Μελετώντας τα υλικά της αρχαιότητας σχετικά με τον τοκετό, μπορεί κανείς να αναρωτηθεί ποια μέτρα ελήφθησαν για τη διευκόλυνση της διαδικασίας γέννησης ενός παιδιού. Φαίνονται αρκετά άγρια και παράξενα, αλλά μερικές φορές οι συστάσεις των μαιών ήταν η καλύτερη λύση για τη μείωση των κινδύνων για τη μητέρα και το παιδί.
Για την εποχή τους, όταν δεν υπήρχε προηγμένο φάρμακο, η συμβουλή των μαιών έγινε σωτηρία για πολλούς. Κατά τη διάρκεια της περιόδου που ο τοκετός συσχετίστηκε με την πιθανότητα θανάτου ή μη γεννήσεως, αναπτύχθηκε μια ποικιλία τεχνικών για να βοηθήσουν τις γυναίκες στην εργασία κατά τη διάρκεια του τοκετού.
Ο τοκετός στο σκοτάδι ή το μπάνιο. Στην ιστορία πολλών λαών, αναφέρεται ότι κατά τη διάρκεια του τοκετού, μια γυναίκα έπρεπε να βρίσκεται σε απόλυτο σκοτάδι. Αυτό κατέστησε δυνατή την προστασία της και του παιδιού από τα κακά πνεύματα. Όπου υπήρχαν λουτρά, συχνά συνιστούσε να γεννήσει σε ένα τέτοιο δωμάτιο. Στη Ρωσία, η γέννηση ενός παιδιού σε ένα λουτρό οφειλόταν στο γεγονός ότι η γυναίκα που εργαζόταν θεωρήθηκε ακάθαρτη, οπότε έπρεπε να γεννήσει σε ένα ακάθαρτο μέρος. Αυτή η προσέγγιση χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Αζτέκους.
Όσο για το σκοτάδι, πολλοί σήμερα δεν καταλαβαίνουν γιατί ήταν στο σκοτάδι που μια γυναίκα έπρεπε να γεννήσει ένα παιδί; Θα ήταν πολύ πιο εύκολο και πιο βολικό για τη μαία να την βοηθήσει σε κανονικό φως, όταν το άτομο είναι στο κρεβάτι. Αλλά σύμφωνα με τις απόψεις των σύγχρονων γιατρών, η ύπτια θέση δεν είναι η πιο επιτυχημένη για μια γυναίκα κατά τη γέννηση ενός παιδιού.
Απλοποιεί τη διαδικασία μισής καθιστικής θέσης όταν υπάρχουν μαξιλάρια κάτω από την πλάτη. Ταυτόχρονα, τα πόδια πρέπει να σφίγγονται και να λυγίζουν. Πιστεύεται επίσης ότι είναι ευκολότερο να γεννηθεί οκλαδόν στη θέση του βατράχου, κάτι που είναι πολύ πιο εύκολο για τη γέννηση ενός παιδιού. Για μια μαία, μια τέτοια θέση μιας γυναίκας στην εργασία δεν επέτρεψε μεγάλο έλεγχο στην έξοδο του παιδιού. Επομένως, ο φωτισμός δεν έπαιξε πραγματικά ρόλο, καθώς αυτές οι θέσεις δεν απαιτούν άνεση, τότε ο τόπος γέννησης δεν έπρεπε απαραίτητα να παρέχει μαλακά κρεβάτια με φτερά. Σε αυτήν την περίπτωση, ένα λουτρό και οποιοδήποτε άλλο δωμάτιο μπορεί να είναι κατάλληλα.
Το πλεονέκτημα της γέννησης σε ένα λουτρό είναι η ικανότητα διατήρησης της θερμοκρασίας, γεγονός που καθιστά δυνατή την παροχή απαλότητας και ελαστικότητας στους ιστούς της γυναίκας που εργάζεται. Επιπλέον, σε ένα τέτοιο δωμάτιο, μπορείτε να πλύνετε αμέσως το παιδί και τη γυναίκα από αίμα και άλλες μολυσματικές ουσίες. Τα βακτήρια πεθαίνουν σε υψηλές θερμοκρασίες, οπότε ο τοκετός εδώ ήταν ασφαλέστερος.
Στην αρχαιότητα, ήταν αρκετά δύσκολο να παρέχουμε πιο άνετες και βέλτιστες συνθήκες για τη γέννηση των παιδιών. Επιπλέον, στο μπάνιο, μια γυναίκα μπορούσε να ξεκουραστεί μετά από έντονη άσκηση, καθώς το δωμάτιο ήταν όσο το δυνατόν πιο ζεστό. Όπου δεν υπήρχε μπάνιο, οι γυναίκες συχνά γεννήθηκαν σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες και πτυχές. Μερικοί υποστηρίζουν ότι ένα σκοτεινό μέρος θεωρήθηκε πιο απομονωμένο για μια γυναίκα που εργάζεται. Δηλαδή, ο τοκετός δεν περιελάμβανε τη συγκέντρωση ανθρώπων γύρω του. Σε μικρές μικρές κοινότητες, αυτό ήταν αρκετά σημαντικό.
