Κρατώντας ένα πολυβόλο στα χέρια του, ο Timur Mutsurayev, υποστηρικτής του τσετσενικού αυτονομιστικού κινήματος, συνθέτει τραγούδια. Σε αυτούς επαίνεσε τη θρησκεία του - το Ισλάμ, δοξάζονταν τη γη του, ζητώντας τον αγώνα για "ελευθερία". Το έργο του Mutsurayev προσέλκυσε την προσοχή των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, οι οποίοι είδαν εξτρεμιστικά κίνητρα σε πολλά από τα τραγούδια του. Επομένως, ορισμένα από τα τραγούδια του Τιμόρ απαγορεύτηκαν στη Ρωσία.
Από τη βιογραφία του T. Mutsurayev
Ο συγγραφέας και ερμηνευτής των τραγουδιών γεννήθηκε στο Γκρόζνι στις 25 Ιουνίου 1976. Ο Τιμόρ σπούδασε στο γυμνάσιο # 30. Ως παιδί, ερωτεύτηκε τον αθλητισμό. Πάνω απ 'όλα του άρεσε οι πολεμικές τέχνες. Το 1991, ο Μουτσουράιεφ έλαβε τον τίτλο πρωταθλητή της δημοκρατίας του στο καράτε. Υπήρχε μια ισχυρή θρησκευτική ανατροφή στην οικογένεια του Τιμόρ.
Το μαχητικό πνεύμα της νεολαίας της Τσετσενίας απαίτησε ενεργή, αποφασιστική δράση. Από το 1994, ο Τιμόρ αγωνίστηκε ενεργά κατά τη διάρκεια της πρώτης σύγκρουσης στην Τσετσενία στην πλευρά της Ιχκερίας, ήταν μέρος των στρατευμάτων του κεντρικού μετώπου. Μετά την καταιγίδα του Γκρόζνι, προσχώρησε στον αποσπασμό του R. Gelayev. Στη μάχη στο χωριό Serzhen-Yurt, ο Mutsurayev τραυματίστηκε σοβαρά και ακόμη και μια φορά θεωρήθηκε νεκρός.
Οι ενεργές εχθροπραξίες στην πατρίδα του υποχώρησαν το 2000. Τότε ο Μουτσουράγιεφ έφυγε από την Τσετσενία. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, έφυγε για το Μπακού και έζησε εκεί μέχρι το 2008. Άλλες πηγές λένε ότι ο Τιμόρ Χαματζόβιτς επέλεξε την Τουρκία ως τόπο κατοικίας του. Εκείνη την εποχή, ο Mutsuruev επισκέφθηκε την Ουκρανία αρκετές φορές.
Δημιουργικότητα ενός τσετσένου ερμηνευτή
Το πρώτο άλμπουμ του Mutsurayev κυκλοφόρησε το 1995. Ο συγγραφέας ήταν μόλις δεκαεννέα τότε. Δημιουργικότητα Mutsuruev - αυτό είναι κείμενα τραγουδιών για την Τσετσενία, το Ισλάμ, την καταπολέμηση των "απίστων". Αθώα μουσική με απλά κίνητρα, με κιθάρα, κέρδισε γρήγορα κοινό στην Τσετσενία και έξω από τη μικρή δημοκρατία του Καυκάσου. Ο λόγος για τη δημοτικότητα του Mutsuruev έγκειται στο γεγονός ότι τραγούδησε τραγούδια στα ρωσικά.
Δουλεύοντας στα τραγούδια, ο Μουτσουράιεφ χρησιμοποίησε ευρέως ιστορικά και θρησκευτικά κίνητρα στο έργο του, τόνισε συνεχώς την πρωτοτυπία του λαού του. Υπήρχε μια θέση σε αυτά τα τραγούδια για αγάπη. Μίλησε για τα συναισθήματα για την τσετσενική γη, για την αγάπη για μια γυναίκα. Ένας αριθμός τραγουδιών που έγραψε ο Mutsurayev στους στίχους του U. Yarichev. Ο ερμηνευτής παραδέχτηκε ότι το πάθος του για τις ροκ συνθέσεις των δυτικών ομάδων άφησε ένα αποτύπωμα στο έργο του.
Οι τσετσένοι αυτονομιστές άρεσαν τα τραγούδια του Τιμόρ και σύντομα τον έκανε διάσημο. Ρώσοι στρατιώτες άκουσαν επίσης τις ομιλίες του. Στην ουσία, οι συνθέσεις του Μουτσουράιεφ είναι ένα είδος «ύμνου» στον Wahhabism και τον αυτονομισμό. Αυτός ήταν ο λόγος για την επιβολή απαγόρευσης στη Ρωσία: το έργο του Mutsurayev το 2010 αναγνωρίστηκε ως εκδήλωση εξτρεμισμού. Σε γενικές γραμμές, η διαταγή επεκτάθηκε σε περίπου 100 τραγούδια του Τσετσένου καλλιτέχνη.
Πιθανώς στα μέσα του 2008, ο Μουτσουράιεφ κατέγραψε δύο ηχητικά μηνύματα στην τσετσενική γλώσσα. Σε αυτούς, στράφηκε στους συντρόφους του και είπε ότι είχε συναντηθεί με τον R. Kadyrov, τον οποίο παρότρυνε να τερματίσει τον αδελφικό πόλεμο που είχε αιμορραγήσει τον λαό του. Αυτά τα μηνύματα προκάλεσαν μια αναταραχή κατηγοριών για προδοσία εναντίον του Mutsurayev. Ωστόσο, το λεγόμενο Συμβούλιο Αμίρ, το οποίο υποστήριξε τον Γκελάιεφ, βγήκε για την υπεράσπιση του Τιμόρ.
Υπάρχουν στοιχεία ότι ο Μουτσουράγιεφ επέστρεψε για να ζήσει στην Τσετσενία, αλλά άφησε μαθήματα μουσικής.
