Η αυθεντικότητα (αυθεντικό - ελληνικό "πρωτότυπο", "γνήσιο", "πραγματικό", "κύριο") συνηθίζεται να αναφέρεται στην αλληλογραφία με το πρωτότυπο ή το πρωτότυπο. Το μεταφραστικό κείμενο, το οποίο συντάχθηκε ή εγκρίθηκε από τον συγγραφέα, είναι αυθεντικό. Τα σχόλια στο νόμο που δίδει ο δημιουργός του θεωρούνται αυθεντικά στο νόμο. Αλλά η ευρύτερη κατανόηση της κατηγορίας της αυθεντικότητας βρίσκεται στη φιλοσοφία.
Στα έργα σύγχρονων ψυχολόγων και ψυχοθεραπευτών, η αυθεντικότητα θεωρείται ως μια ολοκληρωμένη ικανότητα ενός ατόμου. Η παράδοση αυτής της μεθόδου πηγαίνει πίσω στα έργα των M. Heidegger και J. P. Σαρτρ. Ο Κ. Ρότζερς, για παράδειγμα, ορίζει την αυθεντικότητα ως την ικανότητα ενός ατόμου να απορρίπτει τους προτεινόμενους κοινωνικούς ρόλους και την εκδήλωση του παρόντος, εγγενής μόνο σε μια δεδομένη προσωπικότητα, σκέψεις, συναισθήματα και συμπεριφορά. Υπό αυτήν την έννοια, η αυθεντικότητα γίνεται απαραίτητο συστατικό της γνήσιας επικοινωνίας, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη «ομιλία και φλυαρία» (M. Heidegger), κατανοητή ως «διαστροφή της πράξης της επικοινωνίας» και οδηγεί σε μια εσφαλμένη κατανόηση.
Η ψυχολογική ασάφεια των ορίων του ορισμού της αυθεντικότητας οδηγεί σε μια ορολογική διασπορά συνωνύμων για την κατηγορία:
- μια πλήρως λειτουργική προσωπικότητα (K. Rogers) ·
- ελευθερία (F. Allport) ·
- αυτοπραγματοποίηση (A. Maslow) ·
- μόνος, αναπόσπαστη προσωπικότητα (F. Perls) ·
- σύμφωνος (J. Grinder).
Ο πιο σωστός ψυχολογικός ορισμός της αυθεντικότητας μπορεί να αναγνωριστεί ως πλήρης και ολοκληρωμένη διασύνδεση όλων των ψυχολογικών διαδικασιών μιας προσωπικότητας που καθορίζουν τη λειτουργία της. Η εκδήλωση της αυθεντικότητας θεωρείται η εμπειρία της ατομικής εμπειρίας, δεν παραμορφώνεται από τους μηχανισμούς κοινωνικής προστασίας, τη συμμετοχή σε αυτό που συμβαίνει και την άμεση εκδήλωση των συναισθημάτων τους.
Ο συντονισμός των σκέψεων και των ενεργειών με τα συναισθήματα στη σύγχρονη ψυχολογία ονομάζεται συνήθως συνάφεια ή συνοχή. Έτσι, το αυθεντικό άτομο είναι σύμφωνο.
Η θεραπεία Geshalt περιλαμβάνει τη συνειδητοποίηση της σχετικότητας των κοινωνικών μηχανισμών και των συμπεριφορικών προτύπων πριν από την επίτευξη της αυθεντικότητας ή της αυτονομίας, οδηγώντας στον ισχυρισμό της δικής του αξίας και στην ανάγκη εκδήλωσης οποιωνδήποτε συναισθημάτων. Ταυτόχρονα, αυτό δεν απαλλάσσει το άτομο από την ευθύνη για την αυθεντικότητα της κοινωνικής συμπεριφοράς.
