Υπάρχουν πολλές συνταγές για το πώς να κάνετε σωστά δείπνα. Μερικοί από αυτούς έχουν τη βάση τους στο Χριστιανισμό, άλλοι είναι ξένοι στην κοσμοθεωρία ενός Ορθόδοξου ατόμου.
Μία από τις παραδόσεις που σχετίζονται με τον εορτασμό είναι η πρακτική του φαγητού στο τραπέζι μνημείων αποκλειστικά με κουτάλια. Συχνά μπορείτε να ακούσετε εκφράσεις ότι απαγορεύεται αυστηρά να τρώτε με πιρούνια στον εορτασμό. Ωστόσο, αυτή η αντίληψη δεν έχει καμία σχέση με την έννοια της ορθόδοξης μνήμης, επομένως η Εκκλησία δεν απαγορεύει τη χρήση πιρούνων στο μνημόσυνο.
Αξίζει να καταλάβουμε από πού προήλθε η παράδοση της μη χρήσης πιρούνων στη μνήμη. Συχνά οι ίδιοι οι οπαδοί αυτής της γνώμης δεν μπορούν να δώσουν σαφή απάντηση. Ορισμένες προτάσεις μπορούν να γίνουν σε αυτό το σκορ. Έτσι, ιστορικά, τα πιρούνια δεν χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια των γευμάτων μνήμης. Ωστόσο, αυτό δεν οφειλόταν σε θρησκευτικές συνταγές, αλλά στη συνηθισμένη απουσία πιρούνων ως έχει στις παλιές μέρες. Μπορείτε να εξετάσετε αυτό το ζήτημα από την πλευρά των νοικοκυριών. Για παράδειγμα, τα πιρούνια είναι ανεπιθύμητα επειδή είναι αιχμηρό αντικείμενο που μπορεί να τραυματίσει ένα άτομο. Αποκλείστηκαν από τη ρύθμιση του μνημείου, έτσι ώστε οι άνθρωποι, κατά τη διάρκεια της κατανομής της κληρονομιάς, να μην πληγώνουν ο ένας τον άλλον με οργή. Αυτές οι εξηγήσεις δεν έχουν καμία σχέση με τον ορθόδοξο πολιτισμό. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πραγματική Ορθόδοξη μνήμη με μια αιματηρή σφαγή. Αν το κοιτάξετε, δεν είναι το ίδιο το πιρούνι "κακό", αλλά το άτομο που κάνει βία. Σύμφωνα με τέτοιες έννοιες, απολύτως οποιοδήποτε αντικείμενο μπορεί να απαγορευτεί, αλλά η Εκκλησία υπό αυτή την έννοια δεν φτάνει στο σημείο της τρέλας.
Μερικοί θεωρούν ότι τα πιρούνια είναι μια υπενθύμιση των δαιμονικών τριών τριών, που συμβάλλει στην άποψη του πιρούνι ως δαιμονικού υποκειμένου. Αλλά ακόμη και αυτή η αντίληψη δεν πρέπει να έχει θέση στη συνείδηση ενός ατόμου. Εάν υπάρχουν έμμεσες αναφορές για την παρουσία τριών τριών ή άλλων αιχμηρών «όπλων» σε δαίμονες, τότε αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό όχι καθαρά υλικά, αλλά εικονικά. Υπό το πρίσμα αυτό, είναι εντελώς λάθος να μεταφέρουμε τέτοιες ιδέες στον κόσμο μας, απαγορεύοντας τη χρήση ενός απολύτως βολικού αντικειμένου για την κατανάλωση φαγητού.
Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με τη χρήση πιρούνων κατά τον εορτασμό. Ένα Ορθόδοξο άτομο πρέπει να εστιάσει την προσοχή του όχι σε τέτοιες πρακτικές, αλλά στην ίδια την ουσία της μνήμης, η οποία συνίσταται στη μνήμη του αποθανόντος, στην προσευχή του και στην εκτέλεση καλών πράξεων ως ανάμνηση του αποθανόντος.
