Από την άποψη της Εκκλησίας, η αυτοκτονία θεωρείται η πιο σοβαρή αμαρτία. Οι αυτοκτονίες δεν είναι κηδεία, δεν γίνονται κηδεία για αυτούς, δεν προσεύχονται για την ανάπαυση των ψυχών τους κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών, και στην προ-επαναστατική Ρωσία θάφτηκαν ακόμη και έξω από τα νεκροταφεία.
Υπάρχει μια δημοφιλής πεποίθηση ότι η Εκκλησία τιμά πάντως τους ανθρώπους που απεβίωσαν εθελοντικά, μόνο μία φορά το χρόνο - το Σάββατο πριν από τη γιορτή της Αγίας Τριάδας (αυτή η ημέρα μνήμης των νεκρών ονομάζεται Σάββατο γονικής Τριάδας). Αυτή η παράσταση προέρχεται από ένα από τα τραγούδια που τραγουδούνται αυτήν την ημέρα στο ναό, υπάρχουν πραγματικά λόγια για ανθρώπους που αυτοκτόνησαν, αλλά δεν θυμούνται ονομαστικά.
Η Εκκλησία δεν προσεύχεται ποτέ για αυτοκτονίες - όχι σε καμία μέρα, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες - και είναι άχρηστο να ικετεύουμε γι 'αυτό τους ιερείς. Η εξαίρεση είναι εκείνοι που αυτοκτόνησαν σε κατάσταση ψυχικής διαταραχής, που δεν μπορούσαν να αναλάβουν την ευθύνη για τις πράξεις τους, και αυτό επιβεβαιώνεται από πιστοποιητικό από γιατρό. Τέτοιοι άνθρωποι γιορτάζονται με τον ίδιο τρόπο όπως όλοι οι άλλοι, αλλά μόνο με τη γραπτή άδεια του επισκόπου.
Γιατί δεν θυμόμαστε τις αυτοκτονίες
Η Εκκλησία αρνείται να τιμήσει τον εορτασμό των αυτοκτονιών όχι επειδή δεν θλίβεται για τη μοίρα τους ή δεν συμπαθεί τη θλίψη των αγαπημένων τους. Δεν το κάνει για τον ίδιο λόγο που δεν προσεύχεται για τους άβαφους.
Ο Θεός δίνει ζωή σε ένα άτομο, μόνο Αυτός έχει το δικαίωμα να αποφασίζει πότε θα τελειώσει - και ανεξάρτητα από το πόσο ευχάριστη είναι η ζωή ενός ατόμου. Από τη σκοπιά του Χριστιανού, η ζωή στη γη είναι μια πορεία δοκιμών που πρέπει να γίνουν αποδεκτές με ταπεινότητα, κατανοώντας τη σημασία τους για την πνευματική ανάπτυξη. Απορρίπτοντας αυθαίρετα τη ζωή και τις δοκιμασίες που φέρνει, ένα άτομο βάζει τη θέλησή του πάνω από το θέλημα του Θεού, αποδεικνύοντας έτσι μια προοπτική για τον κόσμο που είναι απολύτως ασυμβίβαστο με το χριστιανικό δόγμα.
Ένα τέτοιο άτομο βρίσκεται έξω από την Εκκλησία - σαν μη βαπτισμένο, επομένως, δεν μπορεί πλέον να κάνει τίποτα γι 'αυτόν. Φυσικά, άλλες αμαρτίες τοποθετούνται σε παρόμοια κατάσταση για ένα άτομο, αλλά τουλάχιστον συνεπάγονται τη θεμελιώδη δυνατότητα μετάνοιας, ενώ μια αυτοκτονία σκόπιμα κόβει σκόπιμα αυτό το δρόμο για τον εαυτό του. Οι ιερείς δεν δεσμεύονται να ισχυριστούν ότι για τέτοιους ανθρώπους δεν υπάρχει απολύτως καμία ελπίδα - μόνο ο Θεός μπορεί να γνωρίζει τα πάντα για τη μεταθανάτια μοίρα κάποιου, αλλά η αυτοκτονία πρέπει να ανατεθεί πλήρως στη θέλησή Του.
Ιδιωτική προσευχή
Η αδυναμία του εορτασμού της εκκλησίας αναγκάζει τους στενούς ανθρώπους της αυτοκτονίας να αναζητήσουν τουλάχιστον κάποια παρηγοριά στο κελί - άτομο, προσευχή στο σπίτι. Δεν υπάρχει άμεση απαγόρευση της ιδιωτικής προσευχής για αυτοκτονίες στην Εκκλησία, αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο με την ευλογία του εξομολογητή. Ωστόσο, οι ιερείς διστάζουν να δώσουν τέτοιες ευλογίες, και για καλό λόγο.
Η προσευχή για αυτοκτονία, σε κάποιο βαθμό, γίνεται εκδήλωση υπερηφάνειας: το άτομο που το κάνει αυτό μπορεί να φαίνεται να είναι πιο ελεήμονο από την Εκκλησία ή ακόμη και τον ίδιο τον Θεό. Επιπλέον, προσευχόμενος για κάποιον, ένας Χριστιανός εμπλέκεται στην κατάσταση της ψυχής του ατόμου αυτού. Η ψυχή μιας αυτοκτονίας αφήνει τον κόσμο σε κατάσταση απελπισίας, απελπισίας ή ακόμα και θυμού, εχθρότητας προς τον Θεό. Εκείνος που προσεύχεται για αυτόν μπορεί να «μολυνθεί» με αυτήν την κατάσταση, επομένως οι ιερείς δεν συμβουλεύουν να προσεύχονται για αυτοκτονίες.
Εάν παρ 'όλα αυτά ληφθεί η ευλογία του ιερέα, πρέπει να διαβάσετε την προσευχή του μοναχού Λέοντα της Οπτίνας. Ένας καλός τρόπος για να βοηθήσετε την ψυχή της αυτοκτονίας είναι να δώσετε ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη.
