Σύμφωνα με την αντίληψη των απογόνων, η ιστορία της ιπποσύνης είναι γεμάτη ρομαντισμό. Πολλές φορές μαγνητοσκοπούσαν θρύλους για τον Βασιλιά Αρθούρο και τους Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης, το υπέροχο μυθιστόρημα του Γουόλτερ Σκοτ, Ιβάνχοε, ακόμη και το πολύ ειρωνικό Ντον Κιχώτο του Μιγκέλ Τσερβάντες, έχουν σχηματίσει στη φαντασία των αναγνωστών και των θεατών την εικόνα ενός ευγενή μαχητή για τη δικαιοσύνη, ένα φλογερό εραστής και άφοβος υπερασπιστής των αδύναμων και καταπιεσμένων. Ωστόσο, τέτοιες εξιδανικευμένες έννοιες είναι απίθανο να αντιστοιχούν πλήρως στην αλήθεια.
Πολλοί ιστορικοί έχουν γράψει για την προέλευση της ιπποσύνης, αλλά δεν μπόρεσαν να αναπτύξουν ούτε μία άποψη. Μερικοί πιστεύουν ότι οι πρώτες σταυροφορίες ήταν ο άμεσος λόγος για την εμφάνιση του ιπποτικού κινήματος. Άλλοι λένε ότι η ιπποσύνη εμφανίστηκε πολύ αργότερα - στις αρχές του 8ου αιώνα. Οι απόψεις για το τι πραγματικά ήταν οι ιππότες - γενναίοι και μεγαλοπρεπείς ή σκληροί και αλαζονικοί, είναι επίσης σημαντικά διαφορετικές.
Η αρχή του Μεσαίωνα, που ακολούθησε την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, χαρακτηρίστηκε από πολλούς εσωτερικούς πολέμους, μια εκτεταμένη πτώση των ηθών, την καταστροφή της επιστήμης, η οποία συνέχισε να αναπτύσσεται μόνο σε κλειστά μοναστήρια. Οι άνθρωποι, σοκαρισμένοι από αυτό που συνέβαινε, περίμεναν την άφιξη του ήρωα-αμυντικού και δεν δίστασε να εμφανιστεί.
Οι πολεμιστές που ντύνονται με σιδερένια πανοπλία περιπλανήθηκαν στους δρόμους της Ευρώπης, νικώντας τους ληστές και διάσωσαν εκείνους που αντιμετώπιζαν προβλήματα. Ξύπνησαν πραγματικά τον θαυμασμό και τον θαυμασμό στις ψυχές των απλών ανθρώπων, αλλά όχι μόνο λόγω των ευγενών τους πράξεων. Με πολλούς τρόπους, αυτή η στάση των ιπποτών οφείλεται στην επιρροή της Εκκλησίας, η οποία έβλεπε σε αυτούς τους φύλακες της πίστης και υπερασπιστές όλων των αδικαιολόγητα προσβεβλημένων και καταπιεσμένων.
Η εξουσία της ιπποσύνης βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στην εξαιρετική στρατιωτική εκπαίδευση και σε εξαιρετική, εκείνη την εποχή, όπλα. Σταδιακά η λέξη "ιππότης" έγινε ο ορισμός του τιμητικού τίτλου της ανώτατης στρατιωτικής τάξης. Αν και αρχικά η ιερή ηθική είχε ελάχιστα κοινά με την εκκλησία, με την πάροδο του χρόνου, η Εκκλησία άρχισε να προσελκύει ευγενείς στρατιώτες για να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους. Λαμβάνοντας μέρος σε μια σταυροφορία, ένας ιππότης θα μπορούσε να επιτύχει τέτοια φήμη, πλούτο και επιρροή που δεν διέθετε κάθε βασιλιάς.
Οι άφοβοι πολεμιστές απολάμβαναν την άξιζε δημοτικότητα μεταξύ των κυριών. Η Chivalry ανέβασε μια γυναίκα σε πρωτοφανή ύψη, καθιστώντας την αντικείμενο λατρείας. Η αγάπη του ιππότη, κατά κανόνα, ήταν σεβαστή, αγνή φύση. Συνήθως ο ιππότης επέλεξε για τον εαυτό του μια «κυρία της καρδιάς», η οποία στο εγγύς μέλλον επρόκειτο να γίνει σύζυγός του και έπαιζε φεστιβάλ για χάρη της. Ωστόσο, ενώ παρέμεινε πιστός στην κυρία του, ο ιππότης έπρεπε να βοηθήσει άλλες γυναίκες που χρειάζονται προστασία. Εδώ μπορείτε να θυμηθείτε την ιστορία του Ivanhoe από το μυθιστόρημα του Walter Scott, ο οποίος, πιστός στην Lady Rowena, έσωσε τη ζωή της όμορφης Εβραίας Ρεβέκκα.
Φυσικά, στην πραγματικότητα, τα πάντα δεν ήταν τόσο όμορφα και υπέροχα όσο φαινόταν στα χαρτιά. Μεταξύ των ιπποτών υπήρχαν τζογαδόροι, προδότες και συνηθισμένοι ληστές, αλλά δεν υπήρχαν ακόμη πολλοί από αυτούς. Η συμμετοχή στις σταυροφορίες και η ανάγκη υπακοής στους σκληρούς κανόνες και τους νόμους της τιμής έκαναν πειθαρχία στους στρατιώτες. Είναι αλήθεια, με την πάροδο του χρόνου, οι ιππότες που έλαβαν μέρος στις μάχες για τον Άγιο Τάφο άρχισαν να λαμβάνουν σχεδόν το καθεστώς των αγίων, που κάλυπταν κάθε οργή. Αλλά αυτό συνέβη αργότερα, και αρχικά ο ιππότης ήταν πραγματικά η ενσάρκωση του θάρρους, του ελέους και της ανδρείας.
