Στις χώρες των Ορθόδοξων και Καθολικών Εκκλησιών, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. Για τους ορθόδοξους ανθρώπους, ο συνηθέστερος τύπος διεύθυνσής του είναι η απαγγελία των κανόνων και του ακαθιστή. Αυτά τα τραγούδια προσευχής διακρίνονται από την ιδιαίτερη σοβαρότητα και την ιδιαίτερη κατασκευή του κειμένου, καθώς και από την ιστορία της δημιουργίας τους.
Είναι γνωστό από τη βιογραφία του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού ότι γεννήθηκε το 270 μ. Χ. μι. στην επαρχία Λυκίας (Πατάρα). Από την παιδική του ηλικία, έδειξε ιδιαίτερο ζήλο για την υπηρεσία του Θεού, διακρίθηκε από την ισχυρή ευσέβεια. Οι κάτοικοι της Λυκίας είδαν στον τοπικό ιερέα, και μετά ο επίσκοπος των Μύρων στη Λυκία, ένα σαφές παράδειγμα ενός βοσκού που, με τη βοήθεια του Θεού, τους οδήγησε στο δρόμο της σωτηρίας.
Η θεϊκή θητεία του Αγίου Νικολάου έπεσε την περίοδο των χριστιανικών διώξεων, και ως εκ τούτου ήταν ήδη επίσκοπος, συνελήφθη και κρατήθηκε στη φυλακή. Εδώ κουράστηκε με το σταυρό του και παρείχε κάθε είδους υποστήριξη σε άλλους κρατούμενους. Ο Άγιος Νικόλαος είναι ιδιαίτερα σεβαστός σε όλο τον Χριστιανικό κόσμο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, πραγματοποίησε πολλές ελεήμονες πράξεις και θαύματα. Για τους πιστούς Χριστιανούς, είναι πραγματικός θεραπευτής ψυχών και οδηγός για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
Κανόνες στον Νικόλαο τον θαυματουργό
Τα κανόνια του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού ανήκουν στις συνθέσεις εκκλησιαστικών υμνογραφικών ύμνων, ειδικής δομής, που επαινούν τον Άγιο. Το κείμενο των κανόνων είναι ένας συνδυασμός βιβλικών ψαλμάτων και επιπρόσθετων (προστιθέμενων αργότερα) στίχων με τη μορφή του ιρμού και της τροπαρίας. Ο Ίρμος είναι απαραίτητος για τη σύνδεση του βιβλικού τραγουδιού με το τροπάριο κατ 'αναλογία με τις σύγχρονες διακοπές και το γεγονός του πρωτότυπου γεγονότος που λαμβάνεται από τη Βίβλο. Και η τροπαριά γιορτάζει την επίσημη εκδήλωση. Είναι σημαντικό η δομική δομή του ιρμού να αποτελεί τη βάση για τον ρυθμό και τη μελωδία του τροπαρίου. Πρέπει να έχουν ίσο αριθμό και μήκος stanzas.
Στην Ορθόδοξη παράδοση, υπάρχουν διάφοροι κανόνες για τον Νικόλαο τον Θαυματουργό, που περιλαμβάνουν τα εξής:
- Ο πρώτος κανόνας έχει ως αρχή του irmos τις λέξεις: "Κάποια στιγμή στο βάθος του κρεβατιού …".
- Ο δεύτερος κανόνας ξεκινά με τα λόγια του Ίρμου: "Ο Χριστός γεννιέται - επαίνους …".
- Ο τρίτος κανόνας περιέχει τις πρώτες λέξεις του irmos: "Ας σηκώσουμε το τραγούδι, άνθρωποι …"; ο κανόνας διαβάζεται κατά τη θεϊκή υπηρεσία που σχετίζεται με τη μεταφορά των λειψάνων του αγίου.
- Ο τέταρτος κανόνας ξεκινά: "Θα ανοίξω το στόμα μου …".
Είναι συνηθισμένο να απαγγέλλουμε τα δύο πρώτα κανόνια στις 19 Δεκεμβρίου (σύμφωνα με το νέο ύφος), όταν γιορτάζεται η ημέρα του εορτασμού του Νικολάου του Θαυματουργού και οι τρίτοι και τέταρτοι κανόνες διαβάζονται στις 22 Μαΐου - την ημέρα αφιερωμένη στη μνήμη της μεταφοράς των λειψάνων του αγίου.
Πότε είναι απαραίτητο να διαβάσετε τους κανόνες
Οι κανόνες που είναι αφιερωμένοι στον Άγιο Νικόλαο διαβάζονται στο σπίτι και κατά τη διάρκεια θεϊκών υπηρεσιών στην εκκλησία. Πιστεύεται ότι έχουν μια ειδική μυστική δύναμη που προστατεύει τους πιστούς με τη δύναμη του Σωτήρα. Σε αυτά, ένα άτομο στρέφεται στον άγιο ακριβώς μέσω των γεγονότων των βιβλικών χρόνων, τα οποία από μόνα τους έχουν ήδη την απαραίτητη βοήθεια του Ουρανού.
