή η στάση υπήρχε όχι μόνο στη Ρωσία. Συγκεκριμένα, ο A. Daudet παίζει παρόμοια πίστη στο δράμα "The Arlesienne": όταν ένας νεαρός θεραπεύεται από τρέλα, ξεκινούν τραγικά γεγονότα στην οικογένεια. «Δεν υπάρχει πια ανόητος στο σπίτι μας!» Η ηρωίδα σημειώνει με πικρία. Από πού προέρχεται αυτή η στάση απέναντι στην τρέλα;
Από την άποψη του αρχαίου ανθρώπου, η παραφροσύνη είναι μια από τις παραλλαγές αυτού που τώρα θα αποκαλούταν «αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης» Αυτή η κατάσταση μπορεί να επιτευχθεί τεχνητά - αυτο-ύπνωση, η χρήση μεθυστικών ουσιών και άλλων τεχνικών. Αυτό ακριβώς έκαναν οι σαμάνοι και οι σοφοί, κάνοντας μαγικές τελετές - πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο ένα άτομο έρχεται σε επαφή με τον άλλο κόσμο.
Από αυτή την άποψη, ένας τρελός, «ανόητος» είναι ένα άτομο που βρίσκεται συνεχώς σε μια «μαγική» κατάσταση, που σημαίνει ότι απολαμβάνει την ειδική προστασία των πνευμάτων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ήταν προσεκτικοί για να μην τον προσβάλουν, καρφώθηκαν τις ελπίδες τους πάνω του.
Έτσι, ο καταπληκτικός Ιβάν ο ανόητος αποδεικνύεται ότι δεν είναι μόνο ένα άτομο με κάποια ψυχολογική σύνθεση, αλλά και ο άμεσος κληρονόμος των μάγων και μάγων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πάντα βγαίνει νικητής χωρίς να καταφύγει σε ωμή βία!
