Οι υποκαλλιέργειες αναπτύσσονται σε πολλές χώρες. Κατά κανόνα, οι νέοι είναι οι βασικοί υποστηρικτές τέτοιων κινήσεων. Ο αριθμός των διαφορετικών κοινοτήτων και προορισμών αυξάνεται κάθε χρόνο.
Η υποκουλτούρα δεν είναι χόμπι κλαμπ ή άλλος παρόμοιος οργανισμός. Μια σημαντική και θεμελιώδης διαφορά είναι ότι οι αξίες στις οποίες βασίζεται μια τέτοια κοινότητα θεωρούνται πιο σημαντικές από εκείνες που κατέχουν όλα τα άλλα μέλη της κοινωνίας. Ο σχηματισμός μιας υποκουλτούρας πραγματοποιείται συχνά σύμφωνα με εθνικές, γεωγραφικές και θρησκευτικές αρχές. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις: μπορεί επίσης να εμφανιστεί λόγω ορισμένων ηλικιών, πνευματικών και ιδεολογικών συμφερόντων. Έτσι προκύπτουν συχνά οι υποκουλτούρες, οι σέχτες, οι κοινότητες των ομοφυλόφιλων κ.λπ. της νεολαίας. Εδώ είναι διαποτισμένος με το πνεύμα της κοινότητας, την ιστορία, τα ενδιαφέροντά της. Αρχίζει να ζει, κοιτάζοντας τον κόσμο γύρω του μέσα από το πρίσμα του χάρτη μιας συγκεκριμένης μειονότητας. Συνήθως, κάθε υποκουλτούρα θεωρεί τον εαυτό της ελίτ, αποκλειστική και δεν αγωνίζεται για πολύ ενεργή επέκταση των τάξεών της, αν και τα συνθήματά της δείχνουν μερικές φορές το αντίθετο. Στη Ρωσία, οι υποκουλτούρες εμφανίστηκαν όχι πολύ καιρό πριν. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, τελικά δημιουργήθηκε το φοιτητικό σώμα, το οποίο δικαίως μπορεί να ονομαστεί η πρώτη υποκουλτούρα. Οι αρχές δεν μπορούσαν να ελέγξουν τη φοιτητική κοινότητα, τη ριζοσπαστική κοσμοθεωρία τους βάσει επιστημονικών γνώσεων. Η προσκόλληση στην υποκουλτούρα εκδηλώθηκε στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά τους. Στο τέλος, οι ιδέες τους οδήγησαν σε επανάσταση και αλλαγή εξουσίας. Τα πολιτικά γεγονότα στα τέλη του περασμένου αιώνα συνέβαλαν επίσης στη δημιουργία άτυπων κοινοτήτων που άρχισαν να ενώσουν τους νέους που σχηματίζουν τις δικές τους προτεραιότητες και στερεότυπα συμπεριφοράς. Εκείνη την εποχή, η παραδοσιακή εκπαίδευση εξασφάλισε μια κοινωνία νέων 18 ετών, ηθικά έτοιμη να υπηρετήσει στις ένοπλες δυνάμεις ή να σπουδάσει σε ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, και κορίτσια, για τα οποία ο γάμος ήταν μερικές φορές η πρώτη εκδήλωση ενηλίκων. Έτσι, το παιδί κάπως αμέσως έγινε ενήλικας και μέλος της κοινωνίας με όλα τα καθήκοντα και τα προνόμιά του. Μια αίσθηση ευθύνης ενσταλάχθηκε από το λίκνο, το οποίο ήταν η καλύτερη άμυνα ενάντια τόσο στην ατομική όσο και στην εγωιστική συμπεριφορά. Η βάση οποιασδήποτε υποκουλτούρας είναι ένα είδος ουτοπίας, η πεποίθηση ότι, έχοντας ενωθεί, μπορεί κανείς να εκφραστεί ελεύθερα. Πολλά εξαρτώνται από την ικανότητα της συνείδησης να «επεκτείνεται», κάτι που είναι εξαιρετικά σημαντικό καθήκον των υποκουλτούρων. Μερικές φορές, όταν εκτίθεται σε αυτά, ένα άτομο μπορεί να βρεθεί σε ένα σοβαρό «αδιέξοδο» και να μην έχει χρόνο να βγει από αυτό.