Τα κείμενα των κανόνων, γραμμένα στην αρχαιότητα από άτομα με υψηλές πνευματικές ιδιότητες, προσφέρουν μια προσευχή τραγουδιού προς τον Θεό με τον συντομότερο τρόπο. Θεωρούνται ότι ζητούν να τους θεραπεύσουν από σωματικές και ψυχικές παθήσεις, υλικές ανάγκες και να τους προστατεύσουν από την αδικία των αρχών. Ο άγιος θεωρείται ισχυρός προστάτης των χήρων, ορφανών, φυλακισμένων υπό την εμπειρία και εκείνων που ξεπερνιούνται από τη θλίψη, την απογοήτευση και ακόμη και την απόγνωση.
Πού να βρείτε και πώς να διαβάσετε σωστά τα κανόνια και τον ακαθιστή στον Νικόλαο τον Θαυματουργό
Πρέπει να θυμόμαστε ότι τυχόν ορθόδοξα κείμενα προσευχής, συμπεριλαμβανομένων κανόνων και ακαθιστών του Νικολάου του θαυματουργού, πρέπει να αγοραστούν σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Επιπλέον, προς το παρόν, οι ορθόδοξοι ιστότοποι έχουν κείμενα με τόνους και σχόλια, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για εκείνους που μόλις ξεκινούν την πνευματική τους ανάβαση και δεν έχουν ακόμη επαρκή γνώση των κανόνων προσευχής.
Ένας σημαντικός κανόνας για την ανάγνωση των κανόνων και των ακαθιστών είναι η πιστοποίηση της έγκρισής τους από την Ιερή Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτό μπορεί να διασφαλιστεί από τα εκκλησιαστικά καταστήματα σε εκκλησίες και από τη συμμόρφωση των κειμένων με τους καταλόγους που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο σε αξιόπιστους ορθόδοξους ιστότοπους πληροφοριών. Και, φυσικά, μπορείτε πάντα να ελέγχετε ξανά τις θεματικές πληροφορίες με οποιονδήποτε κληρικό.
Κατά την απαγγελία των κανόνων, πρέπει να προφέρετε όλες τις λέξεις πολύ προσεκτικά. Επιπλέον, σε αντίθεση με τον ακαθιστή, μπορεί κανείς να διαβάσει τον κανόνα της μετάνοιας καθμένος. Η ανάγνωση πραγματοποιείται ανά πάσα στιγμή, αλλά μόνο μετά από ειδικές προκαταρκτικές προσευχές ή μετά τον κανόνα της καθημερινής προσευχής. Τα κείμενα των κανόνων μπορούν να διαβαστούν στα ρωσικά και στα σλαβικά της εκκλησίας. Στην τελευταία περίπτωση, η προσευχή θα φορέσει αυτήν την αρχαία γεύση και ικανότητα, οι οποίες εμποτίστηκαν με τα λόγια της ψαλμίας από τους δημιουργούς τους.
Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε όταν δεν υπάρχει τρόπος να απαγγείλετε δυνατά τον κανόνα, επειδή η επικοινωνία με τον Άγιο Νικόλαο πραγματοποιείται όχι μέσω του στόματος του προσευχόμενου ατόμου, αλλά μέσω της καρδιάς του. Επομένως, επιτρέπεται η διανοητική ανάγνωση. Το κυριότερο είναι ότι οι λέξεις λέγονται με αίσθημα αγάπης και μετάνοιας. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το θείο τραγούδι εκτελείται χωρίς καμιά έκφραση, δηλαδή με μονότονη φωνή. Είναι επιθυμητό στο σπίτι η ανάγνωση των κανόνων να συνοδεύεται από μια αναμμένη λάμπα ή ένα εκκλησιαστικό κερί μπροστά από το πρόσωπο του Αγίου Νικολάου. Εάν το εικονίδιο του δεν είναι εκεί, τότε η ανάγνωση προσευχής μπορεί να γίνει μπροστά από την εικόνα του Σωτήρα ή της Μητέρας του Θεού.
Ακάθιστος στον Νικόλαο ο θαυμαστής
Ένας ακάθιος είναι ένα τραγούδι επαίνους προς τον Θεό, την Παναγία ή τους αγίους. Ο πρώτος ακαθιστής στην ιστορία της Ορθοδοξίας γράφτηκε το 626 με την ευκαιρία της απελευθέρωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Περσικούς εισβολείς. Δομικά, ο ακαθιστής αποτελείται από ikos και επαφές και αποτελείται από είκοσι τέσσερις stanzas. Οι επαφές τελειώνουν με τις λέξεις "Alleluia!" Και τα ikos - "Χαίρομαι!"
