Στην καθημερινή ζωή, ένα άτομο που ονομάζεται Φαρισαίος αντιμετωπίζεται συνήθως με κάποιο βαθμό περιφρόνησης: έτσι είναι συνηθισμένο να αποκαλούμε υποκριτές στη ζωή. Συνήθως δεν τους αρέσει για την ιερή συμπεριφορά τους. Αλλά η ίδια η λέξη "Φαρισαίος" ήρθε στη σύγχρονη γλώσσα από την αρχαία Ιουδαία, όπου αρχικά είχε να κάνει με το θρησκευτικό κίνημα και όχι με την εκτίμηση των προσωπικών ιδιοτήτων.
Οι Φαρισαίοι ως εκπρόσωποι ενός θρησκευτικού κινήματος
Τον 2ο αιώνα π. Χ., ένα κοινωνικό και θρησκευτικό κίνημα εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε για αρκετούς αιώνες στην Ιουδαία, των οποίων οι εκπρόσωποι ονομάστηκαν Φαρισαίοι. Τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά τους ήταν η κυριολεκτική τήρηση των κανόνων συμπεριφοράς, η φαινομενική ευσέβεια και ο έντονος φανατισμός. Συχνά οι Φαρισαίοι ονομάστηκαν οπαδοί μιας από τις φιλοσοφικές τάσεις που εξαπλώθηκαν μεταξύ των Εβραίων στη σειρά των δύο εποχών. Οι διδασκαλίες των Φαρισαίων αποτέλεσαν τη βάση του σημερινού ορθόδοξου Ιουδαϊσμού.
Υπάρχουν τρεις βασικές εβραϊκές αιρέσεις. Το πρώτο από αυτά ήταν οι Sadducees. Μέλη της νομισματικής και φυλετικής αριστοκρατίας ανήκαν σε αυτόν τον κύκλο. Οι Sadducees επέμειναν στην αυστηρή εκπλήρωση των θεϊκών διαταγμάτων, χωρίς να αναγνωρίζουν τις προσθήκες που οι πιστοί συχνά εισήγαγαν στη θρησκεία. Η αίρεση των Εσσενών διακρίθηκε από το γεγονός ότι οι εκπρόσωποί της, θεωρώντας το νόμο αμετάβλητο, προτιμούσαν να ζουν σε μοναξιά, για το οποίο πήγαν σε απομακρυσμένα χωριά και ερήμους. Εκεί παρατήρησαν τους νόμους που έδωσε ο Μωυσής με ιδιαίτερη αυστηρότητα.
Οι Φαρισαίοι σχημάτισαν τον τρίτο θρησκευτικό κλάδο. Σε αυτήν την αίρεση θα μπορούσε κανείς να συναντήσει αυτούς που άφησαν τις μάζες και κατάφεραν να ανέβουν στην κοινωνία εις βάρος των δικών τους ικανοτήτων. Το κίνημα των Φαρισαίων αναπτύχθηκε και έγινε ισχυρότερο σε έναν ασυμβίβαστο αγώνα με τους Sadducees, οι οποίοι προσπάθησαν να αναλάβουν τον έλεγχο των τελετών του ναού.
Χαρακτηριστικά του δόγματος και της πολιτικής των Φαρισαίων
Στις δραστηριότητές τους, οι Φαρισαίοι προσπάθησαν να απαλλάξουν την κοινωνία από το μονοπώλιο των Sadducees στη θρησκευτική εξουσία. Εισήγαγαν την πρακτική εκτέλεσης θρησκευτικών τελετών όχι σε ναούς, αλλά σε σπίτια. Σε πολιτικά ζητήματα, οι Φαρισαίοι στάθηκαν στο πλευρό των μειονεκτούντων ανθρώπων και αντιτάχθηκαν στις παραβιάσεις της ελευθερίας από τις άρχουσες τάξεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι απλοί άνθρωποι είχαν εμπιστοσύνη στους Φαρισαίους και συχνά ακολουθούσαν τις διδασκαλίες τους χωρίς κριτική.
Οι Φαρισαίοι αναγνώρισαν ότι οι διατάξεις του Θεού είναι αμετάβλητες. Πίστευαν ότι εφαρμόζονταν νόμοι για να εφαρμόζονται πιστά και με ακρίβεια. Ωστόσο, οι Φαρισαίοι είδαν τον κύριο σκοπό της νομοθεσίας και των θρησκευτικών κανονισμών να εξυπηρετούν το δημόσιο καλό. Το σύνθημα των Φαρισαίων ήταν: ο νόμος είναι για τον λαό και όχι για τον νόμο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ιησούς Χριστός, επικρίνοντας τους Φαρισαίους, δεν κατήγγειλε τόσο την ίδια την τάση, αλλά τους μεμονωμένους υποκριτικούς ηγέτες του.
Οι Φαρισαίοι έδωσαν ιδιαίτερη σημασία στην πνευματική ενότητα των ανθρώπων γύρω από τη θρησκεία. Για το σκοπό αυτό, έκαναν το καλύτερο δυνατό για να ευθυγραμμίσουν τους θρησκευτικούς θεσμούς με τις συνθήκες διαβίωσης των Εβραίων. Ταυτόχρονα, οι Φαρισαίοι ξεκίνησαν από τις αλήθειες που δόθηκαν στις Αγίες Γραφές. Μία από τις χαρακτηριστικές απαιτήσεις αυτής της τάσης είναι η κατάργηση της θανατικής ποινής. Οι Φαρισαίοι πίστευαν ότι η ζωή οποιουδήποτε ατόμου, ανεξάρτητα από το πόσο απρόσεκτο είναι ένας εγκληματίας, πρέπει να αφεθεί στη θεϊκή θέληση.
