Ίσως είναι δύσκολο να βρεθεί ένα άλλο τερατώδες φαινόμενο στη ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας, που είναι ο πόλεμος. Η ένοπλη αντιπαράθεση μεταξύ χωρών και λαών έχει ως αποτέλεσμα αμέτρητες καταστροφές, δυσκολίες, θάνατο και καταστροφή. Είναι δυνατόν να δικαιολογηθεί η στρατιωτική δράση, ποιος χρειάζεται πόλεμο και γιατί;
Ο πόλεμος ως τρόπος διεξαγωγής πολιτικής
Ανεξάρτητα από την ιστορική εποχή, όλοι οι πόλεμοι έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Οι κλασικοί του μαρξισμού, που πλησίασαν σοβαρότερα το ζήτημα της φύσης, των αιτίων και της σημασίας των πολέμων στην ιστορία της ανθρωπότητας, ακολούθησαν τον ορισμό του Πρώσου στρατιωτικού ειδικού Clausewitz, ο οποίος επεσήμανε ότι ο πόλεμος είναι απλώς μια συνέχεια της πολιτικής με βία που σημαίνει.
Τα κράτη χρησιμοποιούν ένοπλες δυνάμεις στον πόλεμο για να επιτύχουν τους πολιτικούς τους στόχους.
Οποιοσδήποτε πόλεμος είναι ένα κοινωνικό και πολιτικό φαινόμενο που είναι εγγενές σε κράτη που βρίσκονται στο ταξικό στάδιο της ανάπτυξής τους. Κάτω από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, δεν υπήρχε συγκεντρωτικό κράτος, επομένως, οι ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ φυλών δεν μπορούν να θεωρηθούν πόλεμοι με τη σωστή έννοια της λέξης, αν και υπάρχει εξωτερική ομοιότητα μεταξύ αυτών των φαινομένων. Σε αυτές τις μακρινές στιγμές, συγκρούσεις σημειώθηκαν κυρίως λόγω αντιφάσεων που προέκυψαν κατά τη διαίρεση των κυνηγετικών και αλιευτικών περιοχών. Οι μάχες των πόρων ήταν απαραίτητες για την επιβίωση της οικογένειας.
Ποιος χρειάζεται πόλεμους
Το αντικειμενικό περιεχόμενο και η ουσία του πολέμου καθορίζει την πολιτική της ομάδας ανθρώπων προς όφελος των οποίων διεξάγεται. Σε μια τάξη, αυτή η πολιτική καθορίζεται από την άρχουσα τάξη. Οι εκπρόσωποί του έχουν τα δικά τους συμφέροντα και κίνητρα, τα οποία μπορεί να διαφέρουν ριζικά από τα συμφέροντα των ανθρώπων, που αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού των αντιμαχόμενων χωρών.
Οι κυρίαρχες πολιτικές ελίτ στην κοινωνία χρησιμοποιούν επιδέξια τα μέσα προπαγάνδας για να δώσουν στον πόλεμο έναν δίκαιο χαρακτήρα στα μάτια του πληθυσμού.
Πράγματι, οι πόλεμοι μπορούν να είναι δίκαιοι και άδικοι. Εάν ένας πόλεμος στοχεύει στην απελευθέρωση από την κοινωνική ή εθνική καταπίεση, τότε διεξάγεται προς το συμφέρον των ευρέων μαζών του πληθυσμού και είναι προοδευτικός. Οι πόλεμοι της κατάκτησης που διεξάγονται από αντιδραστικούς κύκλους επιθετικών κρατών με στόχο την κατάκτηση νέων εδαφών και πόρων θα πρέπει να θεωρούνται αντιδραστικοί. Η αποσαφήνιση της φύσης ενός συγκεκριμένου πολέμου εξαρτάται από την απάντηση στην ερώτηση: "Ποιος επωφελείται από αυτόν τον πόλεμο;"
Αλλά ακόμη και ο πιο δίκαιος πόλεμος απελευθέρωσης είναι μια τεράστια καταστροφή που δεν χρειάζονται οι περισσότεροι άνθρωποι. Στον σύγχρονο κόσμο, όταν τα μέσα καταστροφής έχουν αποκτήσει πλανητική κλίμακα, είναι πολύ σημαντικό για τις κυβερνήσεις και τους λαούς να μάθουν πώς να επιλύουν αμφιλεγόμενα ζητήματα μέσω οικονομικής και πολιτικής επιρροής, αποφεύγοντας την αιματοχυσία και τις στρατιωτικές ενέργειες μεγάλης κλίμακας. Τα κοινωνικά κινήματα που βασίζονται στις προοδευτικές δυνάμεις των μεμονωμένων κρατών μπορούν να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στην αιτία της ειρήνης.
