Ο Βιβλικός βασιλιάς Σολομών, ο γιος του Δαβίδ, σύμφωνα με την Τορά, ένας από τους προφήτες, είναι ένα σύμβολο δικαστικής και θρησκευτικής σοφίας, γνωστό όχι μόνο επειδή θεωρείται ο συγγραφέας των "Εκκλησιαστών", "Τραγούδι των Τραγουδιών" και "Βιβλίο των Παροιμιών ", αλλά και για το γεγονός ότι η βασιλεία του έπεσε στην" χρυσή εποχή "του βασιλείου του Ισραήλ. Ο θρόνος αυτού του κυβερνήτη περιγράφεται χωριστά στο Βιβλίο των Βασιλέων ως δομή που δεν είχε ισοδύναμο.
Περιγραφή του θρόνου του Βασιλιά Σολομώντα
Ο θρόνος του Βασιλιά Σολομών περιγράφεται δύο φορές στην Παλαιά Διαθήκη, στα Χρονικά ή Χρονικά και στο Βιβλίο των Βασιλέων. Και εκεί, και εκεί οι περιγραφές είναι σχεδόν ίδιες. Ο θρόνος αναφέρεται ως ένας μεγάλος θρόνος ελεφαντόδοντου, επικαλυμμένος με χρυσές πλάκες και τοποθετημένος σε ένα χρυσό βάθρο, στον οποίο οδηγούν έξι χρυσά σκαλοπάτια. Αναφέρονται επίσης χρυσά μπράτσα και χρυσά λιοντάρια.
Στην Καινή Διαθήκη, δεν γίνεται αναφορά στον θρόνο του Βασιλιά Σολομώντα, αλλά μόνο στον θρόνο του πατέρα του, Δαβίδ.
Σε άλλες πηγές, εκτός Παλαιάς Διαθήκης, λέγεται ότι εκτός από αυτό, ο θρόνος ήταν διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους - ρουμπίνια, ζαφείρια, σμαράγδια, μαργαριτάρια και τοπάζι, και δύο ζώα στάθηκαν στα σκαλιά που οδηγούσαν σε αυτόν. Στο πρώτο βήμα, ένα χρυσό λιοντάρι και ένας ταύρος περίμεναν έναν που ανέβαινε στον βασιλιά, στο δεύτερο - ένας χρυσός λύκος και ένα αρνί, στο τρίτο - μια τίγρη και μια καμήλα, επίσης από χρυσό, το τέταρτο βήμα ήταν διακοσμημένο με παγώνι και γάτα, κατασκευασμένη από το ίδιο μέταλλο. Το πέμπτο και το έκτο σκαλοπάτι ήταν διακοσμημένα με χρυσά γεράκια και περιστέρια. Στην αρχή, το γεράκι επιτέθηκε στο περιστέρι · στον ίδιο τον θρόνο, το περιστέρι μετέφερε ένα γεράκι στο ράμφος του. Όλες αυτές οι μορφές συμβόλιζαν τις έξι εντολές που δόθηκαν στους βασιλιάδες του Ισραήλ.
Κοντά στο θρόνο βρισκόταν ένα χρυσό menorah - ένα τελετουργικό επτά διακλαδισμένο κηροπήγιο διακοσμημένο με εικόνες λουλουδιών, φύλλων και πετάλων. Πίσω από το menorah υπήρχαν επτά χρυσά κλαδιά που κλίνουν και στις δύο πλευρές. Από τη μία πλευρά ήταν χαραγμένα με τα ονόματα των επτά «πατέρων του κόσμου», και από την άλλη - των επτά θεών. Και στις δύο πλευρές του θρόνου υπήρχαν χρυσές καρέκλες - μεγάλες για τον αρχιερέα και τον βοηθό του, και τριάντα πέντε μικρότερες για τα εβδομήντα μέλη του Ανώτατου Δικαστηρίου, το Sanhedrin. Είκοσι τέσσερα χρυσά αμπέλια ενέπλεξαν το θρόνο του Βασιλιά Σολομώντα, σχηματίζοντας ένα τεράστιο θόλο πάνω του.
Μια πιο λεπτομερής περιγραφή του θρόνου του βασιλιά Σολομώντα βρίσκεται στο βιβλίο της Εσθήρ.
Μια τέτοια λαμπρότητα, μια αφθονία χρυσού και πολύτιμων λίθων, και χωρίς αυτό, θα έπρεπε να ενθουσιάσει όλους όσους είδαν το θρόνο του Βασιλιά Σολομώντα, αλλά αυτό δεν ήταν το τέλος των θαυμάτων. Χιλιάδες μηχανισμοί εγκαταστάθηκαν στο θρόνο, αναγκάζοντας όλα τα ζώα στο δρόμο προς το θρόνο να αντικαταστήσουν τα πόδια και τα φτερά του Σολομώντα ώστε να μπορεί να κλίνει πάνω τους, ανεβαίνοντας στο θρόνο. Όταν ο Σολομών καθόταν στο θρόνο, ένα περιστέρι πέταξε προς τα κάτω με τον Τορά στο ράμφος του. Σύμφωνα με πηγές, τα ζώα άρχισαν επίσης να κινούνται όταν ένας ψεύτικος μάρτυρας εμφανίστηκε μπροστά στο θρόνο, τρομοκρατώντας τον ψεύτη και τον ανάγκαζε να ομολογήσει.
Πού πήγε ο θρόνος του Σολομώντα
Σύμφωνα με εβραϊκές γραφές, ο θρόνος καταλήφθηκε από τον Ναβουχοδονόσορο και μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα. Όταν ο βασιλιάς προσπάθησε να ανέβει στο θρόνο, ένα λιοντάρι τον έτρεξε και τον χτύπησε στο έδαφος, τον τρομάζοντας τόσο πολύ που ο Ναβουχοδονόσορ δεν προσπάθησε πλέον να ανέβει στο θρόνο. Τότε ο θρόνος καταλήφθηκε από τον Δαρείο και μεταφέρθηκε στην Περσία. Δίπλα στο θρόνο προσπάθησε να ανέβει ο Ασαούρος, ο οποίος επίσης ηττήθηκε. Αυτός ο βασιλιάς διέταξε ένα αντίγραφο του θρόνου από τους Αιγύπτιους αφέντες και τους κανόνες, κάθονταν πάνω του και το έδιναν ως τον πραγματικό θρόνο. Μετά την πτώση του αιγυπτιακού βασιλείου, ο πραγματικός θρόνος του βασιλιά Σολομώντα αφαιρέθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Επιπλέον, τα ίχνη αυτού του υπέροχου θρόνου χάνονται.
