Νέες γνώσεις και διδασκαλίες που έρχονται σε αντίθεση με τα γενικά αποδεκτά στερεότυπα είναι δύσκολο και αργό να μπει στο μυαλό των ανθρώπων. Ο λόγος είναι ότι πολλοί άνθρωποι είναι πολύ αδρανείς, έχουν συνήθεια να περπατούν στο χτυπημένο μονοπάτι. Οι νευρικές συνδέσεις τους δεν είναι ευέλικτες, δεν είναι προσαρμοσμένες να αντιλαμβάνονται γρήγορα νέα πράγματα.
Ωστόσο, οι άνθρωποι, που ξυπνούν από αυτήν τη γνώση, μεταδίδουν ανιδιοτελώς και ανιδιοτελώς σε αυτούς που είναι σε θέση να αντιληφθούν τουλάχιστον ένα μικρό μέρος της. Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι η Larisa Petrovna Dmitrieva. Αφιέρωσε πολλή προσπάθεια και χρόνο για να μεταδώσει στους ανθρώπους τις διδασκαλίες της Σαμπάλα και την κληρονομιά των μεγάλων Ρώσων - Έλενα και Νίκολας Ρόριχς.
Βιογραφία
Η Έλενα Πετρόβνα γεννήθηκε το 1938. Αφού έφυγε από το σχολείο, μπήκε στη Σχολή Δημοσιογραφίας, γιατί της άρεσε να γράφει και ήθελε να μεταδώσει στους ανθρώπους το καλό και το φως που υπάρχει στη ζωή μας. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν πέτυχε πάντα, αλλά ήταν αισιόδοξη και συνέχισε το έργο της.
Η ζωή της γραφής ξεκίνησε με την ποίηση. Δημοσιεύτηκαν γρήγορα στο περιοδικό Kuban. Και αμέσως μετά την εκπαίδευσή της, έγινε δημοσιογράφος για την εφημερίδα "On Guard" στην πόλη του Μπακού. Εργάστηκε σε στρατιωτική μονάδα, οπότε θεωρήθηκε ανταποκριτής πολέμου. Ήταν ανήσυχος στο Αζερμπαϊτζάν εκείνα τα χρόνια: υπήρξαν πολλές διαμαρτυρίες ενάντια στην κοινωνική πολιτική των αρχών, αλλά δεν επιτρέπεται να γράψει για αυτό, και το κορίτσι δεν συμφώνησε με αυτό.
Η Λάρισα μετακόμισε από το Μπακού στο Κούρσκ, όπου πήρε επίσης δουλειά σε τοπική εφημερίδα ως δημοσιογράφος. Όπως ήταν συνηθισμένο, ήταν το όργανο του τοπικού κλάδου της CPSU, και η εφημερίδα ονομάστηκε Kurskaya Pravda. Σύντομα της προσφέρθηκε να μετακομίσει στη συνδικαλιστική δημοκρατία της Μολδαβίας, και η Ντμίτρι Γιούρι έγινε δημοσιογράφος για την πρωτεύουσα δημοσίευση ειδήσεων Vecherniy Chisinau. Εργάστηκε σε αυτήν την εφημερίδα από το 1979 έως το 1988, ανέλαβε επικεφαλής του τμήματος.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είχε μια μοιραία συνάντηση: συνάντησε τη Σβιτατόσλαβ Ρόριχ, γιο του Νικολάου και της Έλενας Ρόριχς. Στην ΕΣΣΔ, λίγοι άνθρωποι γνώριζαν για τον διάσημο καλλιτέχνη - εκτός από ανθρώπους κοντά στον πολιτισμό. Και στον κόσμο ήταν γνωστό το όνομά του, και πολλοί γνώριζαν την τεράστια συμβολή του στον πολιτισμό και την τέχνη της Ινδίας, η οποία έγινε η δεύτερη πατρίδα του.