Επιπλέον, ο τοκετός είναι αρκετά αγχωτικός για μια γυναίκα. Το έντονο φως μπορεί να παρεμποδίσει, να σας εμποδίσει να εστιάσετε στις συστάσεις των μαιών. Υπήρχαν επίσης πεποιθήσεις στα πνεύματα, που προέβλεπαν την ανάγκη προστασίας του νεογέννητου και της γυναίκας από τις επιρροές τους. Επομένως, συχνά, ο τοκετός έλαβε χώρα σε ένα απομονωμένο μέρος στο σκοτάδι.
Προσευχές κατά τον τοκετό Στα σπίτια ορισμένων Αιγυπτίων στην αρχαιότητα υπήρχαν ειδικά δωμάτια όπου μια γυναίκα μπορούσε να γεννήσει παιδιά. Όσοι δεν είχαν τέτοιο δωμάτιο πήγαν να γεννήσουν το κτίριο της εκκλησίας, όπου τους βοήθησαν μαίες. Κατά τη διαδικασία της γέννησης, όχι μόνο παρείχαν παρηγοριά στις γυναίκες κατά τον τοκετό, έδωσαν συμβουλές, αλλά και προσεύχονταν, έπαιζαν χορωδιακά τραγούδια και άναψαν θυμίαμα.
Φυσικά, μπορεί να πιστεύετε ότι τέτοιες δραστηριότητες θα μπορούσαν να αποσπάσουν την προσοχή της γυναίκας κατά τον τοκετό. Δεν είναι όλοι άνετα να διαβάζουν προσευχές αυτή τη στιγμή, αλλά τραγουδίστηκαν ιερά τραγούδια ακόμη και όταν δεν ήταν δυνατό να ανάψει θυμίαμα. Αυτή ήταν η πιο σημαντική πτυχή που συνόδευε τη διαδικασία του τοκετού.
Αλλά την ίδια στιγμή, το θυμίαμα ήταν απαραίτητο όχι μόνο ως χαρακτηριστικό τελετουργικό, φοβόντουσαν τα έντομα, τα οποία, στις συνθήκες των καυτών χωρών, ενοχλούσαν τους κατοίκους αρκετά έντονα. Επίσης επέτρεψαν στη γυναίκα που εργάζεται να είναι ναρκωτικά, η οποία λειτούργησε ως παυσίπονο. Η ομοιότητα μιας έκστασης ήταν επίσης ορατή κατά τη διάρκεια συλλογικών προσευχών και ψαλμάτων. Όλα αυτά συνέβαλαν στην ανακούφιση της διαδικασίας τοκετού.
Το θυμίαμα, όπως το θυμίαμα, έκανε τις γυναίκες να αισθάνονται ζάλη και η ανάγνωση προσευχών και το τραγούδι τελετουργικών τραγουδιών τους αποσπά την προσοχή από τον πόνο. Μερικοί λαοί χρησιμοποίησαν φυτικά αφέψημα για ανακούφιση από τον πόνο, γεγονός που έκανε τη διαδικασία τοκετού λιγότερο αγχωτική για ένα άτομο. Αλλά στην Ευρώπη, αυτή η πρακτική σταμάτησε όταν υπήρχε ένας αγώνας μεταξύ γιατρών και μαιών. Τότε πολλές μαίες κατατάχθηκαν μεταξύ των μαγισσών, κατηγορούμενες για μαγεία, οπότε τα αφέψημα των βοτάνων δεν προετοιμάστηκαν, καθώς μπορούσαν να μετρηθούν ως φίλτρα. Έτσι ήταν πολύ δύσκολο για τις Ευρωπαίες γυναίκες να γεννήσουν, καθώς τα γεγονότα έλαβαν χώρα χωρίς αναισθησία.
Περίοδος ανάπαυσης για μια γυναίκα που εργάζεται. Στον Μεσαίωνα, οι γυναίκες από τους ευγενείς βασίστηκαν σε ήδη υπάρχουσες συστάσεις, σύμφωνα με τις οποίες ένας μήνα πριν και ένας μήνας μετά από μια γυναίκα που εργάζεται πρέπει να βρίσκεται σε ένα σκοτεινό, μη αεριζόμενο δωμάτιο, όπου άλλες γυναίκες έπρεπε να διαβάσουν ψαλμούς και τη Βίβλο.
Αυτή η προσέγγιση χρησιμοποιήθηκε σχεδόν παντού, επιτρέποντας στις γυναίκες που εργάζονται να προετοιμαστούν για τον τοκετό και να ξεκουραστούν μετά τα γεγονότα. Το τραγούδι των ψαλμών ήταν απαραίτητο όχι μόνο για να διώξει τα κακά πνεύματα, αλλά και για να προσευχηθεί για μια γυναίκα και ένα παιδί. Όσο για το βουλωμένο δωμάτιο, όπου ήταν απαραίτητο να μείνουμε για δύο μήνες, οι αίθουσες ήταν συχνά αρκετά ευρύχωρες, αλλά υπήρχε ακόμα ένα σχέδιο στο πάτωμα. Επιπλέον, η εύρεση άλλων γυναικών με γυναίκα κατά τον τοκετό παρείχε προστασία από τις καταπατήσεις των ανδρών, το απόρρητο μιας γυναίκας κατά τον τοκετό με ένα παιδί.
