Το σύνολο της Αθηναϊκής Ακρόπολης είναι το μεγαλύτερο αρχιτεκτονικό μνημείο των ελληνικών κλασικών. Ακόμα και ερειπωμένο, φαίνεται ακόμα μαγευτικό. Το κέντρο του συνόλου είναι ο μεγαλοπρεπής Παρθενώνας - ένας ναός αφιερωμένος στον προστάτη της πόλης της Αθηνάς.
5ος αιώνας π. Χ. έγινε η πιο διάσημη περίοδος στην ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας. Ήταν τότε, στην εποχή που έλαβε το όνομα της κλασικής, η ελληνική τέχνη έφτασε στο απόγειό της. Η πιο πολιτισμένη και ευημερούσα πόλη ήταν η Αθήνα. Το θρησκευτικό και κοινωνικό κέντρο της ήταν η Ακρόπολη - ένας μεγάλος επιμήκης λόφος στον οποίο χτίστηκαν ναοί από τα αρχαία χρόνια.
Εργασία για τη δημιουργία του συνόλου της Αθηναϊκής Ακρόπολης
Τα κτίρια της Ακρόπολης καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια των πολέμων με τους Πέρσες, αλλά ο τότε επικεφαλής της κυβέρνησης των Αθηνών, σοφός και φωτισμένος Περικλής, αποφάσισε να αποκαταστήσει το αρχιτεκτονικό σύνολο. Εμπιστεύτηκε τον φίλο του, τον μεγαλύτερο Αθηναίο γλύπτη Φειδία, να ηγηθεί του έργου στην ανακατασκευή του. Ο πλοίαρχος αφιέρωσε 16 χρόνια της ζωής του στην Ακρόπολη. Πραγματοποίησε τη γενική διαχείριση της κατασκευής ναών, διέθεσε τα αποσπάσματα τεχνιτών και λιθοξωτών. Υπό την ηγεσία του Φειδία, ένα υπέροχο σύνολο μεγάλωσε, προκαλώντας τον συνεχή θαυμασμό των σύγχρονων και των απογόνων.
Παρθενώνας - ο κύριος ναός της Αθηναϊκής Ακρόπολης
Το κύριο κτίριο της Αθηναϊκής Ακρόπολης ήταν ο πανίσχυρος Παρθενώνας - ο ναός της Αθηνάς Παρθένου (η Παναγία της Αθήνας). Οι άμεσοι δημιουργοί του ήταν οι Iktin και Kallikrates. Πιστεύεται ότι ο πρώτος ανέπτυξε το σχεδιασμό του κτιρίου και ο δεύτερος επιβλέπει την πορεία των κατασκευαστικών εργασιών. Ο ναός καταλαμβάνει το ψηλότερο μέρος του λόφου και, μέχρι σήμερα, είναι ορατός από οπουδήποτε στην πόλη. Οι ισχυρές δωρικές στήλες δίνουν στον Παρθενώνα τη μνημεία και τη λιτή ομορφιά του.
Η διακόσμηση του ναού δημιουργήθηκε από τον ίδιο τον μεγάλο Φειδία και τους μαθητές του. Τα ανάγλυφα του ανατολικού αετώματος απεικόνιζαν τη σκηνή της γέννησης της Αθηνάς από το κεφάλι του Δία. Το θέμα του δυτικού αετώματος ήταν η διαμάχη μεταξύ της Αθηνάς και του Ποσειδώνα για την υπεροχή έναντι της Αττικής. Το κέντρο του κτιρίου ήταν ένα τεράστιο άγαλμα 12 μέτρων της Αθηνάς Παρθένου, που δημιουργήθηκε από τον Φειδία από χρυσό και ελεφαντόδοντο. Τα μάτια της θεάς έλαμψαν με ζαφείρια. Στην παλάμη του δεξιού χεριού της στάθηκε η θεά της νίκης Νίκης, και η αριστερά έσκυψε σε μια ασπίδα που απεικονίζει τη μάχη των Ελλήνων με τους Αμαζόνες.
Η μοίρα του Φειδία
Δυστυχώς, το δημιουργημένο αριστούργημα κατέστρεψε τον μεγάλο δάσκαλο. Στην αρχή ο Φειδίας κατηγορήθηκε ότι έκλεψε μέρος του χρυσού από το οποίο κατασκευάστηκαν τα ρούχα της Αθηνάς. Ωστόσο, απέδειξε εύκολα την αθωότητά του: ο χρυσός αφαιρέθηκε από τη βάση και ζυγίστηκε. Αλλά οι ζηλιάρης και οι δυσφημιστές του καλλιτέχνη δεν ηρεμήθηκαν. Η δεύτερη κατηγορία αποδείχθηκε πολύ πιο σοβαρή. Το γεγονός είναι ότι ο φιλόδοξος Φειδίας απεικόνισε τον εαυτό του και τον Περικλή στην ασπίδα της θεάς στις εικόνες των πολεμιστών. Εκείνες τις μέρες, αυτό θεωρήθηκε τρομερό ιερό. Ο μεγάλος γλύπτης ρίχτηκε στη φυλακή, όπου πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του. Ο πανέμορφος και μαγευτικός Παρθενώνας μέχρι σήμερα υψώνεται πάνω από την πόλη ως μνημείο για τη μεγάλη τέχνη των αρχαίων δασκάλων και τη μεγάλη ευγνωμοσύνη των ανθρώπων.