Η Λάρισα Πετρόβνα ήταν έκπληκτη σε αυτή τη συνάντηση, θαύμαζε αυτόν τον άντρα που σκέφτηκε στην κλίμακα του κόσμου, όπως οι γονείς του. Και ήταν ένας σπουδαίος καλλιτέχνης, που θα μπορούσε επίσης να ειπωθεί στους αναγνώστες της εφημερίδας.
Ως πεπειραμένη δημοσιογράφος, κατάλαβε ότι δεν θα ήταν εύκολο να το κάνει αυτό, αλλά η εφημερίδα διαβάστηκε από 200 χιλιάδες άτομα και δεν μπορούσε παρά να το εκμεταλλευτεί. Η Λάρισα Πετρόβνα άρχισε να σκέφτεται πώς να πει στους ανθρώπους για τις ιδέες της οικογένειας Ρόριχ, για τις διδασκαλίες της Σαμπάλα.
Τώρα δεν θα εκπλήξετε κανέναν με τις λέξεις "Δάσκαλος" με την έννοια ενός πνευματικού δασκάλου, "διδασκαλία" με την έννοια μιας πνευματικής διδασκαλίας, αλλά εκείνη την εποχή έμοιαζε με μερικές φανταστικές ιστορίες. Σε τελική ανάλυση, η κύρια ιδεολογία στη χώρα ήταν ο κομμουνιστικός υλισμός.
Και τότε ήταν απαραίτητο να μιλήσουμε κάπως για την Αγνή Γιόγκα, για τη Ζωή Ηθικής, για τον Μπλαβάτσκυ και τους Ρόριχς, για τον Άγιο Σαμπάλα και τους δασκάλους που ζουν εκεί σε μια κατάσταση σαμαντί.
Πάνω απ 'όλα, η Λάρισα Πετρόβνα εντυπωσιάστηκε από αυτό που ο Λόρδος της Σαμπάλα έδωσε στους Roerichs ότι η ηθική των ανθρώπων πέφτει απότομα, κάτι που μπορεί να οδηγήσει την ανθρωπότητα σε αυτοκαταστροφή. Ότι κάθε άτομο είναι υπεύθυνο όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για τις σκέψεις του.
Αρχή
Ξεκινώντας το 1984, ο Ντμίτρι Γκρουπ βρήκε αποδεκτές φόρμες για να μεταδώσει στους αναγνώστες της εφημερίδας αυτές τις σκέψεις και πληροφορίες σχετικά με τους αγγελιοφόρους των Δασκάλων - Μπλαβάτσκυ και τους Ρόριχς. Για μια κομματική εφημερίδα, αυτό ήταν κάτι "εξωφρενικό" και ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσουμε κάθε δυνατή επιπλοκή για να περάσουμε τη λογοκρισία. Μετέφρασε την ιδέα της κοσμοθεωρίας των Roerichs και τα σύνθετα αξιώματα της Agni Yoga σε μια γλώσσα κατανοητή για ένα σοβιετικό άτομο και δημοσίευσε άρθρα, τα οποία στη συνέχεια αναπαράγονταν από πολλές εφημερίδες της Σοβιετικής Ένωσης. Ήταν η πρώτη στη χώρα που άρχισε να μιλάει και να γράφει για αυτό το θέμα - για να μεταφέρει τις ιδέες του Φωτός στην πατρίδα των μεγάλων αγγελιοφόρων.
Ωστόσο, όπως γνωρίζετε, όπου υπάρχει φως, υπάρχει σκοτάδι. Για τέσσερα χρόνια η Λάρισα Πετρόβνα έφερε τις διδασκαλίες της Αγνίας Γιόγκα στους ανθρώπους, αλλά το 1988 απολύθηκε από τη δουλειά της "για πολιτικό άρθρο". Και αν δεν ήταν για την εκρηκτική περεστρόικα, δεν είναι γνωστό πώς θα είχε εξελιχθεί η μοίρα της.
