Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο προστάτης θεός των τεχνών, ο Απόλλωνας, περιβαλλόταν από ένα καταφύγιο εννέα όμορφων μούσες. Καθένας από αυτούς είχε ικανότητα για μια από τις τέχνες ή τις επιστήμες. Και, εκτός, θα μπορούσε να τους προικίσει με εκείνους που θεωρούσε άξιους για αυτό το όμορφο δώρο.
Οι περιγραφές των μούσων που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα είναι πολύ αντιφατικές, αλλά οι περισσότεροι συγγραφείς συμφωνούν σε ένα πράγμα: όλες οι μούσες ήταν κόρες του Δία και η θεά της μνήμης Μνημοσύνης. Έζησαν στον Παρνασσό, στους πρόποδες του οποίου κτύπησε η πηγή του Καστάλσκι - πηγή θεϊκής έμπνευσης. Στο έδαφος, προς τιμήν του καθενός, ανεγέρθηκαν ναοί, που ονομάζονταν μούζια. Από το όνομά τους προέρχεται η λέξη "μουσείο".
Λειτουργίες και ιδιότητες των μούσων
Η μεγαλύτερη από τις μούσες ήταν η Calliope, η μούσα της επικής ποίησης. Ο θρυλικός τραγουδιστής και μουσικός Ορφέας θεωρείται γιος της. Η Calliope φορούσε ένα χρυσό στέμμα ως ένδειξη ανωτερότητας έναντι των άλλων μούστων. Συνήθως απεικονιζόταν με ένα κερί καλυμμένο δισκίο και μια γραφίδα (μια χάλκινη ράβδος για τη σύνταξη κειμένου) στα χέρια της.
Το Clea είναι η μούσα της ιστορίας, της οποίας τα χαρακτηριστικά ήταν ένας κύλινδρος περγαμηνής ή ενός tablet.
Οι προστάτες της θεατρικής τέχνης ήταν η μούσα της τραγωδίας του Melpomene και η μούσα της κωμωδίας Thalia. Και οι δύο απεικονίστηκαν με ένα στεφάνι κισσού στο κεφάλι τους και με μάσκα: στη Μελπομένη ήταν τραγική, στη Θάλεια - κόμικ. Παρεμπιπτόντως, η Melpomene ήταν η μητέρα επικίνδυνων και σαγηνευτικών σειρήνων που κληρονόμησαν τη θεϊκά όμορφη φωνή της.
Η πολυυμνία είναι η μούσα των επίσημων ύμνων. Οι αρχαίοι Έλληνες την θεωρούσαν δημιουργό της αγαπημένης τους λύρας. Κατά κανόνα, το Polyhymnia απεικονίζεται να κρατάει κύλιση.
Ο Terpsichore θεωρήθηκε η μούσα του χορού. Απεικονίστηκε με ένα συνεχές χαμόγελο στα χείλη της, μερικές φορές χορεύει, αλλά πιο συχνά κάθεται και παίζει τη λύρα.
Η Ουρανία είναι η μούσα της αστρονομίας, κρατώντας μια ουράνια σφαίρα και πυξίδες στα χέρια της. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, η Ουρανία θεωρείται η μητέρα του Υμένα.
Και τέλος, δύο ποιητικές μούσες: η Euterpe - η μούσα της λυρικής ποίησης και της μουσικής - και η Ερατώ - η μούσα της ερωτικής ποίησης. Το φλάουτο ή η λύρα ήταν υποχρεωτικό χαρακτηριστικό του Euterpe και η Erato ήταν μια κιθάρα.
Αναφορές σε μούσες στη λογοτεχνία
Για πρώτη φορά στη βιβλιογραφία, ο Όμηρος και ο Ησίοδος ανέφεραν μούσες. Ταυτόχρονα, εννέα μούσες δεν εμφανίστηκαν αμέσως. Ο Όμηρος λέει τώρα για έναν, τώρα για αρκετές μούσες, αλλά κανένα από αυτά δεν ονομάζεται ονομαστικά. Αργότερα, διάφορες πηγές μίλησαν για τρεις μούσες, οι οποίες συχνά συγχέονταν με τους Χαρίτες, οι οποίοι θεωρούνταν οι θεές της γονιμότητας και έπειτα την ομορφιά και τη χαρά. Σταδιακά, ο αριθμός των μούσων αυξήθηκε σε εννέα, και τα ονόματά τους κέρδισαν επίσης φήμη.
Η Θεογονία του Ησίοδο έγινε ένα κλασικό κείμενο για τις μούσες. Σε αυτό, περιγράφηκαν ως όμορφες παρθένες, τραγουδώντας με υπέροχες φωνές τις ηρωικές πράξεις του Δία. Ο ίδιος ο Ησίοδος ευχαρίστησε τις μούσες για το «δώρο της ψαλμωδίας», που του έδωσαν.
Οι μούσες γίνονται σύντροφοι του Απόλλωνα στην Ιλιάδα από τον Όμηρο. Εκτός από τον Απόλλωνα, οι μούσες θεωρούνταν επίσης σύντροφοι του Διονύσου. Δεν ήταν τίποτα που οι Έλληνες είδαν δύο αρχές στην τέχνη: αρμονική - τον Απόλλωνα - και αυθόρμητο - Διονυσιανό.
Η επίδραση των μυών στην ανθρώπινη ζωή
Σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων, οι μούσες συνόδευαν ένα άτομο σε όλες τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής του: γέννηση και θάνατος, αγάπη και γάμος, δημιουργικότητα, επιλογή της πορείας της ζωής.
Από την αρχαϊκή περίοδο, εικόνες από εννέα μούσες έχουν παρατηρηθεί σε σαρκοφάγους. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι οι μούσες συνοδεύουν τις ψυχές των νεκρών στο ουράνιο νησί της ευτυχίας.
Αντιπροσωπεύοντας όλες τις επιστήμες και τις τέχνες που είναι γνωστές στους Έλληνες, οι μούσες συμβόλιζαν τις δημιουργικές δυνάμεις του ανθρώπου, οι οποίες έπρεπε να ξυπνήσουν σε όλη του τη ζωή και να δώσουν στον κόσμο ομορφιά και αρμονία.