Δυστυχώς, ακόμη και γυναίκες από τους ευγενείς συχνά δέχτηκαν επίθεση από άνδρες που δεν σκέφτηκαν την ασφάλεια, την άνεση και την έλλειψη επιθυμίας για ερωτικές απολαύσεις. Η βία έγινε στο πρόσωπο των συζύγων έναντι των συζύγων τους. Εκείνη την εποχή, οι γυναίκες δεν είχαν ειδικά δικαιώματα, επομένως, λίγοι άνθρωποι σκέφτηκαν τα ενδιαφέροντά τους. Επιπλέον, στα παλάτια, το κρασί ήταν συχνά το κύριο ποτό, το οποίο οι άντρες έπιναν όλη την ημέρα. Περιτριγυρισμένο από άλλες γυναίκες, η γυναίκα που εργαζόταν ήταν σχετικά ασφαλής από τις αρσενικές επιθέσεις.
Φυσικά, οι συνθήκες σε κλειστό δωμάτιο για δύο μήνες δεν ήταν οι καλύτερες. Αλλά πρέπει να πω ότι στις μεσαιωνικές πόλεις εκείνης της εποχής υπήρχε ένας αρκετά μολυσμένος αέρας, και γενικά, ανθυγιεινές συνθήκες. Τα έντομα και οι μύγες πέταξαν στις εγκαταστάσεις από τους δρόμους, που κάθονταν στο φαγητό, έτσι η παρουσία της γυναίκας σε εργασία σε κλειστό δωμάτιο κατέστησε δυνατή την προστασία της και του παιδιού από βακτήρια.
Οι γιατροί της εποχής εργάστηκαν πάνω στην αρχή του κακού κακού, χρησιμοποιώντας εργαλεία που θα μπορούσαν να κάνουν τη διαδικασία του τοκετού ασφαλέστερη τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό. Φυσικά, σε κλειστό δωμάτιο, μια γυναίκα που εργάζεται δεν μπορούσε, για παράδειγμα, να κεντήσει. Έπρεπε να ξεκουραστεί όλη την ώρα, αλλά τραγουδώντας το Ψαλτέρ, διαβάζοντας τη Βίβλο ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον παιχνίδι που θα μπορούσε να προσφερθεί σε μια γυναίκα κατά τη διαδικασία του τοκετού.
Η περίοδος ανάπαυσης μετά τον τοκετό δεν ήταν λιγότερο σημαντική. Μέχρι τη στιγμή της γέννησης του μωρού, οι ιστοί έχουν μαλακώσει αρκετά, γεγονός που εξασφαλίζει τη διαδικασία εξόδου του μωρού. Στα παλάτια εκείνης της εποχής, ήταν συνηθισμένο να φοράτε σφιχτούς κορσέδες, οι οποίοι αμέσως μετά τον τοκετό θα μπορούσαν να παραμορφώσουν τα οστά, να αντικαταστήσουν τα όργανα. Ως εκ τούτου, η πιο σημαντική προϋπόθεση για μια γυναίκα που γέννησε πρόσφατα ήταν η ανάπαυση ενός μήνα για την αποκατάσταση των ιστών.
Ο τοκετός σε διαφορετικές χρονικές στιγμές αντιμετωπίστηκε αρκετά σοβαρά. Συχνά η διαδικασία συνοδεύτηκε από ειδικά εκπαιδευμένες μαίες. Όμως, και μερικές φορές οι γυναίκες σε εργασία έμειναν μόνες ή περιβαλλόταν από γιατρούς. Τα αρχαία μέτρα κατά τον τοκετό δεν ήταν μόνο τελετουργικά που σχετίζονται με πεποιθήσεις, αλλά και μέθοδοι για την εξασφάλιση των πιο άνετων, ασφαλών συνθηκών για τη γέννηση ενός παιδιού, που επέτρεψαν τη διάσωση της ζωής μιας γυναίκας που εργάζεται και ενός νεογέννητου.
Σε διαφορετικούς χρόνους, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες μέθοδοι, συστάσεις για τον τοκετό, οι οποίες διαμορφώθηκαν μέσω του πολιτισμού, της θρησκείας, των ιατρικών επιτευγμάτων. Όλα αυτά συνέβαλαν στην παροχή βοήθειας σε μια γυναίκα κατά τη γέννηση των παιδιών, ελαχιστοποίηση των κινδύνων κατά τον τοκετό. Με την ανάπτυξη της ιατρικής, δημιουργήθηκαν πιο σύγχρονα εργαλεία και συμβουλές για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή δραστηριοτήτων τοκετού. Εμφανίστηκαν παυσίπονα, ήταν εξοπλισμένα άνετα δωμάτια για τη γέννηση παιδιών, επαγγελματίες μαιευτήρες και γιατροί εκπαιδεύτηκαν για να βοηθήσουν τις γυναίκες στην εργασία.