Αφού απολύθηκε από την εφημερίδα, η Dmitrieva δεν μπόρεσε να βρει δουλειά σε καμία δημοσίευση, ακόμη και ως ανεξάρτητος ανταποκριτής - απλά δεν προσλήφθηκε. Στη συνέχεια πήγε να δουλέψει ως μοδίστρα: έραψε ανδρικό παντελόνι. Και σκέφτηκα πώς να εξοικειώσω τους σοβιετικούς με τα βασικά των απαγορευμένων διδασκαλιών της Σαμπάλα.
Ευτυχώς, εκείνη την εποχή η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος έφτασε στη γη των Σοβιετικών, και τότε ήταν ήδη δυνατό να χρησιμοποιηθούν διαφάνειες και να κάνουμε παρουσιάσεις για να πούμε με τη βοήθειά τους για το έργο των Roerichs. Και ταυτόχρονα να μιλάμε για Shambhala και Agni Yoga.
Η Λάρισα Πετρόβνα έκανε μια παρουσίαση, έκανε τα ποιητικά της σχόλια και επέλεξε μουσική. Και με αυτή τη διάλεξη πήγα στην ΕΣΣΔ - για να μιλήσω για τους θαυμάσιους πίνακες ενός άγνωστου καλλιτέχνη, τόσο σεβαστός στο εξωτερικό.
Στη συνέχεια, άνθρωποι σε περισσότερες από είκοσι πόλεις έμαθαν ότι η Γη είναι μόνο ένα μικρό μέρος του μεγάλου κόσμου, αλλά είναι επίσης σημαντική για αυτήν, όπως κάθε άτομο είναι σημαντικό για τη Γη. Μίλησε για τους κοσμικούς νόμους, τη δύναμη της σκέψης, τα Ιμαλάια και τη Σαμπάλα. Και ότι αυτή η διδασκαλία δεν είναι μόνο φιλοσοφική. Αυτή η επιστήμη καταλήγει ήδη στα ίδια συμπεράσματα: ότι η σκέψη είναι υλικό.
Μια ακαταμάχητη γυναίκα ίδρυσε το Επιστημονικό και Πολιτιστικό Εκπαιδευτικό Κέντρο Roerich στη Μολδαβία το 1989 και ηγήθηκε. Συνέχισε να δίνει διαλέξεις, και με κάθε συνάντηση υπήρχαν όλο και περισσότεροι ενδιαφερόμενοι άνθρωποι.
Δημόσια αποδοχή
Το 1998 προσκλήθηκε στο φόρουμ της ΟΥΝΕΣΚΟ, το οποίο πραγματοποιήθηκε στο Κισινάου. Μίλησε σε αυτή την εκδήλωση, και ένας από τους ηγέτες της UNESCO σημείωσε ότι η ομιλία του Ντμίτρι Γουιάρβας πλησιάζει τα ιδανικά της οργάνωσής τους.
Μετά από το τεράστιο έργο που έκανε η Λάρισα Πετρόβνα Ντμίτρι, αναγνωρίστηκε ως η πιο έγκυρη εξειδίκευση που κατανοεί την επιστημονική και φιλοσοφική κληρονομιά του H. P. Blavatsky και της οικογένειας Roerich. Δεν υπάρχει αμφιβολία: ήταν όλη αυτή η ζωή, συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής της ζωής, αφιέρωσε σε αυτήν την αποστολή.
Το δημιουργικό της χαρτοφυλάκιο περιλαμβάνει πολλά βιβλία για τη Μπλαβάτσκυ και το «Μυστικό Δόγμα» της, το βιβλίο «Ο αγγελιοφόρος του πρωινού αστεριού Χριστού και οι διδασκαλίες του υπό το φως των διδασκαλιών της Σαμπάλα» - επτά τόμοι, το παιδικό βιβλίο «Thinker», μια σειρά ντοκιμαντέρ και βίντεο σχετικά με τους αγγελιοφόρους των Δασκάλων. Όλα αυτά είναι ορατά στον ιστότοπο του συγγραφέα.
