Ένας αρχαίος μύθος για τον Βασιλιά Σολομώντα λέει ότι είχε ένα μαγικό δαχτυλίδι στο οποίο φέρεται να γράφτηκε: "Αυτό θα περάσει επίσης" Σύμφωνα με μια εκδοχή, όταν ο βασιλιάς κοίταξε το δαχτυλίδι και διάβασε αυτήν τη φράση, τον βοήθησε να πάρει σοφές αποφάσεις. Το δαχτυλίδι του Βασιλιά Σολομώντα περιβάλλεται από πολλά μυστήρια. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις εκδοχές ως προς αυτό που γράφτηκε πραγματικά στο δαχτυλίδι.
Η ιστορία του δακτυλίου
Ο βασιλιάς Σολομών του Ιούδα φέρεται να υπέφερε από συχνές αλλαγές στη διάθεση. Μόλις συγκέντρωσε ένα συμβούλιο σοφών και ζήτησε να τον κάνει ένα μαγικό δαχτυλίδι. Στη συνέχεια, οι σοφοί του έδωσαν ένα δαχτυλίδι με την επιγραφή "Αυτό θα περάσει επίσης."
Η παραβολή του δακτυλίου με την επιγραφή είναι μόνο μία από τις εκδοχές της ιστορίας στην οποία, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, το ρητό αποδίδεται στον Βασιλιά Σολομώντα. Σε άλλες εκδοχές της παραβολής, ο βασιλιάς μπερδεύεται και συγκλονίζεται από τις απλές λέξεις των σοφών. Στην εβραϊκή λαογραφία, ο Σολομών συχνά λέει ή ακούει αυτό το ρητό.
Υπάρχουν εκδοχές για το δαχτυλίδι του Σολομώντα, στο οποίο γράφτηκε το όνομα του Θεού, πλαισιωμένο από τέσσερις πολύτιμους λίθους. Σε μεταγενέστερες εκδόσεις, το δαχτυλίδι είναι διακοσμημένο με το αστέρι του Δαβίδ, ένα αστέρι έξι σημείων που είναι συχνά χαραγμένο σε κύκλο.
Υπάρχουν εκδόσεις στις οποίες απεικονίζεται ένα πεντάγραμμα στον δακτύλιο.
Προέλευση της ομιλίας
Υπάρχει μια δημοφιλής λανθασμένη αντίληψη ότι ο αφορισμός είναι βιβλικής προέλευσης. Αυτό δεν συμβαίνει, αν και η επιστολή προς τους Κορινθίους λέει ότι όλα στη γη είναι προσωρινά. Αυτό το «προσωρινό» αναφέρεται στον ανθρώπινο πόνο. Αλλά δεν υπάρχουν ακριβείς λέξεις "Αυτό θα περάσει" στη Βίβλο.
Αυτή είναι η σοφία των Σούφι, μια έκφραση που μπορεί να βρεθεί στα έργα των μεσαιωνικών Περσών ποιητών. Αυτή η έκφραση βρίσκεται πολύ συχνά στα εβραϊκά και τα τουρκικά. Το ρητό ξεκίνησε στο μεσαιωνικό Λεβάντο γύρω στον 13ο αιώνα.
Χάρη στον σούφι ποιητή Attar από το Nishapur, εμφανίστηκε μια έκδοση του περσικού βασιλιά, ο οποίος ζήτησε από τους σοφούς να ονομάσουν μια φράση που θα μπορούσε να ειπωθεί σε οποιαδήποτε κατάσταση και οπουδήποτε. Μετά από διαβούλευση, είπαν: "Και αυτό θα περάσει." Ο βασιλιάς ήταν τόσο σοκαρισμένος που έγραψε ένα δακτύλιο στο δαχτυλίδι του.
Το σύνταγμα ήταν πολύ δημοφιλές στις αρχές του 19ου αιώνα στην Αγγλία, όταν εμφανίστηκε σε μια συλλογή παραμυθιών που γράφτηκε από τον Άγγλο ποιητή Edward Fitzgerald.
Ο αφορισμός χρησιμοποιήθηκε στην ομιλία του από τον Αβραάμ Λίνκολν λίγο πριν από την προεδρία του.
Η φράση βρίσκεται συχνά στην τουρκική λαογραφία: σε διηγήματα και τραγούδια. Μέχρι σήμερα, αυτή η παροιμία χρησιμοποιείται πολύ συχνά στα τουρκικά. Μπορεί επίσης να δει σε εβραϊκά ασημένια δαχτυλίδια.
Η έννοια του αφορισμού
Αυτό το ρητό προήλθε από τη γενική βιβλική διδασκαλία ότι όλα τα υλικά πράγματα σε αυτόν τον κόσμο είναι παροδικά. Και το καλό και το κακό θα περάσουν κάποια μέρα. Η φράση υπονοεί επίσης ότι η αλλαγή είναι η μόνη σταθερά στο σύμπαν. Η ικανότητα αυτών των λέξεων να κάνει ένα λυπημένο άτομο ευτυχισμένο και χαρούμενο λυπημένο προέρχεται από την κατανόηση ότι δεν υπάρχουν καλές ή κακές στιγμές.
