Η έννοια της αμαρτίας στη σύγχρονη κοινωνία, σε γενικές γραμμές, έχει χάσει την ικανότητα και το θρησκευτικό της περιεχόμενο. Είναι συνηθισμένο σήμερα να ονομάζουμε την αμαρτία ως αδικήματα που - δεν θυμούνται πολλοί - ονομάστηκαν στο Βιβλίο της Γένεσης, Τορά, Βίβλος, Κοράνι
Η αμαρτία είναι μια απόκλιση από τους παραδοσιακούς τρόπους που επιβάλλονται από τη μία ή την άλλη θρησκευτική ονομασία ή από παραδόσεις που υπαγορεύονται από την κοινή γνώμη, προϊόν των παθών και των πειρασμών της Εύας με ένα ηχηρό φίδι. Ο καθένας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του έχει ακούσει τον θρύλο των επτά αμαρτιών, όπως η υπερηφάνεια, η απληστία, η πορνεία, ο φθόνος, η αγάπη για το φαγητό, ο θυμός και ακόμη και η απογοήτευση. Η πτώση θεωρείται όχι μόνο η παραβίαση ορισμένων καθιερωμένων κανόνων, αλλά και η επιθυμία και η σκέψη της παραβίασής τους.
Συμβαίνει ότι η αμαρτία δεν συνδέεται με τους ανθρώπινους νόμους και δεν συνεπάγεται κανένα μέτρο ευθύνης, ωστόσο, καταδικάζεται από την ηθική ή τη θρησκεία.
Στον Βουδισμό και τον Ιουδαϊσμό
Σε πολλές θρησκείες, το σύνολο των αμαρτωλών και θετικών πράξεων καθορίζει τη μοίρα ενός ατόμου, τόσο στη γη όσο και μετά το τέλος της παραμονής του στο πλαίσιο της σωματικής ζωής. Ο Βουδισμός, για παράδειγμα, θεωρεί ότι η αμαρτία είναι το αποτέλεσμα της αυταπάτης και της άγνοιας ενός ατόμου · η ζωή είναι ο τρόπος να κατανοήσουμε την αλήθεια και επομένως να απαλλαγούμε από την αμαρτία. Ο Ιουδαϊσμός κατατάσσει την αμαρτία ως παράπτωμα που σχετίζεται με παραβιάσεις μιας από τις 613 εντολές.
Στο Ισλάμ
Το Ισλάμ αποδίδει την πτώση στις αδυναμίες ενός ατόμου που υπέκυψε στον πειρασμό των διαβολικών δυνάμεων και θεωρεί τη λατρεία ή την αναγνώριση της παρουσίας των βοηθών του Θεού ως την πιο φοβερή αμαρτία.
Το Ισλάμ, σε αντίθεση με την Ορθοδοξία, πιστεύει ότι μια αμαρτία που διαπράχθηκε μια φορά δεν μπορεί να εξιλεωθεί ή να συγχωρεθεί μέχρι την τελευταία απόφαση · ένα άτομο μπορεί να αλλάξει τη συμπεριφορά του μόνο και να γεμίσει τη ζωή του με καλές πράξεις, οι οποίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μπορούν να επηρεάσουν την κίνηση του οι κλίμακες.
Στο Χριστιανισμό
Η Ορθοδοξία ακολουθεί τις παραδοσιακές πεποιθήσεις ότι η αμαρτία είναι πνευματική παράλειψη, όχι σωματική, δηλαδή από μόνη της (αμαρτία) μπορεί να μην εμφανίζεται, αλλά ζει και μεγαλώνει μέσα σε ένα άτομο, ωστόσο, η μετάνοια ή η ειλικρινή μετάνοια μπορεί να θεραπεύσει και να ανακουφίσει ταλαιπωρία και μια άδικη ζωή μια για πάντα.
Οι Καθολικοί είναι πεπεισμένοι ότι ένας υπουργός της εκκλησίας είναι ικανός όχι μόνο να ανακουφίσει την ψυχή του μετανοούμενου, αλλά και να απελευθερώσει εντελώς τις αφοσιωμένες και εσκεμμένες πτώσεις που σχετίζονται, πρώτα απ 'όλα, με τον εγωισμό και τον αυτο-θαυμασμό. Στον Μεσαίωνα, η Καθολική Εκκλησία ταξινόμησε τις αμαρτίες, διακρίνοντας επτά θνητούς και πολλές εκατοντάδες εξασφαλίσεις ή παράγωγα από αυτά. Σύμφωνα με τις παραβιάσεις, καθορίστηκε ο βαθμός ενοχής και το επίπεδο της επακόλουθης τιμωρίας.
Ο Προτεσταντισμός ισχυρίζεται ότι η αμαρτία ζει αρχικά σε ένα άτομο, που είναι η φύση του, που σχετίζεται με συγγένεια με τον Αδάμ.
Η σύγχρονη κοινωνία, μερικές φορές μακριά από πεποιθήσεις και θρησκευτικές ομολογίες, χαρακτηρίζει σοβαρές παραβάσεις και ωμότητες που σχετίζονται με κάποια άγραφη ηθική απαγόρευση ή παραβίαση γενικά αναγνωρισμένων ηθικών κατευθυντήριων γραμμών ως αμαρτία. Μόνο εσείς μπορείτε να καταλάβετε και να αποφασίσετε τι είναι η αμαρτία για εσάς και ποιες είναι οι συνέπειές της.
