Ο Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας ορίζει την υποκίνηση εθνοτικού μίσους ως δημόσιες ενέργειες που στοχεύουν στην υποκίνηση εχθρότητας, μίσους, ταπείνωσης της αξιοπρέπειας ενός ατόμου βάσει φυλής, εθνικότητας ή γλώσσας.
Μια προσεκτική στάση απέναντι σε εκπροσώπους άλλων λαών ζει σε ένα άτομο από τα αρχαία χρόνια. Βασίζεται στον φόβο που προκαλεί τα πάντα άγνωστα και ακατανόητα, καθώς και στον πιθανό ανταγωνισμό για πόρους με μια άλλη κοινότητα. Τέτοιες σχέσεις οδήγησαν στην αρχή της κοσμοθεωρίας «ο ξένος σημαίνει εχθρός». Αυτό ονομάζεται ξενοφοβία.
Ο σύγχρονος άνθρωπος επηρεάζεται λιγότερο από την ξενοφοβία από τους απομακρυσμένους προγόνους του, ωστόσο, υπό ορισμένες συνθήκες, έρχεται στη ζωή.
Αυθόρμητη φλεγμονή
Μερικές φορές δεν χρειάζεται καν να αναζωπυρώνονται οι διακρατικές διαμάχες - φουσκώνει μόνη της. Η σκανδάλη είναι η αναζήτηση για τον ένοχο. Για παράδειγμα, ένα άτομο δεν μπορεί να βρει δουλειά και βρίσκει μια βολική εξήγηση: οι μετανάστες φταίνε, έχουν πάρει όλες τις δουλειές. Από την άλλη πλευρά, οι μετανάστες κατηγορούν τους αυτόχθονες ανθρώπους για τα προβλήματά τους: οι αρχές τους αντιμετωπίζουν καλύτερα. Όσο υψηλότερο είναι το ποσοστό ανεργίας, τόσο περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο, και αυτό δεν είναι πλέον η γνώμη ενός ατόμου, αλλά μια δημόσια διάθεση, η οποία μπορεί κάλλιστα να μετατραπεί σε ταραχές και ένοπλες συγκρούσεις.
Τα εθνικά στερεότυπα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτήν τη διαδικασία. Για παράδειγμα, υπάρχει μια φαύλη παράδοση να αποδίδουμε απληστία και πονηριά στους Εβραίους. Δεν απέχει πολύ από εδώ να κατηγορούμε τους Εβραίους για φτώχεια εκπροσώπων άλλων εθνών και, στη συνέχεια, σε φανταστικές θεωρίες για την «παγκόσμια σιωνιστική συνωμοσία». Οι ιθαγενείς του Καυκάσου παραδοσιακά αποδίδονται σε αυξημένη επιθετικότητα, οπότε βιάζονται να τους κατηγορήσουν για αύξηση του εγκλήματος, ακόμη και αν δεν υπάρχουν στοιχεία ότι η επόμενη ληστεία ή βιασμός διαπράχθηκε από Καυκάσιους.
Σκόπιμη υποκίνηση
Σε ορισμένες περιπτώσεις, η υποκίνηση του εθνοτικού μίσους είναι επωφελής για τις αρχές, διότι η αρχή της «διαίρεσης και διακυβέρνησης» ήταν γνωστή στην αρχαία Ρώμη.
Τα μέσα χρησιμοποιούνται για να υποκινήσουν το μίσος. Οι άμεσες εκκλήσεις για αντίποινα εναντίον εκπροσώπων αυτού ή αυτού του έθνους θα ήταν παραβίαση του νόμου, επομένως χρησιμοποιείται ένα πιο λεπτό μέσο, το οποίο οι ψυχολόγοι αποκαλούν «ρητορική μίσους».
Μία από τις κύριες τεχνικές της ρητορικής μίσους είναι η εστίαση στην εθνικότητα των συμμετεχόντων στις εκδηλώσεις όταν πρόκειται για αρνητικά γεγονότα. Για παράδειγμα, μπορείτε να γράψετε στο χρονικό των περιστατικών: "Ο Τατζικιστής επιστάτης δεν έσπασε τον πάγο από το πεζοδρόμιο, ως αποτέλεσμα του οποίου ο συνταξιούχος υπέστη τραυματισμό στα πόδια." Αφού διάβασε ένα τέτοιο σημείωμα, η εντύπωση είναι ότι δεν ήταν μόνο η γυναίκα που υπέφερε λόγω της κακής δουλειάς του επιστάτη, αλλά η Ρωσία υπέφερε λόγω του Τατζίκ. Εάν οι Ρώσοι ξεκίνησαν τον αγώνα, η εθνικότητα των χούλιγκαν μπορεί να μην αναφέρεται καθόλου, αλλά αν οι Τσετσένοι το έκαναν, πρέπει να αναφερθεί. Μερικές τέτοιες σημειώσεις - και οι αναγνώστες θα είναι σίγουροι ότι όλοι οι αγώνες στην πόλη ξεκινούν από Τσετσένους.
Ένα άλλο κόλπο είναι να συνδεθείτε με τις αρχές. Η εξουσία της επιστήμης είναι αρκετά υψηλή στο σύγχρονο κόσμο, αλλά το επίπεδο εκπαίδευσης αφήνει πολύ επιθυμητό, επομένως, δημοσιεύονται στα μέσα ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο για ορισμένους επιστήμονες που φέρεται να αποδεικνύουν ότι αυτό ή αυτό το έθνος είναι το πιο «γενετικά καθαρό» Η επιστημονική προπαγάνδα μπορεί να καλυφθεί. Για παράδειγμα, μπορείτε να γράψετε για μια επιστημονική μελέτη που φέρεται να αποδεικνύει την πνευματική υπεροχή των ανθρώπων με μπλε μάτια. Φυσικά, ούτε οι Κινέζοι ούτε οι Yakuts εμπίπτουν σε αυτήν την κατηγορία.
Η προπαγάνδα των κοινωνικών μέσων είναι εξίσου σημαντική με τα μέσα ενημέρωσης. Οι χρήστες μπορούν να δημιουργήσουν λογαριασμούς για λογαριασμό ανύπαρκτων ατόμων, προκειμένου να γράψουν για φρικαλεότητες που φέρεται να διαπράχθηκαν από εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου έθνους.
Ο καλύτερος «εμβολιασμός» κατά της υποκίνησης του εθνικού μίσους είναι η κριτική αντίληψη των πληροφοριών, αυξάνοντας το εκπαιδευτικό επίπεδο. Ένα άτομο σκέψης είναι εξαιρετικά δύσκολο να χειριστεί, υποκινώντας παράλογο μίσος.