Ο Ακάθιστος στον Άγιο Νικόλαο δημιουργήθηκε μετά το θάνατό του. Μέχρι τώρα, η συγγραφή αυτού του ακαθιστή δεν είναι αξιόπιστα γνωστή. Υπάρχει μια άποψη ότι θα μπορούσαν να ήταν και οι Έλληνες κληρικοί και οι ρώσοι ιερομόνκοι που συμμετείχαν στη μεταφορά των λειψάνων του ιερού. Στις ορθόδοξες εκκλησίες που αφιερώθηκαν προς τιμήν του Νικολάου του Ευχάριστου, ένας ακαθιστής αφιερωμένος σε αυτόν διαβάζεται κάθε εβδομάδα. Η Ορθόδοξη παράδοση χρησιμοποιεί επίσης την ανάγνωση σαράντα ημερών του ακαθιστή στον Άγιο Νικόλαο, η οποία μπορεί να παραγγελθεί σε μοναστήρια.
Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι προτού διαβάσετε τον ακαθιστή στον Νικόλαο τον Θαυματουργό, συνιστάται να λάβετε την κατάλληλη ευλογία από έναν ιερέα που είναι εξομολογητής. Σε τελική ανάλυση, μόνο που ξέρει πραγματικά για τις πνευματικές ικανότητες όλων των μελών του κοπαδιού του. Όταν διαβάζετε έναν ακαθιστή, πρέπει να θυμάστε τον κανόνα της ανάγνωσής του. Η έκκληση προσευχής στον Νικόλαο ο Ευχάριστος (13η επαφή) διαβάζεται τρεις φορές, μετά την τελευταία επαφή, απαγγέλλονται ξανά τα πρώτα ikos και επαφή και μετά ακολουθεί μια προσευχή προς τον Άγιο.
Παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει χρονικό όριο για την ανάγνωση του ακαθιστή, είναι συνηθισμένο να διαβάζετε αυτόν τον ύμνο του επαίνου για ακριβώς σαράντα ημέρες. Επιπλέον, εάν έπρεπε να παραλείψετε μια μέρα, μπορείτε να συνεχίσετε την επόμενη. Συνιστάται να διαβάσετε τον ακαθιστή ενώ στέκεται μπροστά από το εικονίδιο του αγίου.
Δεδομένου ότι ο Νίκολας ο θαυμαστής, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, παρείχε κάθε είδους βοήθεια σε άτομα που έχουν ανάγκη, είναι πλέον συνηθισμένο να απευθύνεται σε αυτόν όταν διαβάζει τον ακαθιστή όταν επιλύει μια ποικιλία από δυσκολίες και δυσκολίες της ζωής. Ιδιαίτερα συχνά οι ταξιδιώτες στρέφονται σε αυτόν σε περίπτωση υλικών δυσκολιών, σοβαρών ασθενειών. Δεδομένου ότι το περιεχόμενο του ακαθιστή περιέχει πληροφορίες από τη βιογραφία του Νικολάου του Θαυματουργού, αυτό το κείμενο γίνεται αντιληπτό πολύ πιο εύκολο από το κανόνα αφιερωμένο στον Άγιο.
Προώθηση των προσευχών (όπως πριν από την ανάγνωση του κανόνα) βοηθούν στον συντονισμό των σκέψεων και της κατάστασης του νου με τον κατάλληλο τρόπο και εστίαση στο κείμενο του τραγουδιού. Εάν είναι απαραίτητο να διαβάσετε τον ακαθιστή και τον κανόνα ταυτόχρονα, ο συνδυασμός τους εμφανίζεται όταν ο ακαθιστής διαβάζεται μετά τον έκτο κανόνα του κανόνα. Και μετά το τέλος της ανάγνωσης των κανόνων και του ακαθιστή στον Άγιο, διαβάζονται οι συνηθισμένες προσευχές για όλους τους κανόνες προσευχής.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι σε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες όλες οι υπηρεσίες εκτελούνται αποκλειστικά στην Εκκλησία Σλαβική γλώσσα. Ωστόσο, για έναν πιστό στον Σωτήρα που ξεκινά την πνευματική του ανάβαση, είναι καλύτερο να εξοικειωθεί με τη ρωσική μετάφραση και την αντίστοιχη ερμηνεία του ακαθιστή και του κανόνα στον Άγιο.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι κανόνες είναι ένας παλαιότερος τύπος εκκλησιαστικής ψαλμωδίας από τον ακαθιστή. Ως εκ τούτου, κατά την άποψη πολλών κληρικών, εάν επιλέξετε μεταξύ τους, τότε πρέπει να δοθεί προτίμηση στον κανόνα. Άλλωστε, οι ακαθιστές γράφονταν συχνά ούτε από υπουργούς εκκλησιών ή μοναχούς, αλλά από πνευματικούς συγγραφείς που έλαβαν έμπνευση να τραγουδήσουν τους μεγαλύτερους χριστιανούς αγίους. Ωστόσο, η ελαφριά δομή της κατασκευής του κειμένου του ακαθιστή μας επιτρέπει να μιλάμε για μια εύκολη αντίληψη και έναν πιο σοβαρό χαρακτήρα του ψαλμωδού.
