Η φράση "Ώρα να διασκορπιστούν πέτρες και χρόνος συλλογής πετρών" ακούγεται αρκετά συχνά, αλλά δεν είναι πάντα σαφές τι σημαίνουν οι άνθρωποι όταν λένε αυτές τις λέξεις. Μπορείτε συχνά να ανακαλύψετε την πραγματική έννοια μιας φράσης αναφερόμενος στην αρχική πηγή.
Βιβλική προέλευση
Όπως πολλές άλλες φράσεις, η φράση για τις πέτρες τέθηκε σε σύγχρονη χρήση από το Βιβλίο των Βιβλίων - τη Βίβλο. Στο κεφάλαιο 3 του Βιβλίου των Εκκλησιαστών διαβάζουμε:
«Υπάρχει μια στιγμή για τα πάντα, και μια στιγμή για όλα τα πράγματα κάτω από τον ουρανό: μια στιγμή να γεννηθεί και μια στιγμή να πεθάνει. μια στιγμή για να φυτέψετε και μια στιγμή για να μαζέψετε ό, τι φυτεύεται. μια στιγμή να σκοτώσει και μια στιγμή να θεραπευτεί. μια στιγμή να καταστρέψεις και μια στιγμή να χτίσεις. μια στιγμή να κλαίω και μια στιγμή να γελάσουμε. μια στιγμή να πενθούν και μια στιγμή να χορέψουν? μια στιγμή για να διασκορπίσουμε τις πέτρες και μια στιγμή για να συλλέξουμε πέτρες. μια στιγμή να αγκαλιάσετε και μια στιγμή να αποφύγετε την αγκαλιά. χρόνος για αναζήτηση και χρόνος για χάσιμο. χρόνος για εξοικονόμηση και χρόνος για διακοπή. μια ώρα για απόδοση και μια στιγμή για ραφή. μια στιγμή να σιωπήσουμε και μια στιγμή να μιλήσουμε? μια στιγμή να αγαπάς και μια στιγμή να μισείς. μια στιγμή για πόλεμο και μια στιγμή για ειρήνη."
Από το απόσπασμα γίνεται σαφές ότι μιλάμε για το γεγονός ότι όλα έχουν το χρόνο τους και όλα έχουν το δικό τους χρόνο. Η έννοια είναι πραγματικά βαθιά και, όπως πολλά βιβλικά αποσπάσματα, φιλοσοφικά.
Ωστόσο, δεν είναι ακόμη απολύτως σαφές γιατί να διασκορπίζετε πέτρες για να τις συλλέξετε αργότερα. Στην πραγματικότητα, αυτή η φράση αφορά μόνο έναν από τους τύπους αγροτικής εργασίας. Οι περιοχές στις οποίες ζούσαν οι Ισραηλινοί δεν ήταν εύφορες, ήταν πετρώδεις και για να καλλιεργηθεί το χωράφι, έπρεπε πρώτα να καθαριστεί από πέτρες. Αυτό έκαναν οι αγρότες, δηλαδή συλλέγονται πέτρες. Αλλά δεν τους διασκορπίστηκαν, αλλά έκαναν αντιστάθμιση από αυτούς για οικόπεδα.
Όπως συμβαίνει συχνά με αποσπάσματα από τη Βίβλο, ο μεταφραστής απογοητεύτηκε από την άγνοιά του σχετικά με τις πραγματικότητες της αγροτικής ζωής των Ισραηλιτών · ακριβέστερα, το απόσπασμα θα μπορούσε να μεταφραστεί ως "χρόνος συλλογής και χρόνος για πέτρες".
Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: τα βιβλία μεταφράστηκαν από κληρικούς - ανθρώπους μακριά από την πραγματικότητα των αγροτών.
Αλλά ποιος ξέρει, η φράση θα γίνει τόσο δημοφιλής σε αυτήν τη μορφή. Πιθανότατα όχι, επειδή το μυστηριώδες νόημα έχει χαθεί.
Η σύγχρονη έννοια της φράσης
Αποδεικνύεται ότι το ερμηνεύουν διφορούμενα. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις εξηγήσεις για αυτήν την έκφραση, αν και είναι κοντά η μια στην άλλη, αλλά εξακολουθούν να έχουν μια σειρά από ξεχωριστές αποχρώσεις.
Η πιο κοινή ερμηνεία είναι η ιδέα της κυκλικής φύσης της ζωής. Τα γεγονότα στον κόσμο και στη ζωή κάθε ατόμου αντικαθιστούν διαδοχικά το ένα το άλλο: μετά τη νύχτα έρχεται το πρωί, μετά τη γέννηση, ακολουθεί η ανάπτυξη, και στη συνέχεια η πτώση και ο θάνατος, οι εποχές αλλάζουν, τα αστέρια γεννιούνται και βγαίνουν … Όλα συμβαίνουν σε αυτό δικό του χρόνο και είναι όλα παροδικό.
Η δεύτερη ερμηνεία φαίνεται να ακολουθεί από την πρώτη: όλα έρχονται εγκαίρως και είναι σημαντικό κάθε πράξη να γίνεται εγκαίρως - μόνο τότε η πράξη θα φέρει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Κάθε ενέργεια πρέπει να έχει τους δικούς της λόγους και προϋποθέσεις για την εφαρμογή της. Οι απρόσεκτες ενέργειες, που διαπράχθηκαν σε λάθος χρόνο, μπορούν να βλάψουν μόνο.
Και, τέλος, η τρίτη ερμηνεία είναι η πιο βαθιά, αλλά εξακολουθεί να μην έρχεται σε αντίθεση με τις δύο πρώτες: τα πάντα στη ζωή ενός ατόμου έχουν την αιτία και το αποτέλεσμα της, κάθε πράξη συνεπάγεται «ανταμοιβή»
Αυτή η ερμηνεία είναι κοντά στις αρχές του καρμικού νόμου.
Αν ένα άτομο κάνει καλές πράξεις, θα λάβει μια καλή ανταμοιβή, και αν οι πράξεις του είναι κακές, το κακό θα επιστρέψει σε αυτόν.
