Στην αρχαία ιαπωνική κουλτούρα, τα σπαθιά έπαιξαν έναν ιδιαίτερο ρόλο. Προς τιμήν των σπαθιών, ανεγέρθηκαν ναοί, θυσιάστηκαν όπλα στους θεούς, τον λάτρεαν, τον θαύμαζαν. Για τους σαμουράι, η παρουσία όπλων με άκρη ήταν ένας δείκτης της υψηλής κατάστασής τους. Η παράδοση υπαγόρευε ότι οι Ιάπωνες αριστοκράτες φορούσαν δύο σπαθιά: ένα μακρύ και ένα κοντό.
Δύο ξίφη σαμουράι
Ο Σαμουράι μετέφερε δύο σπαθιά ταυτόχρονα επειδή ήταν βολικό. Αυτή η παράδοση μπορεί να συγκριθεί με το ευρωπαϊκό έθιμο που φοράει σπαθί και στιλέτο. Το κοντό σπαθί χρησιμοποιήθηκε για άμυνα απουσία ασπίδας ή για επίθεση σε εσωτερικούς χώρους. Πιστεύεται ότι ένα σετ από δύο σπαθιά "έγινε μοντέρνο" κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Ashogaga shoguns. Από τότε, και μέχρι την κοινωνική μεταρρύθμιση του 19ου αιώνα, τα σπαθιά έγιναν ιδιοκτησία όχι μόνο στρατιωτικών, αλλά και πολιτικών ενδυμασιών των σαμουράι.
Το τυπικό σετ σαμουράι αποτελείται από δύο σπαθιά: μεγάλα και μικρά. Αυτό το σετ ονομάστηκε daish no kosimono. Το μικρό σπαθί θεωρήθηκε αρχικά ένα εφεδρικό, αλλά σύντομα άρχισε να θεωρείται ως απαραίτητο συστατικό του σετ. Το μεγάλο σπαθί - Κάτανα, ήταν αξεσουάρ της αριστοκρατίας, το μικρό σπαθί - wakizashi, μπορούσε να φορεθεί από εκπροσώπους των κατώτερων τάξεων. Το katana προοριζόταν για πόλεμο, το wakizashi χρησιμοποιήθηκε για το τελετουργικό seppuku (hara-kiri), κόβοντας τα κεφάλια των σκοτωμένων εχθρών και άλλους βοηθητικούς σκοπούς.
Λατρεία όπλων
Οι σαμουράι αγαπούσαν και εκτίμησαν τα όπλα τους. Ποτέ δεν χώρισαν με τα σπαθιά τους. Στο σπίτι, τα ξίφη σαμουράι τοποθετήθηκαν σε μια ειδική βάση ταχικέικ, τοποθετημένη σε μια θέση του tokonoma. Πριν πάει για ύπνο, ο Ιάπωνας αριστοκράτης έβαλε με σύνεση τα ξίφη του στο κεφάλι του κρεβατιού, έτσι ώστε να μπορούν να φτάσουν με το χέρι του ανά πάσα στιγμή. Στο ιαπωνικό δικαστήριο, βασανίστηκαν τα σκληρά ηθικά και οι πονηρές συνωμοσίες υφαίνονταν συνεχώς, οπότε κανένας σαμουράι δεν ένιωθε ασφαλής ακόμη και στο σπίτι του.
Φορώντας κανόνες
Στην Ιαπωνία, υπήρχε λατρεία του σπαθιού, επομένως οι κανόνες για τη μεταφορά όπλων ρυθμίστηκαν πολύ αυστηρά. Υπήρχαν δύο σετ σπαθιών daisho: για περιστασιακή φθορά και για πανοπλία. Σε τελετουργικές περιστάσεις, το μεγάλο σπαθί ονομαζόταν daito και περικλείονταν στην αριστερή πλευρά του. Ο Wakizashi, πλήρης με το daito, φορούσε στη ζώνη. Σε περίπτωση που ο σαμουράι φορούσε ένα απλό κοστούμι, χαρακτήρισε το μεγάλο σπαθί ένα katana και το έβαλε στη ζώνη του. Κατά τη διάρκεια της διεξαγωγής εχθροπραξιών, ο σαμουράι πρόσθεσε το κοντό ταλέντο, καθώς και μαχαίρια κογκάι και κοζούκα στο συνηθισμένο οπλοστάσιό τους.
Αρχικά, η παράδοση της μεταφοράς δύο μπαλών δημιουργήθηκε για λόγους ασφαλείας. Μπαίνοντας στο σπίτι, ο επισκέπτης υποχρεώθηκε να αφήσει ένα μακρύ σπαθί στην είσοδο ως εγγυητής των καλών προθέσεων του. Μόνο ένας ανώτερος επισκέπτης μπορούσε να μπει στο σπίτι με ένα μακρύ σπαθί στη ζώνη του: bushi ή daimyo. Σε αυτήν την περίπτωση, το όπλο του επισκέπτη τοποθετήθηκε σε κοντινή βάση. Όσον αφορά το μικρό σπαθί, η παράδοση επιτρέπεται να το πάει μαζί σας ακόμη και σε βασιλικές δεξιώσεις.
